試論新聞傳媒在構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中的作用

[中圖分類號(hào)]G210 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-2234(2008)02-0162-01

中共十六屆四中全會(huì)《決定》中提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的新命題，要求“把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置”。構(gòu)建和諧社會(huì)，不僅是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的新要求，也是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期的一次重大戰(zhàn)略選擇，更是21世紀(jì)前期中國(guó)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。新聞傳媒作為信息產(chǎn)業(yè)同時(shí)隸屬于第三產(chǎn)業(yè)，它傳遞著社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，將最前沿的資訊傳播給各行各業(yè)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起著舉足輕重的作用。因此傳媒的發(fā)展與和諧社會(huì)的建設(shè)有著密不可分的關(guān)系，

新聞傳媒在構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中發(fā)揮巨大作用，它應(yīng)該成為和諧社會(huì)的推動(dòng)者、建設(shè)者和見(jiàn)證者，而推動(dòng)和諧制度建設(shè)、營(yíng)造和諧社會(huì)輿論、倡導(dǎo)和諧社會(huì)關(guān)系、培育公眾和諧心態(tài)則是媒介發(fā)揮作用的重要途徑。

新聞傳媒在促使社會(huì)各項(xiàng)制度進(jìn)步的過(guò)程中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。所謂輿論，是公眾關(guān)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)以及社會(huì)中的各種現(xiàn)象、問(wèn)題所表達(dá)的信念、態(tài)度、意見(jiàn)和情緒表現(xiàn)的總和，具有相對(duì)的一致性、強(qiáng)烈和持續(xù)性，對(duì)社會(huì)發(fā)展及有關(guān)事態(tài)的進(jìn)程產(chǎn)生影響。在構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中，要實(shí)現(xiàn)各類發(fā)展的和諧、各類建設(shè)力量的和諧、各種思想觀念的和諧、各種利益關(guān)系的和諧，都需要正確的、和諧的輿論來(lái)提供保證。輿論和諧與社會(huì)和諧互相影響，互相促進(jìn)；營(yíng)造和諧的輿論環(huán)境是建設(shè)和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。新聞傳媒是影響、引導(dǎo)輿論的主要社會(huì)機(jī)構(gòu)，可以說(shuō)新聞傳媒是輿論的主陣地。新聞傳媒既是報(bào)道公共事務(wù)和公共政策的信息總匯，又是人們對(duì)公共事務(wù)批評(píng)和評(píng)價(jià)的輿論平臺(tái)。通過(guò)“傳聲筒”、“瞭望哨”、“多棱鏡”、“減壓閥”等不同的輿論調(diào)節(jié)功能的發(fā)揮，傳媒有助于營(yíng)造出和諧的輿論氛圍。

和諧的社會(huì)心態(tài)主要指公眾對(duì)于社會(huì)變遷中各種事件及自身價(jià)值、身份重塑的溫和體驗(yàn)與認(rèn)知心態(tài)。傳播學(xué)的研究表明，新聞傳媒在向大眾傳遞新聞和娛樂(lè)信息的同時(shí)，也幫助人們完成價(jià)值、信念、心態(tài)及行為的社會(huì)化。在現(xiàn)代社會(huì)，新聞傳媒提示的“象征性現(xiàn)實(shí)”對(duì)人們認(rèn)識(shí)、理解客觀世界發(fā)揮著巨大的影響，教導(dǎo)了共同的世界觀、共同的角色觀和共同的價(jià)值觀。媒介的這種教養(yǎng)作用不是短期的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化的過(guò)程，它在不知不覺(jué)中制約著人們的世界觀，可見(jiàn)，新聞傳媒在培養(yǎng)公眾和諧社會(huì)心態(tài)方面有著不可替代的獨(dú)特作用。

