論齊齊哈爾主要歷史文化資源的保護與利用

［摘 要］齊齊哈爾歷史悠久，文化資源豐富，區域內的昂昂溪文化、鶴文化、夫余文化、遼 金文化、抗戰文化、流人文化等具有鮮明的特色，這些文化在中華民族文化史上，都 有著重要的地位。為彰顯地方歷史文化特色，對齊齊哈爾主要歷史文化資源保護與利用 應引起有關方面重視，促進齊齊哈爾文化事業大繁榮大發展。

［關鍵詞］齊齊哈爾；歷史文化資源；保護；利用

［中圖分類號］G122 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009－2234(200 8)02－0012－02

齊齊哈爾歷史悠久，文化底蘊厚重。自古以來就是多民族聚居之所，在漫長的歷史發展 進程中，由其獨特的地理環境，形成了有別于其它地區，獨特的物質文化和非物質文化。這 些文化在中華民族文化史上，有其重要的歷史地位。諸如昂昂溪文化、鶴文化、先商文化 、夫余文化、鮮卑文化、室韋文化、遼金文化、流人文化、宗教文化、驛站文化、冰雪文化 、抗戰文化、少數民族文化、老工業基地文化、綠色農業文化等，這些在不同歷史時期所形 成的各類文化，不僅在黑龍江歷史文化中占有重要的地位，就是在中華民族文化史上也占有 重要的地位?，F把較為突出的，在黑龍江歷史文化中起支撐作用的，在中華民族文化中有重 大影響的，擇其主要論述，不當之處，敬請專家學者指正。

1.昂昂溪文化。昂昂溪文化有著7500年的歷史，不僅在中國歷史上占有重要的地位， 就是在世界歷史上也占有一定的地位。嫩江沿岸黑吉兩省西部地區的十余市縣有三百余處遺 址、遺跡，齊齊哈爾境內120余處，大慶境內近百余處、白城地區百余處。遺址面積之大， 數量至多，在黑龍江省居首，在全國也是屈指可數的，這一大遺址是中華民族文明起源地之 一。

建議：申報大遺址保護，申報世界文化遺產。遼寧牛河梁遺址，1988年列入全國重點文 物保護單位，2004年列入國家大遺址保護名單，2006年列入重設的《中國世界文化遺產預備 名錄》。昂昂溪遺址與牛河梁遺址同期列入全國重點文物保護單位。從其文化地位和遺存情 況來看完全可以申報世界文化遺產。牛河梁遺址把中華文明向史提前了1000多年，昂昂溪遺 址可以把中華文明再提前1500年。遼寧省正在編制《牛河梁遺址保護規劃》，建設大遺址公 園示范區?！?〕昂昂溪文化遺址從某種意義來說，它的價值比牛河梁遺址還要重要 。目前存 在的問題是昂昂溪文化資源沒有挖掘出來，騰家崗子遺址考古挖掘報告一直沒有公開發表， 許多遺址、遺跡遭受水土流失自然因素和人為因素破壞嚴重，面臨著滅失的危險。由于地方 財力所限，昂昂溪史前遺址博物館的布展面積由原計劃面積的720平方米縮減到150平方米， 致使歷史底蘊不能得到展示，沒有發揮博物館的作用。為更好地展示昂昂溪史前文化，應把 昂昂溪遺址博物館完成計劃布展面積，建遺址公園，為申報大遺址保護和世界文化遺產做準 備工作。

2．夫余文化。嫩江自古就是人類文明的搖籃，是中華文 明的發祥地之一。齊齊哈爾是北夷索離國所在地，《后漢書#8226;夫余國》載“北夷索離國王 出行，其侍婢有娠，王囚之，后遂生男。名曰東明。東明善射，王恐奪其國也，東明走，… …得渡，因之夫余而王之焉”〔2〕此記載表明索離社會內部已出現了“國王”、“ 侍婢”“ 奴隸”的階段差別，具備奴隸制國家要素，已形成政治、經濟、文化為中心的城市?！度龂?志#8226;魏志#8226;夫余傳》“多山陵廣澤，于東夷之域最為平敞，土地宜五谷，不生五果，其國善 養牲，出名馬，珠大者如酸棗?！薄?〕烏裕爾河符合其地理特點，《后漢書#8226;東夷 傳》：“ 夫余國有君王，土地宜五谷，不生五果，以員柵為城，有宮室，倉庫。”〔4〕表明 當時的夫 余國筑有圓形柵欄城池，蒲峪路故城，從其古城的建筑形制來看是橢圓形，當屬夫余時期所 建，或是北夷索離國的國都或是豆莫婁國的國都。

