第一節(jié) 符合題意

層級(jí)解讀版

Ａ層級(jí)闡釋

綜觀各地中考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，它們都把“扣題”擺在最前頭。一般而言，中考作文依照扣題的程度，可分為四等：切合題意，符合題意，基本符合題意，偏離題意。

Ｂ失誤提醒

偏離題意的作文，大致有如下三種情況：

一、因誤解而離題。或者對題目的含義理解不準(zhǔn)；或者對題目的感情色彩把握不當(dāng)；或者將題目中的局部當(dāng)作了整體。

二、因隨意而脫軌。作者沒有緊扣題目、緊扣中心寫作的意識(shí)，想到哪里就寫到哪里，也不管是否符合主旨的需要，這樣很容易離題。

三、因忽視限制而偏題。只重視狹義的“題目”(不包括導(dǎo)語等)或者“話題”，無視導(dǎo)語的限制，這也是造成離題的一個(gè)原因。

Ｃ提升要訣

審題應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：

一、審清題意，創(chuàng)新立意。審清題意，方可創(chuàng)新立意，審清題意是關(guān)鍵。審題一般應(yīng)從以下三方面進(jìn)行：

1.審話題。審清題目要求寫何種文體。有些考生的作文，內(nèi)容混亂，中心不突出，東拉西扯，缺乏明確的主旨和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。有的題目中有“記”“議”“論”“介紹”等明確表示文體的字樣，辨認(rèn)比較容易，而對于沒有這類字樣的題目，就要從題目自身的風(fēng)格色彩上去辨認(rèn)。如某市中考題“語文從我身邊輕輕地走過”就最適宜寫散文。總之，考生要想符合題意作文，就要對作文題的各個(gè)部分進(jìn)行仔細(xì)的審讀揣摩，準(zhǔn)確、全面地理解其含義，不偏不漏，不折不扣地按要求作文。最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要準(zhǔn)確地理解話題含義，把握命題意圖，做到“吃透內(nèi)涵，依題作文”。那么，怎樣才能達(dá)到這個(gè)要求呢？

（1）字斟句酌解讀作文話題。

比如作文話題“臉”，在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“臉”有三個(gè)義項(xiàng)：一是面部，二是表情，三是情面、面子。據(jù)此，文章有下列幾個(gè)立意方向：①以生動(dòng)幽默的筆法，勾畫各種臉譜，反映生活百態(tài)。②描寫人物表情變化的細(xì)節(jié)，揭示世態(tài)人情。③揭示愛面子、好虛榮的心態(tài)，剖析其對生活的危害。④論述面子工程、形象工程誤國害民。

（2）重視話題的修飾語。

比如作文話題“雙贏的智慧”，就是一個(gè)偏正式短語，“智慧”是話題的核心，而“雙贏”則是對話題中心詞的特定的限制。實(shí)際上，對這個(gè)話題考生要分兩個(gè)層次來理解：話題的內(nèi)層是“智慧”，話題的外層是“雙贏”。你可以寫“雙贏”是一種怎樣的“智慧”，也可以寫怎樣的“智慧”才能換得“雙贏”，如寫記敘文，可以通過編排故事，演繹“雙贏”中的“智慧”。

（3）準(zhǔn)確理解話題的比喻義。

比如提供材料的話題作文“生活的標(biāo)簽”，就是個(gè)比喻性的話題。“標(biāo)簽”本指貼在或系在物品上，標(biāo)明品名、用途、價(jià)格的紙片。（《現(xiàn)代漢語詞典》82頁）而這里的“標(biāo)簽”則指生活中人們被社會(huì)、集體、個(gè)人貼上的榮譽(yù)、地位、職稱、學(xué)位、權(quán)勢、或指責(zé)、誣陷、罪名等外部標(biāo)志……根據(jù)話題材料，文章立意有兩個(gè)基本的方向可供選擇：一是怎樣對待別人強(qiáng)加給我們的“標(biāo)簽”。在榮譽(yù)、地位、權(quán)勢的標(biāo)簽下，不要迷失自我，不要忘乎所以，要認(rèn)識(shí)到自己仍是社會(huì)中普通的一員，這種標(biāo)簽是社會(huì)對自己的肯定，是社會(huì)對自己的鼓勵(lì)和鞭策，自己應(yīng)該更加努力去回報(bào)社會(huì)。在“指責(zé)”“誣陷”“罪名”等灰色的標(biāo)簽下，要有堅(jiān)持真理的勇氣，要襟懷坦蕩，心胸開闊，不向環(huán)境屈服，不被社會(huì)異化。二是要堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，不迷信權(quán)威，不懼怕權(quán)勢，更不給別人亂貼不良的標(biāo)簽，因?yàn)檫@些標(biāo)簽也許會(huì)摧毀別人的自信和面對生活的勇氣。

