像《西游記》一樣奮斗

編者：很多人從進入高三開始就直奔高考，淹沒在題海中，忽略了在修養上提升自己，在學習生活中顯得枯燥單調，升學壓力越來越大。很多同學在緊張的學習中苦心焦思、四顧不暇，產生力不從心的感覺，讓高三生活雪上加霜。怎樣才能平靜地渡過高三歲月，順利實現自己的理想?也許，從另一個角度解讀《西游記》，能給我們一些啟示。

曾經覺得《西游記》在四大名著中有點名不副實。《三國演義》有恢宏的歷史，《水滸傳》有熱血的江湖，《紅樓夢》有復雜的人性和與人性一樣復雜的寫作手段，而《西游記》就是很多個情節相似的故事連綴而已，不好看。后來才慢慢明白，《西游記》不僅僅是這樣的。只要我們讀出它的象征意義，它就會像桃花源的洞口一樣豁然開朗，展現一片嶄新的天地。

在我看來，《西游記》里的四師徒，其實就是同一個人的不同側面；經歷的八十一難，就是人生經歷的種種磨難；取回的那部真經，就是我們用整整一生的時間試圖要達到的目標。而我們的學習生活，從小學一年級就開始的讀書生涯，直到眼下轟轟烈烈的高考，不正像極了一次漫長的求取真經的過程嗎?每一次失敗就是一次磨難，每一次奮起就是一次戰斗，每一次跨越就是一次勝利。我們正是這樣一步一步接近真經、接近我們的目標，歷盡九九八十一難，我們也必定能實現我們的理想。

如果這四個人真就是同一個人，唐倡、孫悟空、豬八戒、沙僧分別承擔著怎樣的意義?

唐僧應該是我們心中的信念與追求，或者說是人最天真最單純的理想。唐僧在《西游記》里看似沒有特別之處(就會念一個緊箍咒，而且還是用來對付孫悟空的)，最小的妖怪都可以欺負他，這樣的唐僧其實正代表著我們心中的理想或信念是何等的脆弱，它能被我們保持的可能性極小，總是被我們自己和外界改變得面目全非。只要我們輕輕反省一下，我們就會發現我們已經丟掉了很多東西。但是，這些理想和信念，雖然已經被我們丟掉了一些并且在未來的日子里將會丟掉得更多，但對于我們的人生而言，它們仍然是那樣的重要。這也就是我們看電影看小說時看到那些關于勇敢、執著、真誠、壯烈、溫馨、崇高時深受感動的原因。雖然這些詞語不一定為我們所擁有，但它們確實是我們盼望著的東西，是我們心中想要的理想境界。所以唐僧的存在正表達了這樣一個意義：他是我們自己心中那份信念和理想；而他的無助無力、無依無靠，體現的是我們堅守這份信念與理想是何等艱難；他的堅韌、他為了信念而表現出來的艱苦卓絕，正是整個西游行程的推動力。所以他在《西游記》里承擔了師傅的角色——信念，永遠是我們人生應當處于第一位的東西，雖然它是如此易碎。對應到我們的高三生活，我們求勝的決心，我們要去實現的夢想，我們內心的執著追求，我們百折不撓的努力，不就是唐僧的堅定信念嗎?而我們常常在自己的努力中碰壁，有時候傷心，有時候失望，甚至有時候懷疑自己的能力，不也正像唐僧的脆弱嗎?但只要我們保持堅韌不拔的決心，我們就能實現我們的夢想，贏得屬于我們的輝煌。

那么孫悟空呢?我想，孫悟空是我們的才華，是我們天賦的能力。我們想要堅守的理想，只擁有信念是不夠的，剛剛才說了，唐僧是整個《西游記》取經四人組里最脆弱的，連他的白馬都比他厲害得多。要實現取經這一目標，除了有信念，還得有實現這一理想的力量。孫悟空充任了這一角色：他有火眼金睛，可以識別妖邪；他有金箍棒，可以消滅妖邪；他無畏無懼，如來佛祖他照樣挑戰；他充滿斗志，看到妖魔鬼怪就興奮；他樂觀積極永不言敗，在戰斗中總是掌控全局談笑風生；他強悍自信，戰斗之前，都忘不了通告對手：“你家齊天大圣孫爺爺是也!”而他所體現的這些優點，正是一個目標信念實現所必需的。所以他是大師兄。如果我們在高三的學習生活中能讓自己擁有這樣的昂揚自信與樂觀的戰斗精神，無論碰到什么挫折，也絕不會灰心失望，永遠以最激昂的熱情面對最惡劣的現實。