建議：挖掘夫余文化，證其蒲峪路故城早在金代前就有城，金代是沿用豆莫婁國的國都 。此項研究可把黑龍江的有城史提前到公元410年左右。

3.鶴文化。齊齊哈爾是鶴文化的發源地，早在7500年前的新石器時期，昂昂溪人就與 鶴結下了緣分。從昂昂溪出土的文物來看，昂昂溪人用鶴的腿骨制作樂器，在其出土的陶器 口沿上堆有以鶴為題材的鳥圖騰，鶴文化一直貫穿著齊齊哈爾7500年的歷史，目前沒有發現 世界上比齊齊哈爾更早的鶴文化遺存，沒有發現比齊齊哈爾棲息更多的野生鶴，沒有發現比 齊齊哈爾大的野鶴棲息濕地。齊齊哈爾是鶴文化的發祥地和傳播中心。

建議：申報扎龍為世界自然文化遺產 。扎龍濕地涉及齊齊哈爾、大慶兩市的行政區劃 ，管理不統一，亟需制定扎龍濕地保護規劃方案，出臺保護扎龍濕地的地方性法規，依法管 理。在扎龍建觀鶴樓和中國鶴文化博物館，讓可愛的丹頂鶴富有文化內涵；把扎龍自然保護 區建為具有豐富文化內涵的生態文化區；保護區內及周邊城市在建房時，可否都起紅脊綠瓦 黑房沿，紅色房脊代表丹頂鶴的丹頂，綠色代表松嫩平原大濕地，黑色代表丹頂鶴美麗的翅 膀或黑土地，以形成特色的地域文化。

4.遼金文化。遼金時期，黑龍江的文化空前繁榮，僅齊齊哈爾境內就有大小遼金古城近 40座，蒲峪路故城、遼泰州故城、金長城，先后被國務院批為全國重點文物保護單位。金代 蒲峪路的發現為我國北部疆界找到了可靠的佐證?！督鹗贰酚涊d：“金之壤地封疆，北自蒲 峪路之北三千余里，火魯火疃謀克地為邊，”〔5〕有力的說明了我國在金時的疆域 已達外興 安嶺。遼泰州是當時東北政治、經濟、文化中心。金長城是世界文化遺產萬里長城的重要組 成部分，對金朝的穩定，金、元政治格局的變化起到了重要作用。這些遼金文化在中華民族 文化史上占有重要地位。

建議：把遼泰州故城、金代蒲峪路故城、金長城（金源邊堡）都納入黑龍江整體的金源 文化進行保護開發利用。建遼文化廣場，按遼時的建筑結構建遼塔，雕塑遼泰州督統耶律大 石和金泰州督統婆盧火像。建金長城風景區，景區內建有金長城文化廣場，金長城游樂場， 金長城博物館等。為使金長城的保護更有效，筆者建議對金長城的保護，要按《保護世界文 化與自然遺產公約》的保護原則和方法進行保護，在金長城沿線確定遺產保護標志，通過宣 傳金長城，保護金長城，修復金長城、開發金長城，讓廣大市民，國內外、海內外的人們都 知道金界壕邊堡遺址是世界文化遺產。

5．抗戰文化。齊齊哈爾是座英雄城市，有反對外族入侵，保家衛國的光榮傳統。首任 將軍薩布素血戰雅克薩、庚子之役中壽山將軍以身殉國、馬占山將軍率領黑龍江愛國軍民， 在江橋打響了中華民族武裝抗日第一戰，點燃了中華人民抗日的烈火，揭開了世界反法西斯 的序幕，不僅在中國人民抗日戰爭史上占有重要的地位，就是在世界反法西斯戰爭史上也占 有重要的地位。

建議：第一，把黑 龍江愛國軍民不怕流血犧牲、前赴后繼、同敵人展開殊死搏斗的英勇事跡寫入黑龍江鄉土教 材之中，讓他們知道今天的幸福生活來之不易，要繼承英雄的光榮傳統，使愛國主義精神得 到弘揚。第二，現在已建起江橋抗戰紀念公園，江橋抗戰紀念館，和平廣場等愛國主義教育 基地。為發展我省西部地區紅色旅游事業，可先從江橋到齊齊哈爾和平廣場，縱深60公里的 江橋抗戰遺址，建起紅色旅游線路。把當年掩埋2000多名官兵，被當地百姓稱為“環壕英烈 墓”的地方找見，建江橋抗戰遺址陳列館，這將是我省紅色旅游的亮點。平頂山事件遺址， 已 被國務院批準為全國重點文物保護單位。江橋抗戰時的戰壕，有的地方還清晰可見，應把江 橋抗戰遺址申報為全國重點文物保護單位。第三，建中國人民抗日戰爭英烈地，對凡是參加 過抗日戰爭的人，本人和家屬愿意埋在英烈地的，不收取任何費用，把中國人民抗日戰爭英 烈地，建成海內外參加抗戰后代尋宗問祖的地方。第四，在城市的街和路，以抗日英雄人物 命名或在英雄犧牲的村屯，以英雄命名。