2.審范圍。審清題目中提出的要求和限制，看題目要求寫生活中哪一方面的題材，題材范圍有多大。審清話題所提供的信息及寓意，即題目對時(shí)間、地點(diǎn)、人稱、材料的范圍和性質(zhì)、文章的體式，以及文章的情調(diào)等所作的規(guī)定，這些規(guī)定是必須遵守的，我們平日所說的跑題，就是作文時(shí)有意或者無意地違反了題目中的這些規(guī)定。

3.審要求。審出題目留給“作者”發(fā)揮的余地，即題目未作限制的方面，“作者”可以“自由”地選擇取舍。因此，正確的作法應(yīng)該是：“審死”“審清”“審活”“審足”。所謂“死”，即絕對不能違反，必須嚴(yán)格遵守的；所謂“清”，即看清有多少限制；所謂“活”，即立意、選材、結(jié)構(gòu)乃至體式等方面的“自主權(quán)”；所謂“足”，即充分利用手中的“權(quán)利”，在多種可能性中尋找自己最有把握的。

中考作文不同于自由作文之處就在于它有統(tǒng)一的命題，有命題就要求作文符合題意。因此，題意就是考試競爭的主要規(guī)則，考生應(yīng)把它作為一種最基本的限制條件高度重視起來。只有做到了這一點(diǎn)，考生才能在競爭中取勝，獲得高分。

二、串珠攢玉，巧擬標(biāo)題。

擬寫標(biāo)題要考慮表達(dá)主題的需要，擬出文體特色，讓標(biāo)題服務(wù)于自己的寫作思路。一個(gè)匠心獨(dú)運(yùn)的標(biāo)題，既是貫穿文章始終的線索，同時(shí)又具有耐人尋味的寓意或象征意義。

Ｄ名家引路

秋魂

劉增山

秋葉

飄悠悠，飄悠悠，盤旋的秋葉在落下之前，似乎憂心忡忡。

秋葉呀，你是怕人們忘記了你的貢獻(xiàn)嗎？不會(huì)的，人們不會(huì)忘記你一生的苦累勞作。不會(huì)忘記你夏日獻(xiàn)出的綠陰，秋天獻(xiàn)出的收獲。秋葉呀，你是在哀傷自己生命的短促嗎？不要這樣英雄氣短！你的燦爛一生并不會(huì)隨著秋的到來而結(jié)束，殷實(shí)的種子已帶著你的希望，向春天奔去了。秋葉呀，你是惦記那失去葉的枝頭會(huì)被冰霜所凍煞嗎？不會(huì)的，它在你的養(yǎng)育下，早已不是昨日那弱不禁風(fēng)的嬌兒女，而長成了鐵干虬枝的大丈夫。

飄悠悠，飄悠悠，秋葉依然在那里盤旋著，它似乎既不留戀枝頭，也不憂慮命運(yùn)，而是在尋覓自己的歸宿。它是在想：既然生命已有了一個(gè)不尋常的開頭，就應(yīng)當(dāng)有一個(gè)不尋常的結(jié)尾。

秋 實(shí)

秋天了，成熟的果實(shí)卻低下了頭，它不是在孤芳自賞，也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己將跌落枝頭。它是在想：我是怎樣成熟的呢？

不是風(fēng)，我怕早已霉?fàn)€了；

不是雨，我怕早已干癟了；

不是光，我怕早已蒼白了；

不是熱，我怕早已憔悴了。

世界上有不經(jīng)過風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？

世界上有不經(jīng)過光射日曬而成熟的果實(shí)嗎？

秋 味

你品味過秋嗎？它是什么滋味？

蘋果說：秋是香的，不信你聞聞；甘蔗說：秋是甜的，不信你嘗嘗；槐籽說：秋是苦的，不信你嚼嚼；辣椒說：秋是辣的，世上的人沒有不知道；紅果說：秋是酸的，連山里的石頭都曉得……真是眾說紛紜，各抒己見。

