何謂碩士之“碩”

[摘要]碩士之“碩”涉及到碩士是什么、做什么等碩士成長的根本問題，涉及到碩士的本質及其規定性，涉及到碩士的定位與發展。本文圍繞統一于碩士身上的“四特征”——本質特征、核心特征、基本特征與重要特征展開論述，得出“四特征”既是碩士學位資格的體現，也是碩士努力的方向，形成了碩士的基本條件，否則就不是一個合格的碩士的結論。

[關鍵詞]碩士，人品，精神，技能。

[中圖分類號]G643.7[文獻標識碼]A[文章編號]1005-4634(2008)02-0219-04

1碩士之“碩”有什么含義

“碩”之含義表明碩士的本質特征，是認識碩士之“碩”的前提。

2碩士之“碩”要碩在高尚的人品

碩士的高尚人品是作為碩士的核心特征，規范著碩士的行為。“高尚的人品，是人生永遠的通行證”[1]，是人生的最高學歷，是做人的根本，決定著做人的質量。人品，《辭海》中指人的品質，某種用科學無法解釋的事情。引申一下就是人的道德修養，是內在的品質。《易經》言：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。碩士，一個有學問的人，有知識的人，更是一個有人品和有道德的人，就應當學習和效法自然界的生生不息、日新月異的精神，在人生的全部過程中，自力更生，發奮圖強，不斷前進，勇于拼搏。“自強不息”還意味著一種開拓創新的精神，要不斷地有新的成就。人的一生，只有在這種新的追求中，人的生活才能更有意義，才能感覺到人生的幸福和快樂。“厚德載物”是中華民族精神的優良傳統。一個有人品有道德的人，應當像大地那樣厚實寬廣，能夠像大地那樣載物育萬物，生長萬物，在做人與處世時，心胸開闊，意志高遠，嚴于律己寬以待人，因此，“厚德載物”要求一個人有高尚的人品與道德，能夠關心人，愛護人，以與人為善的態度處理好人和人之間的關系。碩士，還應該是一個對生命認真的人，像對生活充滿熱愛積極一樣，對工作也會兢兢業業，認真負責的。不必刻意追求“靜以養神，儉以養德”的高空境界，只要遵守一切自然和社會規律，養成良好的工作習慣，形成良好的職業道德，保持良好的工作素養，保持寬闊和諧的同事關系；信息就會順暢傳達和共享，工作就會順利完成，不推拖不敷衍，齊心合力，難關終會勝利攻克。碩士的人品決定其做人質量，好的品行決定工作以及做人的質量。在單位用人方面也正應該如此，有德有才者重用之，有德無才者培養用之，無德無才者避免用之，無德有才者切忌不可用之，因為最后這種人往往最容易變成單位的蛀蟲，他們自身擁有超人的才能，但卻因為沒有好的品質德行，最終走向邪惡的不良之途。