當(dāng)前新聞傳媒“人文關(guān)懷”在構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中應(yīng)體現(xiàn)在哪些方面?整個(gè)人類文化所體現(xiàn)的最根本精神，是人文精神，它以追求真、善、美等崇高的價(jià)值理想為核心，以人自身的全面發(fā)展為最終目的，那么從人文角度出發(fā)，新聞傳媒的關(guān)懷對(duì)象，顯然應(yīng)該是人性的價(jià)值，人的尊嚴(yán)和人生的意義。而這種關(guān)懷的本質(zhì)就是對(duì)人的關(guān)注、尊重和維護(hù)，是對(duì)人的主體性和弘揚(yáng)，以及在情感上對(duì)人的關(guān)懷和理解。新聞傳媒的關(guān)懷方式，應(yīng)該是在尊重受眾文化價(jià)值觀的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)這種關(guān)懷，采用符合受眾“文化——心理結(jié)構(gòu)”的方式實(shí)施這種關(guān)懷，新聞傳媒“人文關(guān)懷”應(yīng)維護(hù)人的主體性。馬克思說(shuō)過(guò)：“人雙重地存在著，主觀上作為他自身而存在著，客觀上又存在于自己生存的這些自然無(wú)機(jī)條件之中”。也就是說(shuō)，人既有他的自身價(jià)值，也有他的社會(huì)價(jià)值，過(guò)份強(qiáng)調(diào)入的自身價(jià)值，人就會(huì)變得自私；過(guò)份強(qiáng)調(diào)入的社會(huì)價(jià)值，人的主體性就會(huì)被抹煞。新聞傳媒應(yīng)在避免兩種偏頗的基礎(chǔ)上維護(hù)人的主體性，新聞傳媒“人文關(guān)懷”應(yīng)“關(guān)懷”受眾中的大多數(shù)，文化無(wú)疑是一個(gè)廣義的概念，新聞傳媒“人文關(guān)懷”只有在對(duì)大多數(shù)受眾進(jìn)行“關(guān)懷”的基礎(chǔ)上才有可能深入人心。這就要求新聞傳媒要貼近大多數(shù)受眾的生活，符合大多數(shù)受眾的情感、習(xí)慣與思維方式。因此說(shuō)和諧社會(huì)需要和諧發(fā)展的新聞傳媒。新聞傳媒更要在和諧社會(huì)的構(gòu)建中批準(zhǔn)自身的定位，回應(yīng)和諧社會(huì)的訴求，在自身發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)對(duì)新聞傳媒的期待中找到最佳契合點(diǎn)，從而為構(gòu)建和諧社會(huì)提供生生不息的資源性供給，實(shí)現(xiàn)和諧傳媒與和諧社會(huì)的共榮共贏。

為服務(wù)于構(gòu)建和諧社會(huì)這一偉大事業(yè)，我們特別強(qiáng)調(diào)新聞工作者的新聞敏感與社會(huì)責(zé)任。新聞敏感是新聞工作者綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，也可以說(shuō)是記者的生命，它是由新聞工作的專業(yè)性質(zhì)和工作特點(diǎn)所要求，是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)的，也是記者完成黨和人民賦予任務(wù)的必然要求；它要求記者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的洞察能力，對(duì)客觀事物發(fā)展的反應(yīng)能力，對(duì)新聞線索的辨別能力，以及對(duì)新聞事實(shí)的分析能力。它的核心是要具備準(zhǔn)確的新聞辨別能力。

新聞工作者最基本的素質(zhì)，第一就是責(zé)任。我們國(guó)家是政治家辦報(bào)，新聞?dòng)浾咭渤１环Q為雜家，其首先應(yīng)為政治家，最主要的要有政治頭腦。做為一個(gè)新聞工作者，最重要的是要具備高度的政治敏感性，把握正確的輿論導(dǎo)向。試想一下，一個(gè)不讀書，不看報(bào)，不關(guān)心國(guó)家大事，對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)大事小情漠不關(guān)心的人，其新聞敏感和責(zé)任感會(huì)從何而來(lái)?同時(shí)，新聞在社會(huì)生活中扮演著重要的角色，所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任更為重大，它主要包括傳播責(zé)任、安全責(zé)任、道德責(zé)任、監(jiān)督責(zé)任及文化責(zé)任。那么社會(huì)責(zé)任是什么?當(dāng)前最重要的莫過(guò)于維護(hù)國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定。具體化到新聞工作者身上，就是我們的一切工作都要服從于、有利于國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定。有了穩(wěn)定才談得上發(fā)展。有利于穩(wěn)定的就多做，努力去做；不利于穩(wěn)定的堅(jiān)決不做，避免去做。因此，對(duì)于新聞管理實(shí)踐中所出現(xiàn)的問(wèn)題，最行之有效的辦法就是提高媒體及其從業(yè)者的責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)自我約束和管理，恪守職業(yè)道德，提高新聞從業(yè)人員及媒體的整體素質(zhì)，維護(hù)新聞業(yè)的社會(huì)公信力。新聞無(wú)小事，責(zé)任重于山，在全國(guó)建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，新聞業(yè)、新聞傳媒及其新聞從業(yè)者發(fā)揮積極作用，離不開(kāi)“敏感”與“責(zé)任”。新聞敏感和責(zé)任決不是一個(gè)紙上談兵脫離實(shí)際的枯燥理論，也不僅僅是簡(jiǎn)單的新聞隊(duì)伍自身建設(shè)的問(wèn)題，而是一個(gè)具有戰(zhàn)略性指導(dǎo)意義的重大課題，是事關(guān)國(guó)家穩(wěn)定與社會(huì)進(jìn)步的事實(shí)問(wèn)題。個(gè)人認(rèn)為，我國(guó)的新聞傳媒自身以及新聞宣傳管理部門應(yīng)當(dāng)從這方面人手，促進(jìn)新聞傳媒和諧發(fā)展。