秋天笑了笑說：你們的見解對一半錯(cuò)一半，我是香的，又不單是香的；我是甜的，又不只是甜的；我是苦的，又不光是苦的；我是辣的，也不全是辣的；我是酸的，更不盡是酸的。在我的收獲里，充滿著酸、甜、苦、辣各種味道，不信，就請去問問那飽經(jīng)憂患的莊稼人吧！

鑒賞評(píng)價(jià)

秋天不只是一個(gè)季節(jié)，它本身就是一種收獲，擁有豐富的內(nèi)涵，充滿各種幻想和啟迪人生的哲理。秋魂在秋天的每一樣景物中都體現(xiàn)著一種成熟。秋實(shí)意識(shí)到風(fēng)、雨、光、熱這些外部因素的推動(dòng)力量，謙虛地低下了頭，這是成熟的思想，正是這種思想，讓我們找到了秋魂的影子。“在我的收獲里，充滿著酸、甜、苦、辣”，這是成熟的滋味，只有飽經(jīng)憂患的成長，才能釀造出一言難盡的味道。這難道不是秋魂的味道嗎？秋天以海納百川的胸襟為我們展示出一幅多姿多彩、多色多味的畫卷。

再看秋葉，一生苦累勞作：為夏日獻(xiàn)出綠陰，為秋天獻(xiàn)出收獲，生命結(jié)束前，既不留戀枝頭，也不憂慮生命，而是尋覓自己的歸宿。秋葉化為肥沃的土壤后繼續(xù)默默作出自己的奉獻(xiàn)。若不是成熟，怎能有這樣的悲壯？“化作春泥更護(hù)花”這正是秋魂滴下的英雄之淚。身既死兮魂猶存，在生命的盡頭仍不忘發(fā)揮余熱，正是這種奉獻(xiàn)精神，為秋魂寫上了光輝的一筆。

一分耕耘一分收獲。否則，就只能兩手空空，一無所獲。用超然的心態(tài)、成熟的頭腦面對世間的風(fēng)風(fēng)雨雨、榮辱得失，這或許就是秋魂之內(nèi)涵所在吧。

佳作展示版

佳作展示1

寬容是一縷溫馨的陽光

一考生

寫下這個(gè)題目的時(shí)候，我想到了很多相關(guān)的話。

哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。”優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的時(shí)候的，他的心情永遠(yuǎn)是開朗的。是啊，別人犯了錯(cuò)，我們?yōu)榇舜蟀l(fā)雷霆，那犯錯(cuò)的就是我們自己了。

現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對方的長處。”憎惡對方，恨不得食其肉寢其皮敲其骨吸其髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力交瘁。卡內(nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處以提高自己。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果將其捕盡殺絕，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎相斗，勢不兩立，而一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓。把對手看作朋友，這是更高境界的寬容。

林肯總統(tǒng)對政敵素來寬容，一些議員不滿，說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不是消滅了我的敵人嗎？”一語中的。多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內(nèi)涵。良言一句三冬暖，寬容是冬天雪山上的暖陽；如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。

寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有了風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的放肆，才有了浩淼無垠；蒼莽的森林遵循了物競天擇的規(guī)律，才有了郁郁蔥蔥。泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的大海。

寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。鮑叔牙不計(jì)較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。

寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)了大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀不顧眾臣反對，全部將其付之一炬。他不計(jì)前嫌，化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄就了堅(jiān)固的事業(yè)之基。

你要寬容別人的排擠甚至誣陷。你要知道，正是你的力量讓對手恐慌。你更要知道，石縫里長出的草最能經(jīng)受得住風(fēng)雨。風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿“小鞋”，或許恰讓你在舞臺(tái)上跳出了曼妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，也正如運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴，只會(huì)增加你的爆發(fā)力。睚眥必報(bào)，只能說明你無法虛懷若谷；刻薄的語言，是一把雙刃劍，傷害了別人最終也會(huì)傷害自己；以牙還牙，你的“牙齒”也很快就要脫落了；血脈賁張，最容易引發(fā)“高血壓病”。“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。

