雙劍合璧：思想政治教育中有意識教育和無意識教育的有機結合

[摘 要]有意識教育和無意識教育是思想政治教育的兩種實施方法。兩者各有優劣，在新形勢下，思想政治工作者要謀求有意識教育與無意識教育的有機結合，提高思想政治教育的效率。

[關鍵詞]有意識教育；無意識教育；有機結合

[中圖分類號]D64 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-2234(2008)02-0050-02

按照思想政治教育與人的心理活動的關系劃分，可以將思想政治教育的方法分為有意識教育和無意識教育。有意識教育一直是思想政治教育中常用的方式。而近些年來，越來越多的學者將目光投向了無意識教育的領域，研究無意識教育的特點、原則、方法的文章時有見諸于刊物上，然而，當人們都把眼光投向這塊新大陸時，當這塊新大陸逐漸升溫時，我們是否應該保持一些冷靜與理性呢?如果過分地夸大無意識教育的優勢，總是大唱無意識教育的贊歌，我們是不是又滑向了另一個極端呢?無論是有意識教育還是無意識教育，都不能孤立地發揮作用，我們應該理性而客觀地分析各自的優劣，在此基礎上謀求兩者的互補與融合，實現“雙劍合璧”。

一、兩種教育方法的比較分析

有意識教育即人們通常所說的“顯性”教育，它是指教育者按照一定的目的和計劃系統地對受教育者進行愛國主義、集體主義、法制與道德、路線與方針政策的教育。這種教育方法和人們的理性心理活動有著密切關系，主要起教化作用。

無意識教育即人們通常所說的“隱性”教育，它是指教育者按照預定的教育內容和方案，在受教育者周圍設置一定的生活環境和文化氛圍，引導受教育者去感受和體味，使他們在滿足美的需求和興趣愛好的同時，得到心靈的感化、情操的陶冶和哲理的啟迪，潛移默化地受到教育，這種教育方式側重于利用人們的非理性向受教育者施加影響，主要起感化作用。

(一)有意識教育的優越性

列寧曾經指出：“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去。”同樣，學生們也不可能自發形成馬克思主義的理論，必須有一個從外到內的系統灌輸過程，這就是有意識教育的功效所在。有意識教育的優越性主要體現在以下幾個方面；

1 系統性強

有意識教育的第一個重要特性就是系統性強。比如在我國高等院校普遍開設“馬克思主義基本原理”、“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”、“思想品德修養和法律基礎”等課程。這些課程便是高校開展有意識教育的載體。通過這些課程進行的有意識教育是系統性較強的教育。首先，這些課程彼此之間是有機聯系的。其次，每門課程中的章節體系也是環環相扣、步步深入的。

2 理論性強

有意識教育主要向學生灌輸馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論等觀點。它依托系統的理論知識為教育載體，具有很強的理論深度，重在增強學生的理論素養，使學生在提高思想政治素質的同時，也能學到一套完整的理論知識。

3 邏輯性強

有意識教育主要依靠邏輯思維，把抽象的理論灌輸給受教育者。在教育的過程中，受教育者要充分發揮邏輯思辨能力，解析抽象的理論知識，在抽象中剝離出具體。因此有意識教育是訓練學生邏輯思辨能力的良好渠道。

4 信息對稱

在有意識教育中，教育者的教育目的、內容是明朗的，受教育者也清晰地知道自己在接受什么教育以及要達到什么目標，即主客體的信息是對稱的。這樣，受教育者能主動地順著教育者的思路。朝著教育者設定的目標穩步前進。

而以上四個方面也正是無意識教育的盲點所在。相比有意識教育而言，無意識教育系統性不夠，理論性不強，不太強調邏輯思辨，教育主客體也缺乏信息對稱。

(二)無意識教育的獨特優勢

海德格爾認為，方法具有不觸目性。“如用錘子砸進一根釘子，我們對錘子越少瞠目凝視，它就越順手。相反，如果把注意力放在錘子上，則可能砸到手。”在思想政治教育中，教育者不可被教學的原理和步驟糾纏，必須潛移默化，使方法仿佛抽身而去，這就是無意識教育的特色所在。

