當我們仔細端詳原始人打造的石器時,當我們親身去感受水鄉(xiāng)的石橋、粉墻、岱瓦時,當我們躺在軟綿綿的沙發(fā)上,當我們手握一只泡著龍井茶的水晶玻璃杯時,我們感到了什么?我們不禁會感受到這些許許多多的不同材質(zhì)蘊涵著不同的情感,它們構(gòu)成了這五光十色的大千世界,它們正在向人們講敘著自己的性格和脾氣。
材質(zhì)具有豐富的情感聯(lián)想性,它會使人產(chǎn)生許多感覺的聯(lián)想。玻璃、鋼鐵、塑料等強烈的體現(xiàn)出現(xiàn)代氣息,石頭、木頭、樹皮等傳統(tǒng)材質(zhì),則會使人聯(lián)想起古典的東西,產(chǎn)生一種樸實、自然、典雅的感覺,將這樣的材質(zhì)運用到產(chǎn)品中,會使產(chǎn)品或多或少的帶上情感傾向。
運用材質(zhì)進行產(chǎn)品設計與作畫很相似,都是為了表達一定的創(chuàng)意,塑造一定的角色形象。材質(zhì)的相互配合也會產(chǎn)生對比、和諧、運動、統(tǒng)一等意義。一種好的設計有時亦需要好的材質(zhì)來渲染,誘使人去想象和體味,讓人心領(lǐng)神會而怦然心動。設計大師索特薩斯為奧利維蒂公司設計的便攜式打字機,外殼為鮮艷的紅色塑料,小巧玲攏而有雕塑感,其人性化的設計風格令消費者青睬有加。
材質(zhì)設計中效果與投入的時間不一定成正比。經(jīng)過刻意加工過的材料,表面效果豐富了,但設計的價值不一定提高。材質(zhì)本質(zhì)的展現(xiàn)就是一種美,在很多情形下,強加的顏色和紋理反而顯得矯揉造作,得到相反的效果。一只出窯的瓷碗,因手工的操作產(chǎn)生了一些變形和色變。在一些人看來,成為了次品,但有時亦是上等的佳作,因為它真實的記載了工藝的自然流程,表達了材質(zhì)的本性。在社會鑒賞力不斷提高的今天,產(chǎn)品的美學觀不僅僅局限于大工業(yè)時代的整齊化一的工業(yè)美學,能夠體現(xiàn)材質(zhì)自然真實的本質(zhì)感美學不斷得到世人的認可。
材質(zhì)是有生命的,一片布滿粗細葉脈的樹葉,一片葉生葉落春綠秋黃的森林,自然界的一切無不向人揭示,在自然力量支配下的生物世界充滿神秘的多樣性和復雜性。這是一種自然生命的美。現(xiàn)代設計師常在工業(yè)產(chǎn)品中融入這種自然材質(zhì),使生命的神秘性和多樣性能夠在產(chǎn)品中得以延續(xù)。通過材料的調(diào)整和改變以增加自然神秘或溫情脈脈的產(chǎn)品情調(diào),使人產(chǎn)生強烈的情感共鳴。
材質(zhì)美的來源是對材料工藝的遵循。用最簡單的方法解決最復雜的問題,這就是說材質(zhì)的使用力求吻合材質(zhì)的加工工藝。如以前的金屬鈑金件是由鍛打工人手工打造。而隨著自動控制的運用,新材料工藝的形成,對材質(zhì)其也產(chǎn)生了影響。如:沖壓成型、拉伸成型工藝等,也帶來很多的改變。從而使形態(tài)肌理多樣化。這些進步建立在對材料加工工藝遵循的基礎(chǔ)上,它們是真實的、合理的,這種材質(zhì)的美感來源于細致精湛的工藝。
一般說來,傳統(tǒng)的自然材質(zhì)樸實無華卻富于細節(jié),它們的親和力要優(yōu)于新興人造材質(zhì)。在經(jīng)歷了20世紀的科技崇拜后,材質(zhì)的親和美重新被人們所審視。上海的新天地,南京的1912都沒有選用玻璃和鋁合金框架,而采用古典的磚石和木材制作,再涂上平和美麗的油漆,配上一些較有情趣味道的小物品,工藝古老而簡單,卻受到國際設計界的好評,其根本原因在于設計者通過對材料的用心選擇、色彩的精心搭配和功能的合理配置,表現(xiàn)了一種正直的思想和對人性的關(guān)懷:沒有冰冷的鋼管和鉸鏈,讓人不感到它是單調(diào)生硬的建筑,而是令人親近和叫人喜愛的休息環(huán)境,從而打消壓抑感,增加生活的樂趣。
在產(chǎn)品設計中材質(zhì)親和力性較強的是丹麥家具,它十分講究采用天然的材料,如木材、皮革、藤條等。一般木質(zhì)家具多不上油漆,而采用磨光上蠟的工藝,以保持木材的自然紋理與質(zhì)感。丹麥人把設計作為一種生活方式,一種物質(zhì)文化,因而在居家環(huán)境的每個方面都體現(xiàn)出設計的匠心,許多家庭用品既是世界各地博物館中的藏品,又是尋常百姓家中的生活必需品,創(chuàng)造了一種精致的生活情調(diào)。材質(zhì)的精到使用使得丹麥家具具有一種自然、令人親近的氣息,因而廣受歡迎。
優(yōu)秀的設計離不開優(yōu)美的材質(zhì),但并不是說材質(zhì)的美感可以凌駕于其它設計要素之上,產(chǎn)品美感最終追求的是造型、材質(zhì)、功能、風格的平衡與和諧。