一世夙愿 三德人生

雞上春晚

在《中關村》雜志俱樂部，第一次見到這位被譽為“畫雞國手，愛心畫家”的王子洲先生，或許因名人效應，心里有些微不適，即使知道我們同是廣袤淮北大地的鄉黨。但是當他很隨性地喊我“小楊老師”時，我們之間的距離呼啦一下被拉近，采訪水到渠成。

說起王子洲這個名字，也許很多人并不熟悉，畢竟隔行如隔山。但是提起2005年中央電視臺春節聯歡晚會以雞畫為舞臺背景的那些鏡頭，此語如醍醐灌頂，很多人就是從這些作品中認識了王子洲先生——這位畫雞國手，慈善畫家。

王子洲先生出生在安徽省太和縣，現任中國（香港）文化藝術交流協會副主席、安徽藝術職業學院客座教授。早年師從王家和先生，畢業于北京畫院。自1990年起先后在安徽、北京、南京、日本福岡、法國巴黎、比利時布魯塞爾等地十六次舉辦書畫展覽及藝術交流活動，作品入選《世界華人書畫展》、《全國青少年書畫大賽獲獎作品展》、《中日“和平友好”書畫大賽》、《亞洲華人水墨畫邀請展》、《第十八屆全國文房四寶博覽會暨中國畫名家邀請展》。國內外六十余家新聞媒介對其藝術成就予以專題報道。其作品廣為海內外藝術館、博物館收藏。出版有：《子洲畫雞選集》、《子洲畫雞新作》、《王子洲畫集》等。

記者在北京愛家收藏品市場見有王子洲的雞畫展銷，標價都在幾萬元，據說賣得還不錯。

“三德草堂”

雞這種眾人耳熟能詳的動物，諧音為“吉”，有吉祥如意之意，且食“五毒”，傳說可辟邪。古人多以雞畫張掛于堂，得其“吉利平安”之意。古往今來，一些文人騷客把雞上升到另一種理論高度，如韓嬰在《韓詩外傳》中稱贊雞有“五德”：“君不見夫雞乎!首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時，信也”。王子洲先生取雞的“仁、勇、信”作為人生信條，并把畫室取名為“三德草堂”，警示自己引為楷模。

大千世界，無所不有。王子洲在談到為什么選擇雞作為畫的主角時，他娓娓道出雞的“五德”，而與雞的那份感情也是他創作的一個重要因素。

出生在貧困村子里的王子洲，自幼便隨處可見雞的影子，那些五彩斑斕的家伙或奔走呼號、或昂首長鳴、或追逐嬉戲，它們的一舉一動被小子洲盡收眼底，在腦子里描繪成一幅幅生動的畫面。

王子洲說，小時候家庭貧困，雞在日常生活中起了很重要的作用。它們不僅能當“鬧鐘”，每個清早準時喚他早起讀書、勞作。雞下的蛋，還能賣錢或是直接拿來交換筆墨紙硯。雞成了家庭的“小銀行”，成了全家經濟的最主要來源。自然被全家人視為“寶貝”，不僅對它們愛護有加，還給他們起了諸如“大冠子”“小雨點”之類的昵稱，儼然成了一種“寵物”。

相信經歷過那個年代的人都能產生共鳴。雖然記者同樣出生在農村，但是80后的記者對于雞的這份情感卻很陌生，只能從王子洲先生的回憶中窺見一斑。

王子洲說，那時候一只雞的去世，會讓一家人難過很多天。這種感情，在今天人看來都是不可理解的，但是王子洲先生卻實實在在的經歷過，并深有感觸。

時至今日，王子洲先生的“三德草堂”附近還養了上百只雞，每天親自給它們添水喂食，照顧的無微不至。清晨聞雞起舞，觀察它們的一舉一動，于是才有了畫雞技藝上一個又一個的進步，呈現給我們一幅又一幅生動的作品：《一聲高唱天下紅》《誰能與我共傲霜》、《春光爛漫》、《高冠富貴》……