（2007年重慶中考佳作）

綜合評(píng)價(jià)

文章引用了這么多和“包容”相關(guān)的名言，講述了這么多和“包容”相關(guān)的故事，卻并不讓人感到啰嗦堆砌，確實(shí)相當(dāng)難得。這是因?yàn)椋?.文中康德、卡內(nèi)基、林肯、安德魯四個(gè)人的話是層層深入的：康德的觀點(diǎn)是從自我出發(fā)的，戴爾·卡內(nèi)基講到了“發(fā)揮對方的長處”，林肯決心把敵人變成自己的朋友，安德魯則宣揚(yáng)以德報(bào)怨，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，渾然天成。

佳作展示2

品味感動(dòng)

一考生

翻書的時(shí)候，一片銀杏葉悄然從書中滑落。

我彎腰拾起銀杏葉，想起這是初中畢業(yè)時(shí)同桌送給我的，背面還寫著“珍重，朋友！”不記得當(dāng)時(shí)是否有過想哭的沖動(dòng)，而現(xiàn)在，不覺間枯黃的葉片上已布滿淚痕。猛然醒悟，這世上還有一種心情叫感動(dòng)。

很長一段時(shí)間，我似乎已經(jīng)忘了感動(dòng)的滋味，是我的心已變得冷漠，還是我的心被一些無關(guān)緊要的東西充斥得沒有了空間？

曾有朋友寫給我這樣一句話：“我們之所以會(huì)擦肩而過，不是因?yàn)闊o緣，而是我們的生活中少了兩個(gè)字——感動(dòng)。”的確，我們的心不再敏感，我們不再用心收藏身邊的感動(dòng)，而一旦回首往事時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)原來自己真的失去了很多。

總有人抱怨這世上可感動(dòng)的事情越來越少。可是，只要我們靜下心來想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)感動(dòng)無時(shí)不有，無處不在。

讀書累了，父母為你削一只蘋果；口渴了，朋友幫你打回一杯水；沮喪時(shí)，得到一句寬慰的話；高興時(shí)，有朋友與你一起分享快樂；平凡的日子里，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片樹葉，這些難道不值得我們感動(dòng)嗎？

其實(shí)，每天都有很多平凡的事情值得我們感動(dòng)！或許，正是由于它們的平凡才讓我們對它們視而不見。有這樣一句話：“人之所以會(huì)感動(dòng)，是因?yàn)樗钤趷壑小！奔t塵有愛，人間有情，我們有什么理由讓庸碌蒙住我們的眼睛呢？

感動(dòng)是什么？一千個(gè)人有一千種答案。但，無論是誰，都無法對一個(gè)毫無感情的人說出感動(dòng)究竟是什么。因?yàn)楦袆?dòng)不是用嘴說出來的，而是用心品出來的。

感動(dòng)，如沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉，我們的內(nèi)心變得澄澈而又明亮。

感動(dòng)，如清新熏人的海風(fēng)。感受海風(fēng)，我們的內(nèi)心變得純凈而又寬敞。

感動(dòng)，如令人心折的白雪。欣賞白雪，我們的內(nèi)心變得安靜而又平和。

朋友，請把心從泥淖中拔出來，盡情品味感動(dòng)吧！

（2005年重慶中考佳作）

綜合評(píng)價(jià)

文章從細(xì)膩處落筆：畢業(yè)時(shí)同桌送“我”的一片銀杏葉書簽而今已經(jīng)變得枯黃，拾起它來，“我”不禁心生感動(dòng)。作者由此引發(fā)出一通感慨：我們常常被一些無關(guān)緊要的事情所糾纏，漸漸變得冷漠、麻木起來。其實(shí)，“感動(dòng)無時(shí)不有，無處不在”。文章列舉了令我們感動(dòng)的諸多事例之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，提出“感動(dòng)是什么”的設(shè)問，并在文章結(jié)尾處用一組排比句從正面做了回答。文章脈絡(luò)清晰，銜接緊湊，語言流暢，內(nèi)蘊(yùn)深厚。

佳作展示3

請?jiān)倜β狄恍┌?/p>

一考生

《紅樓夢》中，探春起了雅興要?jiǎng)?chuàng)詩社，于是大伙都尋思著要各自起個(gè)別號(hào)，而寶釵便給寶玉琢磨出這么個(gè)別號(hào)來——“富貴閑人”。