研究生擴招的今天，一個碩士要被人看重，不在于他的學問高低、能力大小，不在于他有沒有錢、有沒有地位，而在于他的人品如何。所以一個碩士有品重于有學，有格重于有錢，高尚的人品是一個碩士無形的資產。至于一個碩士如何涵養“高尚的人品”，有四點建議：一是勿因窮苦而變節。今天的碩士，來自農村的居多，不能因為一時的貧窮、一時的苦難就變了氣節。例如出家當和尚，不能因為很窮、很苦，就退失道心去還俗。又如一個女碩士，不能因為一時的貧窮而賣身，這是自甘墮落，是沒有骨氣。所謂“秀才餓死不賣書，壯士餓死不賣劍”，所以做人不可以因為一時的窮苦而變節，一定要為自己的身份、節操而堅持；二是勿因貧賤而易志。在研究生貶值的今天，不要因為一時的時運不濟、前途潦倒，就喪失了自己的志氣。例如本來是個正人君子，因為一時的時運不濟便與人同流合污，作奸犯科；本來想做一個大善人，樂善好施，現在貧窮了，就不再布施了。其實，一個人盡管沒有錢，沒有力量，至少有個心吧，盡管我什么都沒有，至少有一個口吧，可以存善心、講好話來布施，千萬不能因貧賤而易志。能夠面對貧賤而不動，則能淡泊明志；反之，恬不知恥，必然貧賤卑微。所以，一個碩士寧可守道貧賤而死，不可無道富貴而生。能夠處貧賤而志不屈，更能受人尊敬；三是勿因艱苦而放棄：生活艱難時，要面對它，不能因為一時的艱難困苦，就放棄自己的責任，放棄自己的理想。今天有一些碩士，在學校讀書的時候，發奮立志，對前途滿懷憧憬、理想，可惜一踏入社會，只要稍微遇到一點困難，就退縮不前，就要放棄理想，這就是意志不堅。一個碩士要有意志，有意志才能禁得起艱難考驗；四是勿因困難而回頭：作為一個人，那一個人沒有困難？困難的時候要能冷靜分析，突破執著；有突破困難的決心，才能獲得良機。古來多少英雄豪杰、帝王將相，他們之所以成功，無不是從困難重重中，堅定信念，奮斗到底，終能脫穎而出。所以，能夠克服困難，便能獲得良機；能夠解決困難，便能化解危機；能夠面對困難，便能尋求轉機；能夠不怕困難，便能把握時機。如果因困難就輕易回頭，終難成器。有道是：長安不是一天造成的，羅馬也不是一天成就的。今天作為碩士能夠不斷的努力，不斷的奮斗，不斷的犧牲奉獻，能夠從艱難困苦、失敗挫折中奮發有成，更為人所敬重。所以，碩士“高尚的人品”之養成，有四點：勿因窮苦而變節，勿因貧賤而易志，勿因艱苦而放棄，勿因困難而回頭。

3碩士之“碩”要碩在獨立的精神

碩士的獨立精神，是作為碩士的基本特征，影響著碩士的社會定位。教育是培養人的活動，哲學家雅斯貝爾斯認為：教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集，教育的過程首先是一個精神成長過程，然后才成為科學獲知的一部分。雅斯貝爾斯將“精神成長”置于“科學獲知”之前，真正從“以人為本”的角度詮釋了教育的過程。筆者認為，碩士作為學士與博士之間的過渡學位與橋梁，碩士的職責是教育、管理自己、促進自己全面發展。碩士階段教育主要的、內在的目的是使碩士有完美的精神生活，促進碩士的精神成長。為進入博士階段的真正的“科學獲知”奠定精神基礎。這種精神的本質特點是獨立性，“獨立”的內涵包含兩個層面的意思：一是“獨”的意思。有獨立精神的人首先要意識到自己相對于外界是一個獨一無二的、不依附任何外物的、平等的存在，自己的思想和行為要體現出這種存在；二是“立”的意思。魯迅說：“人立而后凡事舉”。“立”就是要站立而不是趴下，是挺立，而不是倚靠，是力爭上游，而不是茍且偷生，是不怕風吹雨打，而不是嬌氣十足，一句話，“立”含有積極進取，大膽求索的意思。正因為如此，獨立精神絕不等于自私自利的個人主義，不等于不負責任的我行我素。內涵獨到，其外延更廣闊：一是作為一個現代的碩士研究生，最重要的精神品格應該是精神獨立，思想自由，碩士作為學士與博士之間的過渡學位與橋梁，必須完成“精神成人”的質的飛躍；二是作為一個現代的碩士研究生，應該有強烈的自省精神，強烈的危機感、緊迫感。一定不可以把自己不當人，一定不可以把自己當人物；三是不管研究生擴招與否，作為一個現代的碩士研究生，應當有精英的責任感。因為與泱泱大國數十億人口相比，吃了“偏食”，享有了更多的機會與權利。權利與義務是聯系在一起的，作為碩士應該感覺到肩頭的目光和重量；四是作為一個現代的碩士研究生，還必須具有真真正正的平民態度。樹高千尺也忘不了根。研究生來自祖國大地，也必將回歸祖國大地。應該具有永不褪色的“草根意識”與“大地情懷”，即一定要以勞動大眾的命運為命運；五是作為一個現代的碩士研究生，一定要充分發掘和利用自己同伴的精神文化資源。“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，碩士要說多不多，要說少不少，但必須懂得“他山之石，可以攻玉，他山之石，也可以為錯”的道理。