雞的出身雖然很卑微，但是它卻有一顆高貴的心靈。從它們身上還能讓人學到很多做人做事的道理，“耀日紅冠蒼天賜，鐵鑄雙距與地生，善歌從來不媚俗，長做百姓報晨鐘”。王子洲先生也從雞身上看到了自己的使命，吃水不忘挖井人。三十年的流浪中，他得到了很多人的幫助。他說：“從家鄉走出來一路經過很多地方，遇到了很多善良的人，有些恩人甚至都沒留下姓名。我不能一一去回報那些恩人，只有通過回報社會的方式來向幫助過我的好心人表明他們沒有看錯人，我王子洲沒有辜負他們的期望。”

王子洲說到做到。從他的“三德草堂”——“仁、勇、信”就能真切的反映他人生的信念。王子洲不僅藝術成就卓著，而且高度關注社會公益事業。享有“畫雞國手”、“愛心畫家”等美譽。2003年榮獲“希望工程貢獻獎”；2004年與任長霞等42位全國各界英模榮獲“中國世紀風采人物”稱號；2005年團中央授予“全國青年文化名人”稱號；2007年5月4日作為全國唯一書畫家代表與麥賢得、張海迪、楊利偉等226名建國以來全國英模在北京人民大會堂光榮出席“中國青年群英會”。

子洲之仁

所謂仁，通俗的來說就是博愛，中國古代一種含義極廣的道德觀念，其核心是指人與人之間相互親愛，投之以桃報之以李。孔子以之做為最高的道德標準。

王子洲的“仁”最主要表現在他對教育的慷慨投入。

當記者問到為什么要投身教育時，王子洲說孩子是祖國的未來，只有注重基礎教育，才能強大我們的民族。那天他講了一個讓我們震撼的故事。

王子洲在日本期間，路過一個個收費站時，驚奇地發現收費站的工作人員大多都是中年人。他百思不得其解，后來聽友人說在日本，凡是有污染性的工作大都是中年人來做。因為年輕人擔負著孕育下一代的重任，為了孩子的健康和祖國的未來，中年人主動承擔起這類工作。

王子洲第一次親身感受到了日本人的民族危機感，他很佩服在小小島國成長的日本人能看到這么長遠的利益。為此他久久不能平靜，陷入對我們泱泱大國未來的沉思中，那些個日日夜夜像有無數個聲音在他耳邊縈繞：孩子是祖國的未來，假如不搞好孩子的教育，30年、50年之后我們祖國拿什么跟別人抗衡！

從日本回來之后，王子洲就堅定了用資助教育的方式回報社會。2002年他捐資成立了全國第一個以畫家名字命名的希望工程助學基金——安徽希望工程子洲助學基金。此后每年捐獻60幅作品，拍賣所得收入全部用于該基金的積累。該基金已在全國范圍內資助206名特困生，在安徽省援建了三所“子洲希望小學”。他立志20年內在安徽省所有貧困縣捐建一所子洲希望小學，同時還正實施在全國各省資助六名品學兼優的貧困學生的計劃……

這些年，王子洲馬不停蹄地為家鄉教育的發展做奉獻。他曾在很多場合抒發了對家鄉的那份真摯情感：廣袤無垠的淮北平原，是我沒齒難忘的故鄉，她無私地給予了我生命與智慧。我愛那片土地上每一個樸實善良的人們和每一個可愛的生靈。我別無長物，唯一以自己的繪畫與她們交談，以我畢生的奮斗為她們歌唱……

子洲之勇

所謂勇，《說文》解釋為“勇，氣也”，也就是說果敢、大膽，遇見不平拔刀相助。

王子洲1990年來到北京，到現在已經有18個年頭了，這期間他為聲張正義五次跟別人動起拳腳。在記者的詢問下，他簡單地描述了那次發生在內蒙古飯店的事情。一個警察在飯店里對服務小姑娘動用武力，眼見著小姑娘抹著眼淚不停地道歉，可醉酒的警察置之不理，拳腳雨點般落在她身上。旁邊人視而不見，王子洲憤怒至極，拍案而起，與身強力壯的警察打了起來。