不錯(cuò)，做個(gè)富貴閑人是很快樂的，可是如果沒有鳳姐在那里操持家務(wù)，忙得七葷八素的，賈家豈不是要破敗得更快？到那時(shí)，寶玉不忙著去做一個(gè)“祿蠹”便是萬幸了，哪兒還閑得了？

可見，忙是閑的前提，正如生產(chǎn)是消費(fèi)的前提。

假如你想過上悠閑的生活，就必須先忙才行！

在民族處于危難之際，你要忙。

農(nóng)民應(yīng)當(dāng)忙著種田，生產(chǎn)糧食；軍人應(yīng)當(dāng)忙著戰(zhàn)斗，打擊敵人；文人應(yīng)當(dāng)忙著以筆為槍，激勵(lì)民眾。近來有些人，貶抑魯迅，而提倡林語堂、周作人的閑適幽默，我大以為不可。當(dāng)是時(shí)也，日軍大兵南下，國軍一潰千里，正是民族存亡之時(shí)，志士為國效力之秋也。林、周等人不知為國事而忙，反倒以閑自居，實(shí)為可恥。須知你今日不忙，他日淪為亡國奴，又如何閑適得起來？與之形成對比的是，魯迅把別人用來喝咖啡、聊天的時(shí)間都利用了起來，廢寢忘食地忙著寫文章。

是的，我們有今日的生活，完全是當(dāng)年像魯迅這樣的志士仁人忙出來的。如果那時(shí)都是些林、周之類的閑人，則后果實(shí)在難以想象。

也許有人會(huì)說，如今天下太平了，是否可以不那么忙了？我不同意。歐陽修云：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。”如果有了些許成績我們便松懈了，自以為“子孫帝王萬世之業(yè)也”，到最后醒悟過來要忙時(shí)就來不及了。

但我想補(bǔ)充一點(diǎn)：忙是生活的手段，而非生活的目的。忙不可過分，忙不代表放棄一切閑暇。在某些大城市——如廣東深圳，人們沒日沒夜地干，據(jù)統(tǒng)計(jì)，每人每天平均工作十幾個(gè)小時(shí)（不包括下班后），這樣其生活水平是否就一定能提高呢？恐怕未必。在那兒，憂郁癥等精神疾病的發(fā)病率很高。所以，忙也必須適度。

請?jiān)倜β狄恍┌桑∽鰝€(gè)“富貴閑人”是快活的，可若一個(gè)個(gè)都是閑人，沒人來忙著工作，怎么行呢？總之，危難之時(shí)，一定要忙；太平歲月，也斷不可懈怠，放松。在不過度的情況下，還是應(yīng)該多忙碌一些，不是嗎？

（2004年上海中考佳作）

綜合評(píng)價(jià)

本文以寶釵給寶玉所起的“富貴閑人”之別號(hào)作為引子，由鳳姐的忙，引出本文的主旨，可謂起筆不凡；論證中引述了有關(guān)魯迅、林語堂、周作人等的材料，反映出作者知識(shí)面之廣。

文章思路清晰。先用比較的方法，闡述民族危亡時(shí)，仁人志士要忙；接著深入一層，提出“天下太平了是否要忙”的問題。作者的可貴之處還在于能注意觀點(diǎn)的辯證性。在強(qiáng)調(diào)“要忙”的一面后，又給出“忙得適度”的告誡。而文末的小結(jié)，更完善了結(jié)構(gòu)，顯示出作者行文技巧的成熟。

升格導(dǎo)練版

Ａ文題亮相

紅軍在長征途中，遇到了暴風(fēng)雪。有一位落伍的戰(zhàn)士，走啊走，突然腳碰到了一個(gè)僵硬的東西，扒開雪層一看，原來是自己的戰(zhàn)友。他稍作思量，作出了心靈的選擇，決定救人。于是，他開始給凍僵的戰(zhàn)友按摩，并用帶有體溫的僅存的兩口熱水，慢慢浸潤著戰(zhàn)友的嘴唇。經(jīng)過一番努力，他竟然把戰(zhàn)友救醒了。后來兩人相互攙扶著走出了雪地，跟上了部隊(duì)。