1 無意識教育具有隱匿性

心理學實驗證明，對于灌輸性或勸導性的教育，如灌輸性或勸導性太明顯，人們就會感到自己的選擇自由受到了限制，這時就可能激起人們的逆反心理。在實際工作中，許多直述大道理的說教，即使是高水平的，也難免受到冷落和心理對抗的厄運。而受教育者一旦對教育內容產生逆反心理，那么教育的效果就會大打折扣。無意識教育不是直率地說教，而是把教育意向和目的深藏在與之相關的為教育對象所喜聞樂見的內容和形式之中。寓教育于不知不覺，論道而不說教，使受教育者在一種陶醉、愉悅的情趣中受到熏陶。無意識教育的隱匿性淡化了說教、灌輸的痕跡，因而極少引起人們的反抗和抵觸。

2 無意識教育具有平等性

在思想政治教育中，受教育者既是客體，也是主體，有著能動性和自主性的特征。然而，在有意識教育中，教育者以“我講你聽、我問你答”的權威訓導形式開展有形灌輸教育，受教育者唯教育者獨尊，唯教育者至上。受教育者感受不到自身的主體地位，陷入一種消極被動的觀望狀態，不能積極主動地參與到教育過程中，缺少了受教育者的普遍參與，思想政治教育便成了一臺獨角戲!相比居高臨下的有形灌輸，無意識教育是“無講臺教育”，整個教育過程看不到“一鳥人林、百鳥壓音”的灌輸痕跡。每個人都在無意識之間受到了教育，也都在無意識之間教育了別人。這種平等性、民主性使大家都樂于融入其中，知無不言，言無不盡。這使教育者能準確把受教育者的思想脈搏，進而運用多種方法，把扭曲的思想傾向引導到積極、健康的軌道上來。

3 無意識教育具有滲透性

有意識教育主要以課堂教學、會議的形式進行。課堂教學和會議的時間是有限的，實施空間也是狹窄的。因此有意識教育無法全面覆蓋學生的生活空間。特別是在高考指揮棒的引導下，大多數學校一味追求升學率，一切教學活動都圍繞高考進行，壓縮了思想政治教育的時間。而無意識教育可以不受時間和空間的限制。在社會生活的大課堂里，無時無處不存在著無意識教育：目不暇接的影視、戲劇，琳瑯滿目的小說、詩歌，耳濡目染的宗教、信仰，潛移默化的輿論、網絡，良師處處有，益友時時見，一人一滴水，匯成江河瀉。這些全面覆蓋了學生的生活空間，產生了“不以一人治天下、而以眾人添磚瓦”的獨特教育效果。

二、兩種教育方法的“合璧”途徑

從以上的比較分析中，我們看到有意識教育和無意識教育各具特色、各有千秋。但它們都不能單獨發揮作用，它們猶如鳥之雙翼，唯有雙翼齊飛，方能使思想政治教育的效果與日俱增，因此我們提倡實現兩者有機結合，其現實途徑是做到以下“四個結合”：

(一)理論教學與有益活動相結合

首先，我們要在理論教學中引入有益活動，在課堂教學中，改革傳統的說教模式，可以開展視頻教學，播放與教學內容有關的教學片，讓學生在欣賞中自然地接受感染，還可開展游戲教學，通過一些趣味性較強的游戲使學生在愉悅中深受啟迪。在課堂外，我們可以開展融思想性、科學性、娛樂性、趣味性于一體的活動，如演講辯論、書法繪畫、參觀訪問、歌唱舞蹈、體育比賽等。這些活動不僅能滿足學生多方面發展的需要，而且可使他們在活動過程中受到熏陶。其次，我們要以理論教學去深化和鞏固有益活動的效果。教育者要引導受教育者將課堂所學的理論知識運用于實踐，使學生在實踐活動中加深對理論的理解。活動之后，教育者也要引導受教育者去領悟活動中蘊含的道理，以強化活動的效果，防止活動效果轉瞬即逝。