至于一個碩士如何培養獨立精神，應該從四個“自”入手。一是自知：古希臘有一句名言叫做：認識你自己！的確，人的一切力量來自于自我認識、自我覺醒，自我肯定。現代教育強調弘揚人的主體性，道理就在這里。許多人學習缺少動力或是信心不足，很重要的原因就是對自我缺少正確的了解，抱著消極的自我評價，看不到自己的能力和潛力，因此，面對碩士教育本科化的情況，培養碩士的獨立精神，第一要著就是要對碩士進行自我認識的“啟蒙教育”，這種啟蒙教育應當以自我肯定為核心，這是獨立精神形成的基礎；二是自主：就是自己做主，自己主宰自己的命運，不受他人支配。培養碩士的自主精神就是要培養他們獨立地進行判斷。選擇和決斷的能力，使他們能做到生活自理（自費生又多，應該自己解決費用問題，而不依靠父母）、學習主動，自己的事情自己做，能夠大膽面對生活和學習中的困難，自己開動腦筋解決各種問題，能夠在自我認識的基礎上進行自我規劃，并自覺落實，自行反饋；三是自治：這里講的自治包含兩層含義——首先指個體自治，即個體對自我行為進行必要的約束和調控；其次指群體自治，這是更高層次的個體自治，即在某個集體中自我管理和自我調控。個體自治與群體自治應當相輔相成。個體自治應當以“價值觀”和“毅力”為核心，群體自治應當以“民主”和“規則”為核心；四是自育：教育是塑造人的過程，最好的塑造是自我塑造，自我塑造的過程就是一個自我反省、自我批評、自我發展和自我完善的過程。自育的內容涵蓋教育的各個方面，其核心是“成人”與“成才”的協調發展，自我教育并非閉門造車，自我教育、自我發展的同時必須廣泛參與合作與交流，在合作交流中進一步提高獨立思考的能力。

4碩士之“碩”要碩在潛在的能力

碩士的潛在能力，是作為碩士的重要特征，決定碩士的生存發展。“碩士是連接本科和博士之間的橋梁，是攻讀博士學位的準備階段，是一個過渡學位，是培養科研思維與實驗技能的重要階段。”[2]既然是“過渡學位”，就該體現能力的過渡性。碩士與博士比較，博士層次的教育一定要以創新為出發點，而碩士培養重點要放在科研基礎知識和潛在能力的培養上，不能在創新上過多強調，否則會造成拔苗助長。所謂潛在能力是指碩士生未來可能發展的潛在能力。潛在能力與實際能力不同，它是指尚未表現出來的心理能量，是通過碩士階段的學習或一定科研訓練后可能發展起來的能力與可能達到的某種熟練程度。筆者認為碩士生的綜合潛在能力在新時代基本的具體內涵應該是：政治上堅定可靠，理論水平具備一定高度，與共產黨同心同德，與人民同呼吸、共命運，自覺踐行“三個代表”重要思想，有強烈的社會責任感，有抗“西化”、“分化”的能力；思想上進步活躍，思維正確敏捷，與社會、時代同步，有昂揚向上的精神，科學素養與人文素養統一，有批判追問意識，有“揚棄”的能力，有競爭意識和能力；知識結構科學合理，基礎雄厚寬闊，專業深入學科前沿，有自學能力，有發現問題、解決問題能力，有實踐能力，有一定的研究和創新能力；自覺執行公民道德規范，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，有道德自我提升的能力，道德修養全面；身心健康，人格健全，胸懷寬廣，有包容心，有合作精神，有審美情趣；有與他人和睦相處的能力，有與社會相適應的能力，有與自然和諧共存的能力，有落實科學發展觀的能力，有自我發展的能力，有服務社會、報效祖國的能力[3]。然而當前高校對培養碩士的觀念多多少少就有點“超前”的感覺。多數高校為了追求表面上的成果突出和對人才培養的重視，對碩士生提出了過高的要求。加之現在的碩士生招收條件放寬，很多是應屆本科畢業或本科畢業后工作時間不長即入學，顯然經過了本科基礎教育層次的培訓，對專業及相關專業知識有所了解，下一步進行的應該是比較扎實的科研基礎訓練。但實際的情況恰恰相反，培養過程過于隨波逐流，什么都追求創新，對碩士提出了超前的要求。比如說過于強調碩士生培養的“創新”成果，結果造成了培養出來的碩士生“四不像”，既不像本科生， 但比本科生對科研的了解要多一些，又不像碩士生，達不到前面所說的碩士生的本質特征要求，如科研基礎、科研技能和知識面的掌握，唯有對“創新”強烈而熱心的追求，卻達不到“創新”的最終結果，造成教育資源的浪費。