生活中，也許我們不會(huì)碰到這樣的生死抉擇，但是我們也會(huì)面臨一些觸動(dòng)心靈的選擇，我們應(yīng)該怎樣選擇？為什么要作出這樣的選擇？

請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，要求語言流暢，符合話題立意，題目自擬，600字左右。

Ｂ升格之前

及時(shí)作出心靈的選擇

一考生

生活中遇到選擇，正如航行中遇到波浪一樣平常。孟子曰：“生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可兼得，舍身而取義者也。”有些選擇是很容易的，例如有橋在河上，我們不會(huì)蹚水過去；大雨滂沱的時(shí)候，我們不會(huì)為是否打開雨傘而猶豫。

那些給我們造成巨大難題的選擇，往往涉及意識(shí)與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。這些選擇，向左，會(huì)震撼心靈；向右，又可能損害現(xiàn)實(shí)利益。當(dāng)我們遇上時(shí)，往往會(huì)手足無措，斗爭的焦點(diǎn)是精神力量與現(xiàn)實(shí)力量之間的較量。如何是好？

一個(gè)缺乏原則的人，不僅不利己，而且損人。我們每一個(gè)人，都要確立自己的原則立場，確立自己的生活態(tài)度。當(dāng)遇到心靈的選擇時(shí)，首先要剖析自己，看看自己站在什么立場上，擺出原則，作出選擇。面對同一件事情，不同的人會(huì)選擇不同的答案。但是，對于一個(gè)進(jìn)步健康的社會(huì)來說，一個(gè)良好品格的人應(yīng)該把社會(huì)的利益放在首位。這應(yīng)該是一個(gè)放諸四海而皆準(zhǔn)的原則。這就是說，在一些大是大非的問題面前，我們應(yīng)該以“大是”為原則，這既是法律的約束，也是道德的要求。

選擇是個(gè)人作出的，特別是對于觸及心靈的選擇，一定會(huì)有所得有所失，對于一切后果，我們應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起來。

最后，從踏上我們選擇的道路的那一刻起，我們就應(yīng)該勇往直前，絕不后悔。堅(jiān)持不一定就是勝利，而成功卻一定是堅(jiān)持的結(jié)果。生活的道路不存在回頭的可能，不要再留戀或者后悔，選擇了一條路，就要一口氣走到底，結(jié)果并不重要，重要的是在選擇的過程中我們是否有一顆恒心，抱緊信念。面對心靈的選擇，我們就像站在十字路口上，讓我們以原則為路標(biāo)，以堅(jiān)持為雙腳，大步邁向目標(biāo)。

Ｃ升格指導(dǎo)

首先，該文的內(nèi)容與題目不符。題目是“及時(shí)作出心靈的選擇”，而內(nèi)容卻側(cè)重于表達(dá)“如何面對心靈的選擇”。

其次，開頭一段引用了孟子的話，與下文不銜接，應(yīng)刪去。主體部分結(jié)構(gòu)層次不夠清晰，結(jié)尾一段中“面對心靈的選擇，我們就像站在十字路口上，讓我們以原則為路標(biāo)，以堅(jiān)持為雙腳，大步邁向目標(biāo)。”雖是對全文作的總結(jié)，也能呼應(yīng)開頭，是全文的主旨句，但顯得不夠突出。

Ｄ升格之后

面對心靈的選擇

一考生

生活中遇到選擇，正如航行中遇到波浪一樣平常。有些選擇，我們是很容易在A、B、C、D上打上鉤的，例如有橋在河上，我們不會(huì)蹚水過去；大雨滂沱的時(shí)候，我們不會(huì)為是否打開雨傘而猶豫。但是，有的選擇卻不是那么容易作出的，它們會(huì)在我們的心海中掀起波濤，讓我們在十字路口徘徊不前。

什么樣的選擇會(huì)讓我們陷入困境呢？心靈的選擇。那些給我們造成巨大難題的選擇，往往涉及意識(shí)與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。這些選擇，向左，會(huì)違背心靈；向右，又可能損害現(xiàn)實(shí)利益。我們往往會(huì)手足無措，處在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中，不知該如何是好。