(二)單向灌輸與雙向交流相結合

有意識教育主要以“我講你聽”的灌輸形式進行，它能在較短的時間內向學生系統地傳授較多的知識，有利于常規教學活動的開展。然而這種填鴨式的方法在崇尚多元化的年代已漸漸失去效果。在“灌輸”式教育中，學生僅是裝知識的容器，教師不管學生的承受能力、個性差異，沒能做到以生為本，這種方法已不適應新課改的要求。因此要引入無意識教育的方式，倡導教育者放下架子，尊重受教育者，雙方進行平等、民主、朋友式的討論、溝通，交換意見、統一思想。通過交流、溝通，真正把握住學生的思想脈搏。在課堂上，教師要廣泛開展互動式教學，通過設置恰當的討論題充分調動學生的積極性，既增進學生之間的交流，也增進師生間的交流，讓每一個學生都感受到自己的主體地位，使他們的個性在交流中得到張揚；在課堂外，教師們要善于走進學生的生活，與學生朋友般的談心，在不經意的閑談中“春風化雨，點滴人士”。

(三)真理力量與人格力量相結合

真理力量是針對有意識教育而言的。科學的理論、高尚的精神、優秀的作品等代表了真理的力量：它們正確反映事物的本質和規律，經得起實踐的檢驗，并以其科學性、理論性、邏輯性產生征服人心的力量，令人心悅誠服，然而思想政治教育是一種塑造人格的教育，它不僅要有說理教育，更要通過教育者自身的良好形象去感染人。當前思想政治教育在一些學校效果不佳，并不是因為科學理論本身不能說服人，也不是因為教育方法不正確，在很大程度上是因為學生對現實生活中的某些教師的人格不信任、不服氣。無數事實證明，真理與高尚的人格相結合，真理的力量會成倍的放大；真理與卑賤的人格相結合，真理本身也會威信掃地。在中國源遠流長的思想政治教育傳統中，歷來都是堅持言教與身教的統一，身教勝于言教，孔子就曾說過；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”因此，思想政治工作者一方面必須認真學習科學理論，用真理充實自己；另一方面要自覺地加強素質修養，利用一切機會鍛煉和培養自己各方面素質，一步一步走向成熟，成為名副其實的“人類靈魂工程師”。

(四)學校教育與傳媒教育相結合

學校教育是對學生進行思想政治教育的主渠道。不過，近些年來，報紙、電視、廣播、互聯網等現代大眾傳媒越來越為廣大學生所喜歡，也對他們的思想行為產生了重大影響。尤其是互聯網，它以其他傳媒方式所不能比擬的優勢蓬勃發展起來，迅速占領學生的生活空間。互聯網具有很強的隱匿性，教育者可以“虛假”身份參與網上交流，學生不易產生逆反心理；互聯網也不受時空的限制，可把家庭教育和學校教育連為一體，把原本相對狹小的教育空間變成了全社會的開放性的教育空間。另外，青年學生正處于“心理斷乳期”，自我意識、民主意識和平等意識顯著增強，互聯網上的電子郵箱、留言板、聊天室等多種平臺，符合他們對平等對話、弘揚個性的要求，需要注意的是，飛速發展的大眾傳媒也會給思想政治教育帶來消極影響。大眾傳媒上的信息是復雜的，一些迷信、色情、暴力、“偽科學”的內容也大量進入傳播媒體，許多失實的報道更使人們深受其害。所以一方面要充分發揮傳媒的積極作用，善于運用傳媒作為新時期的教學平臺，另一方面要立足學校教育，引導學生辨別真偽、區分善惡，學會“過濾”傳媒信息。

[責任編輯：王 柏]