在我國(guó)新聞事業(yè)蓬勃、健康發(fā)展的同時(shí)，檢視當(dāng)前我國(guó)新聞傳媒的報(bào)道，無(wú)論是在內(nèi)容還是在形式上，都還存在著比較嚴(yán)重的不和諧現(xiàn)象，這主要體現(xiàn)在：一是導(dǎo)向錯(cuò)誤。片面報(bào)道，不講大局意識(shí)；搶發(fā)新聞，違反新聞紀(jì)律；利用負(fù)面新聞進(jìn)行炒作；道德導(dǎo)向出現(xiàn)偏差。二是有償新聞，以新聞為誘餌換取經(jīng)濟(jì)利益或贊助；編輯記者收受紅包；以內(nèi)參、曝光等為要挾，迫使被采訪者提供“好處”。三是虛假報(bào)道。其主要表現(xiàn)為隱藏于己不利的真情；道聽(tīng)途說(shuō)，調(diào)查不實(shí)；唯利是圖，編造新聞。四是低級(jí)庸俗。表現(xiàn)為炒作低俗獵奇新聞、明星緋聞；渲染灰色情感、血腥場(chǎng)面、暴力新聞等。最后是不良廣告。有些廣告價(jià)值觀錯(cuò)誤，格調(diào)低俗，甚至廣告內(nèi)容虛假，違犯法律法規(guī)。新聞傳媒必須正視這種不和諧現(xiàn)象，從自身找原因并加以改善，才能跟上和諧社會(huì)的建設(shè)步伐，并作出自己的貢獻(xiàn)。要重建新聞道德，推進(jìn)行業(yè)自律，要改變目前的窘境，只有重建新聞道德，強(qiáng)化專業(yè)精神，推進(jìn)行業(yè)自律，以提高職業(yè)操守，完善職業(yè)形象，恢復(fù)人民對(duì)于新聞傳媒的信心。新聞傳媒要在構(gòu)建和諧社會(huì)中扮演重要角色，充當(dāng)社會(huì)交流的意見(jiàn)平臺(tái)，扮演和諧社會(huì)的哨兵，履行輿論監(jiān)督的職責(zé)。

就傳媒發(fā)展與和諧社會(huì)的關(guān)系來(lái)看，一方面，和諧社會(huì)的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，在構(gòu)建過(guò)程中，需要調(diào)動(dòng)社會(huì)各個(gè)方面的力量，這其中當(dāng)然也包括新聞傳媒，在當(dāng)代社會(huì)，大眾傳播可被列為社會(huì)結(jié)構(gòu)中不可或缺的組成部分。沒(méi)有這一組成部分，我們所知的現(xiàn)代社會(huì)將無(wú)法繼續(xù)，它不僅影響我們社會(huì)每日的運(yùn)轉(zhuǎn)，而且還能夠?qū)ι鐣?huì)平衡做出某種貢獻(xiàn)。新聞傳媒不僅是社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，同時(shí)新聞傳媒還是作為社會(huì)交流的平臺(tái)而存在的，在構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中將扮演極其重要的、不可替代的角色。另一方面，和諧社會(huì)的構(gòu)建過(guò)程，也是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)不斷進(jìn)步、不斷追求和諧的過(guò)程。作為社會(huì)組成部分的新聞傳媒理所當(dāng)然要不斷進(jìn)步、完善，才能跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)營(yíng)造和諧的輿論環(huán)境，我們要按照“三貼近”的要求，牢固樹(shù)立馬克思主義新聞?dòng)^，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勵(lì)，使有利于國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福的思想和精神成為時(shí)代的最強(qiáng)音。記者、編輯要進(jìn)一步維護(hù)新聞工作者崇高的社會(huì)聲譽(yù)和良好的社會(huì)形象，弘揚(yáng)職業(yè)精神、恪守職業(yè)道德，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新本領(lǐng)，努力做到高標(biāo)準(zhǔn)提升素質(zhì)、高要求塑造隊(duì)伍、高質(zhì)量完成采編任務(wù)、高水平引導(dǎo)社會(huì)輿論。