首先，選擇要有原則。一個(gè)缺乏原則的人，不僅不利己，而且損人。我們每一個(gè)人，都要確立正確的原則立場及生活態(tài)度。當(dāng)遇到心靈的選擇時(shí)，我們首先要剖析自己，明確自己應(yīng)站在什么立場上。世界上不會(huì)有兩片完全相同的葉子，也不會(huì)有兩種完全相同的思想。面對同一件事情，不同的人會(huì)選擇不同的解決辦法。但是，一個(gè)具備良好品格的人應(yīng)該把社會(huì)的利益放在首位，這應(yīng)該是一個(gè)放諸四海而皆準(zhǔn)的原則。這就是說，在一些大是大非的問題面前，我們應(yīng)該以“大是”為原則，這既是法律的約束，也是道德的要求。總之，我們只有樹立正確的原則，才能作出正確的選擇。

其次，個(gè)人要承擔(dān)選擇的責(zé)任。無論哪種選擇，都一定會(huì)有所得有所失，但不管怎樣，我們都應(yīng)該勇敢地承擔(dān)一切后果。像貝爾，他既然選擇了發(fā)明電話，就不得不擔(dān)負(fù)起所有物質(zhì)上的困難和不為人所理解的痛苦；像那位紅軍戰(zhàn)士，他選擇了舍己為人，所以就要接受可能被凍死的命運(yùn)。如果我們推卸責(zé)任，就無法到達(dá)終點(diǎn)。擔(dān)負(fù)起責(zé)任，勇敢面對生活則可能柳暗花明又一村。

最后，從踏上我們選擇的道路的那一刻起，我們就應(yīng)該勇往直前，絕不后悔。堅(jiān)持不一定就是勝利，而成功卻一定是堅(jiān)持的結(jié)果。生活的道路不存在回頭的可能，選擇了一條路，就要一口氣走到底，結(jié)果并不重要，重要的是在堅(jiān)持過程中我們是否保持一顆恒心，堅(jiān)守信念。

面對心靈的選擇，我們就像站在十字路口上，讓我們以原則為路標(biāo)，以堅(jiān)持為雙腳，大步邁向目標(biāo)。

簡評(píng)：

升格文重新擬定了題目，從內(nèi)容上看，抓住了題眼，突出了重點(diǎn)，就題目“心靈”與“選擇”這兩個(gè)要素準(zhǔn)確地進(jìn)行了闡述。文章觀點(diǎn)新穎，逐層論述。從形式上來看，文章彰顯了語言的整齊美和形象美，主體內(nèi)容按照“首先、其次、最后”這樣的說理順序連接，顯得結(jié)構(gòu)清晰，順暢。

Ｅ升格小結(jié)

在話題作文的審題中，同學(xué)們應(yīng)特別注意以下幾點(diǎn)：

1．話題作文審題有三忌：一忌無視話題，另起爐灶；二忌游離于話題之外，喧賓奪主；三忌主旨不明，云山霧罩。

2．選擇自己最熟悉的內(nèi)容來寫。話題不是標(biāo)題，選材的范圍很寬泛。審題時(shí)，千萬不要自我封閉，應(yīng)貼近自己的生活，選擇自己熟悉的內(nèi)容來寫。

3．從小角度切入。切入的角度不同，文章的中心也各不相同。考場作文不可能是宏篇大論。考生只有選擇從小角度切入，才能把問題說深說透，才能演繹出一篇考場佳作。所以考生應(yīng)記敘自己熟悉的生活，抒寫自己獨(dú)特的感受。

4．不要否定話題。否定話題是話題作文審題之大忌。用個(gè)別的、極端的例子否定話題的意義是濫用逆向思維。

Ｆ延伸訓(xùn)練

1.閱讀下面文字，按要求作文。

兒時(shí)的夢想，你還記得嗎？長大后，夢想會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？今天的你還會(huì)做夢嗎？經(jīng)歷了太多的風(fēng)雨，你仍舊擁有夢想嗎？在成長的過程中，你是否明白了什么才是真正的夢想？

請你拿起手中的筆，以“夢想”為話題，寫一篇文章。

要求：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，文體自選，立意自定，題目自擬，不得抄襲，不少于600字。