6．老工業基地文化。齊齊哈爾是全國解放最早的省會城市，是可靠的大后方。新中國 成立后，南廠北遷，齊齊哈爾成為全國屈指可數的重工業基地。在“一五”、“二五”期間 ，涌現出了以馬恒昌為代表的馬恒昌小組。馬恒昌小組在解放戰爭、抗美援朝戰爭和兩 次創業期間，所體現出來的同心共贏、敢為人先、追求卓越、興企報國，發揚主人翁責任感 的大無畏英雄集體主義精神，是中華民族精神文化重要的組成部分，在全國有著重大的影響 。

建議：第一，在社會主義市場經濟條件下，現任總經理曲波帶領齊齊哈爾第二機床廠一 班人馬，弘揚馬恒昌精神，幾年的時間里，使企業走出低谷，這是新世紀馬恒昌精神的繼續 。這一精神不單是齊齊哈爾第二機床廠的，他是齊齊哈爾的，是黑龍江的，更是中華民族的 。要加大宣傳力度，在全市各企事業機關單位開展學習，向外推廣宣傳，把齊齊哈爾第二機 床 廠樹為振興東北老工業基地的一面旗幟。第二，擴建馬恒昌陳列館，使之內容更加充分翔實 ，影響更大些，成為愛國主義教育基地，紅色旅游景區景點。修復馬恒昌故居，馬恒昌小組 工作過的車間、辦公室及用過的工具都應保護好，利用其文物價值。在齊齊哈爾主要街道或 某個文化廣場，雕塑馬恒昌像，讓更多的人知道馬恒昌小組是英雄集體，這樣才能更好地弘 揚馬恒昌精神，為振興東北老工業基地助力。

7．少數民族文化。齊齊哈爾是眾多民族融合之所，生活在嫩江流域的各少數民族創造 了豐富的物質文化和非物質文化，是中華民族文化的瑰寶。 各少數民族的傳統工藝等非物質文化遺產，亟需保護開發利用。

建議 ：為了使齊齊哈爾各少數民族在漫長的歷史發展中所創造的物質文化和非物質 文化得到保護、開發與利用，可建齊齊哈爾少數民族民俗博物館。如果資金缺少，可利用民 族村建露天博物館。如在達斡爾民族村建民俗博物館，按其傳統蓋房，人們穿傳統服裝，開 民族傳統風味的飯店，在少數民族傳統節日表演傳統節目，打造少數民族傳統文化節日。在 卜奎大街和中華路的兩端，復建清時齊齊哈爾城門樓，南稱迎恩門；北稱懷遠門；東稱承暉 門；西稱平定門，形成獨特的清代齊齊哈爾古城景觀。

8．流人文化。清朝大批流人來到齊齊哈爾，帶來了先進的文化和生產技術，為齊齊哈 爾的發展做出了重要貢獻。如古今圖書集成的編者陳夢雷、龍沙傳奇的著者程瑛、方氏父子 等都在齊齊哈爾留下了膾炙人口的故事，這些流人堅忍不拔的精神，在齊齊哈爾產生了很大 的影響，促進了邊疆文化的發展，在齊齊哈爾歷史文化中占有重要地位。

建議：齊齊哈爾市西二道街，有建于1775年后的呂氏故居，現存的呂氏家廟已成危房， 如何保護利用，是當前文物保護中的大問題。筆者認為，恢復呂氏故居的原貌，建中國流人 博物館。填補中國沒有專題流人博物館的空白。

齊齊哈爾還有許多獨特的冰雪文化等一些在國內外有影響的歷史文化資源，這些歷史文 化資源都可以挖掘、開發與利用。齊齊哈爾市可冠十城之名，即古城、將軍城、邊疆城、英 雄城、流人城、冰城、鶴城、和諧城、裝備工業城、綠色之城。齊齊哈爾確實有著深厚的歷 史文化底蘊，不愧為祖國北疆歷史文化名城。

［參 考 文 獻］

〔1〕中國文物報〔N〕.2008-03-13.

〔2〕〔4〕后漢書#8226;東夷傳#8226;夫余國(第8卷)〔M〕.北京：中華書局，1965：28 10.

〔3〕三國志#8226;夫余傳(第30卷)〔M〕.北京：中華書局，1959：841.

〔5〕金史#8226;地理志〔M〕.北京：中華書局，1975：549.

〔責任編輯：王興運〕