坐在我面前的王子洲戴著眼睛，身著中山裝，儼然一位飽讀詩書的學究。很難想象他與人怒目相視的樣子，更不敢相信他為了一個陌生人而跟一個健壯的警察動粗，不曉得斯文如他者哪有那么大的勇氣。

回首往事，王子洲這些年不斷受到病痛的折磨。襁褓中的他體弱多病，5個月大的時候大病一場，當所有人都以為他命將不保時，他卻頑強地挺了過來，此后一直體弱多病。12歲那年差點因落后的醫療條件而失明。在后來流浪生涯中，他也不停地跟疾病做斗爭。1998年深秋，風濕性關節炎、腰椎間盤突出、痛風、膽囊炎等多種嚴重的疾病同時向他襲來，在后來長達四年的時間里，不得不依杖而行。最為嚴重的時候，竟臥床八個月之久。

就是這樣一個男人，拿出錚錚骨氣，向社會不公宣戰，讓我們對他刮目相看。

子洲之信

所謂信，本意真心誠意。《說文》謂之“信，誠也”，《墨子經》解釋為“信，言合于意也”，也即告之我們言行一致。

做人誠信是王子洲處世的原則。一日誠信易，一年誠信難，而一輩子做到言必行難上加難。但是，王子洲先生卻時時刻刻拿雞的五德之一“信”來警示自己，信就是堅持到底，要專一不移。這一點他正在付之于實踐，姑且不說他每年給希望工程捐贈60幅畫的豪言，更有兩年前著手準備的2008奧運之禮——“雞祥如意”也即將完工。

為了慶祝祖國舉辦奧運成功，兩年前他著手準備送北京奧運一份賀禮——在百米長卷上入畫2008只雞，取雞之諧音“吉”，為北京奧運祈福，獻上藝術家最真摯的祝福。這兩年來，為了祖國的這份厚禮，他孜孜不倦的創作，兩年如一日。如今為北京奧運會制作的百米長卷這一浩大的工程快完工了，他也做到了“言必行行必果”，值得我們每個人為他喝彩。

王子洲曾說，我們無法選擇一個高貴的出身，亦很難得到一個高貴的地位，但只要自己愿意，完全可以輕松地打造一顆高貴的心靈。

在個人生活上，王子洲先生要求的很簡單。他的房子是不足六十平米的一室一廳普通單元房，居住、畫室于一體。懸掛在墻壁上他親自書寫的一幅字聯“相隨一支筆，共枕半床書”，也是他做人真實的寫照。

王子洲用“三德”作為人生前進的坐標，力圖“站起是一座巍峨的山，躺下是一片遼闊的海”。他希望能用自己寬闊的臂膀為社會盡最大的努力，實現一生夙愿。這是多么高尚的品質啊！希望這高尚的品質能感染每一個人。

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王子洲，中國（香港）文化藝術交流協會副主席、安徽藝術職業學院客座教授、北京東方山河畫院副院長、一級美術師。早年師從王家和先生，畢業于北京畫院（導師：彭培泉、石齊）。自1990年起先后在安徽、北京、南京、日本福岡、法國巴黎、比利時布魯塞爾等地十七次舉辦書畫展覽及藝術交流活動。國內外二百多家新聞媒介對其藝術成就予以專題報道。其作品廣為海內外藝術館、博物館收藏。出版有：《子洲畫雞選集》、《子洲畫雞新作》、《王子洲畫集》等。2005年（農歷雞年）中國中央電視臺春節聯歡晚會選其20幅畫雞作品作為舞臺背景。享有“畫雞國手”、“愛心畫家”等美譽。