至于如何培養碩士的潛在能力，應該從“四個注重”進行：一是要注重碩士生情商智商的訓練。所謂情商，是情感智力商數的簡稱。情商決定著人生的成敗。人生的成就至多只20%歸諸于智商，80%則歸諸于情商。例如：碩士生的管理，導師管理成功與否？很大程度取決于碩士生對導師的感情，碩士生對班級的感情。師生關系如路人，碩士生就會漠視科研；師生關系如朋友，碩士生就會積極參與科研建設；二是要注重培養碩士生“勝固可喜，敗亦怡然”的心理素質。即面對成功，切不能沾沾自喜，要百尺竿頭，更進一步；面對失敗，決不能一蹶不振，要總結教訓，從頭再來；他人成功，要真誠祝賀，虛心學習；他人失敗，要誠心安慰，盡力幫助；三是要以碩士生為本，注重調動每一個碩士生的積極因素。導師要牢記：不是學生屬于我，而是我屬于學生。不要搞成導師是老板，碩士生為老板打工。要以碩士生為本， 敬業樂業。無論做什么事情，都要堅信我們會成功；無論做什么事情，都要審時度勢，正確評價自己；無論做什么事情，都要略高一點要求自己；無論做什么事情，都要善始善終，做到有布置、有檢查、有總結；四是要注重和諧發展，切勿急功近利。潛能教育要超越成功，堅決摒棄為了所謂的成功，不擇手段。而是要超越成功，追求奮斗過程中的“和諧”。沒有“和諧”難以保證真正成功；而“和諧”了，不可能不成功。因此，碩士教育首先要讓碩士徹悟人生密碼，懂得做人、做事、做學問的道理，理念上要超越成功。摒棄用非正常的手段，去獲取殺雞取蛋、涸澤而漁的做法。只有這樣，才能培養碩士生的潛在能力，達到提高碩士生整體素質的目的。

總之，“碩”之含義表明了碩士的本質特征，是認識碩士之“碩”的前提；碩士之“碩”要碩在高尚的人品，是作為碩士的核心特征，規范著碩士的行為；碩士之“碩”要碩在獨立的精神，是作為碩士的基本特征，影響著碩士的社會定位；碩士之“碩”要碩在潛在的能力，是作為碩士的重要特征，決定著碩士的生存發展。“四特征”統一于碩士身上，既是碩士學位資格的體現，也是碩士努力的方向，形成了碩士的基本條件，否則就不是合格碩士。

參考文獻

1李北陵.人生：需要什么樣的通行證[J].人民論壇，2002，(2B):36.

2王云貴.論高質量碩士研究生的培養[J].天津市教科院學報，2006，(2):68.