跳過豬八戒，先說沙和尚。沙和尚叫悟凈。感覺這三個師兄弟的名字很有意思：三師弟悟凈，二師兄悟能，大師兄悟空，“凈—能—空”，稍稍懂一點佛教基本常識的都知道佛家有一個很重要的修煉等級“空”，所以佛家常常說“四大皆空”。一看這個排列，就覺得很有道理：首先要有“靜”，才能擁有“能”，進而達到“空”這一境界。而沙和尚確實是一個傻乎乎的師弟，才華不高，法力不大，安安靜靜兢兢業業，忠實地展示著堅韌一詞的內涵。但正是這個沙和尚在整個取經的過程中，把唐僧當然不做、孫悟空不屑做、豬八戒偷懶不愿做的一切細碎而必要的事情完成得滴水不漏。每次看到電視上沙和尚挑著行李艱難地追著逃跑的豬八戒直叫：“二師兄、二師兄”時，我就感到這個沙和尚身上那份木訥憨厚堅如磐石的力量。沙和尚也許正是象征了我們生活中那些細碎而必要的事情，它們或許不重大，但沒有它們，我們的人生就飄浮得沒有立足之處。這能給我們的學習帶來什么樣的啟示呢?我想，從沙和尚身上，我們應該明白的是：我們必須勤勤懇懇踏踏實實，一步一個腳印地走，走得不華麗但是實在，走得不瀟灑但是厚重。學習來不得半點虛浮，只要我們沉心靜氣，用沙和尚的精神把我們面前的任務一絲不茍地完成，自然就能在我們前進的路上走得更平穩。當我們氣定神閑地前進時，抬抬頭，看到目標已經近在眼前。是的，沙和尚就是我們腳踏實地的學習精神。

豬八戒，又叫悟能。豬八戒的名聲不太好，又好吃又好睡又好色又愛撒謊，立場不堅定，吃東西倒很勤奮，探路要睡覺，看見女人就走不動。動不動就鬧散伙……小時候總覺得他很可恨。后來慢慢長大了，才發現另一千事實——我們難以忍受二師兄，只是因為我們總是像照鏡子一樣在他身上看到我們自己，我們討厭自己身上的八戒式毛病(看電影時，美女被毀容后照鏡子，第一反應都是把鏡子狠狠地摔碎)!再長大一點，我還發現，罵豬八戒可能也不對：如果沒有豬八戒，充滿了妖魔鬼怪的遙遠的取經之途，將會多么荒涼無趣。正是豬八戒，讓取經之途多了一點色彩，多了一些樂趣。沒有豬八戒，整個西游記將由苦行的唐僧、戰斗的悟空、苦難的沙僧來組成。這種人生就算終成正果，又何來幸福?豬八戒身上的東西，正是這個世界所需要的幽默和快樂，是輕松的笑語，是安詳的休息。是跋涉戈壁后的一小勺潤喉的甜水，是走過泥淖后清洗腳后跟的小溪，正是他：中淡了孫悟空的囂張殺氣，化解了沙和尚的瑣碎平庸，而唐僧在口渴的時候，第一句話就是：“八戒，給我一塊西瓜。”

我們的一生就是這樣一部《西游記》。我們要守住我們那些像唐僧一樣脆弱的信念，讓自己具備孫悟空的才華和斗志、沙僧的嚴謹和勤奮，同樣也需要豬八戒的隨性和快樂——拒絕萎靡不振、拒絕好高鶩遠，同時，還要記得拒絕毫無趣味的奮斗方式。

明確目標，樂觀奮進，快樂學習，在經歷了漫長而又短暫的高三路途之后，我們必將贏得屬于我們自己的勝利，取得最后那一部價值連城的真經。

(編 校 徐 進)