思路點(diǎn)撥：

“夢想”有兩個(gè)義項(xiàng)：一是“妄想”，一是“渴望”。若從“妄想”這一義項(xiàng)出發(fā)，我們可以從“夢想與現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系這一角度切入，一個(gè)人不能沒有夢想，有夢想才能有動(dòng)力，但要實(shí)現(xiàn)夢想，必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)各方面的條件來確定自己的奮斗目標(biāo)，然后為之努力，為之拼搏。若從“渴望”這一義項(xiàng)出發(fā)，可以講述自己成長過程中的渴望，表達(dá)自己的真情實(shí)感。每個(gè)人都會(huì)有夢想，然而夢想往往與現(xiàn)實(shí)之間存在著矛盾。

相關(guān)素材：

①?zèng)]有淚水的人，他的眼睛是干涸的；沒有夢想的人，他的夜晚是黑暗的。人類因夢想而永生；失去夢想，生與死無異。——（美）詹姆斯·迪恩

②只要一個(gè)人還有夢，他就沒有老；直到后悔取代了夢想，一個(gè)人才算老。——（美）巴里摩爾

③一位叫約翰·戈達(dá)德的美國老人，生長在洛杉磯，從小就充滿了夢想。15歲那年，他把他一生想干的事情列了一張表，題名為《一生的志愿》。表上列著：到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險(xiǎn)；登上珠峰、乞力馬扎羅山和麥特荷思山；駕馭大象、駱駝、駝鳥；探訪馬可·波羅和亞歷山大一世走過的道路；主演一部《人猿泰山》那樣的電影；駕駛飛行器起飛降落；讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作；譜一部樂曲；參觀全球……每一項(xiàng)都編了號(hào)，一共有127個(gè)目標(biāo)。在經(jīng)歷了18次死里逃生和難以想象的艱苦后，約翰已經(jīng)完成了其中的106個(gè)目標(biāo)。夢想讓約翰平凡的生活充滿了神奇。

2.請你以“有幸到_________________”（橫線上填一地名或勝跡等）為題，寫一篇游記，不少于600字。

思路點(diǎn)撥：

這是一個(gè)半命題作文題目，橫線上要補(bǔ)出一個(gè)地名或名勝古跡，也就是你的游記要寫的對象。你可以選取一個(gè)自己到過的地方，可以是風(fēng)景勝地，也可以是城市或城市中的一個(gè)景區(qū)，但這個(gè)地方必須有特色，這樣你才能寫出好的文章來。

寫作之前，你要對自己去過的這個(gè)地方進(jìn)行放電影式的回憶，篩選出有特點(diǎn)的景物。另外還要確定文章的中心思想，要在游記中把自己的思想感情表達(dá)出來。

寫作時(shí)，要交代游蹤，說明景物所處的地點(diǎn)、方位、特點(diǎn)，使讀者讀了你的游記，知道該怎樣才能到達(dá)游覽的地方；寫景時(shí)，要抓住其大小、形狀、色彩、輪廓、動(dòng)態(tài)和靜態(tài)方面的特點(diǎn)，進(jìn)行細(xì)致的描寫，同時(shí)要發(fā)揮想象，展開聯(lián)想，豐富游記的內(nèi)容，把美景真實(shí)地表現(xiàn)出來，創(chuàng)造令人陶醉的意境，并從中感悟出哲理來。

相關(guān)素材：

①“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”雪花飄飄，如白蝶舞空，似仙鶴蹈云。房白了，樹白了，人也白了。粉妝玉砌的世界里，孩子們在嬉戲。給雪翁抹個(gè)鬼臉，給雪婆涂個(gè)紅唇，給雪郎戴個(gè)瓜帽，給雪姑系塊紅綢，快快樂樂，無長無少，無憂無慮。寒氣早飛九天外，暖意正蘊(yùn)五臟內(nèi)。這是一幅冬歡圖，它的線條是好心情，它的色彩是心情好。

②流水伴著我們回到了生活，生活在流水的蕩漾中更加煥發(fā)出光澤。我們時(shí)常微笑著看流水無私地淌入桶中，開始它的使命。它無怨無悔地洗去世俗中的污穢與疲憊，洗去喧嘩與忙碌，只留得人們對明亮居室的贊美與感嘆。它默默地流著，很平凡，甚至總在我們不經(jīng)意間化為蒸氣，悄然而逝。