寓意類材料作文導寫

【文題設計】

閱讀下面的材料，按要求作文。

枯葉蝶沒有美麗的外表，它只有兩扇褐色的、毫無生機的、根本無法與它名字中的“蝶”相匹配的翅膀。它經常收攏翅膀，靜靜地立在樹木的枝頭，像一片枯葉一般隨風搖曳，默默地忍受著其他蝴蝶的嘲笑。然而，當色彩絢麗的蝴蝶被人們捉去制成標本時，它卻可以伏在枝頭，靜靜地注視著這一切，并且為自己的幸運而快慰。

這則材料令人深思。請根據你對這則材料的感悟，自定立意，自擬標題，除詩歌外文體自選，寫一篇不少于800字的文章。

【寫作指導】

這是寓意類材料作文，要迅速從“蝶的遭遇”里跳出來，由物及人，想到與“蝴蝶”相類的人的遭遇，把與枯葉蝶和彩蝶相類遭遇的人的事例或名言，分列在草稿紙上；然后對列出的事例、名言進行排序，揣摩；再從不同角度進行立意，選準自己最易把握的立意來擬題，列出提綱。

這則材料的立意有多種：從枯葉蝶的角度，可談“平常心”“平和心”“淡泊處世”等；從彩蝶的角度，可談“莫成優勢的俘虜”“美麗的代價”“莫恃己長”等；把二者合起來看，可談“優勢與劣勢”等。

【相關鏈接一】海南著名風景區洞天有棵龍血樹，據專家測定其樹齡已6000多歲，堪稱樹中的壽星。人們認為該樹長壽的原因：1.滿樹是虬曲而中空的枝條，為無用之材；2.焚之起煙，為不燃之木；3.樹身矮小且藏于深山，環以高大喬木，風摧秀木，無礙其生，有利于它頤養天年。故而有人據此參透一種人生哲理：韜光養晦，頤養天年。

溫馨提示：從龍血樹的生存，可悟出：不炫耀自己，不逞強好勝，“低姿態”，最終就能頤養天年。

韜光養晦是龍血樹的生存之道，和枯葉蝶不求美麗的外表的做法類似。這是一種不事張揚的智慧。

【相關鏈接二】張良(約公元前250～前186年)，字子房，秦末幫助劉邦奪取天下。漢初，劉邦封賞功臣時，很客觀地說：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者皆人杰也”（《史記·高祖本紀》）。“運籌策帷帳之中，決勝于千里之外”，這是對張良高瞻遠矚、勝人一籌政治見識的高度肯定。當時，要封他為齊三萬戶侯，張良卻說：“我不敢接受這樣厚的封賞。我初見皇上是在留城，但愿封到留城那個小鎮就可以了。”于是，他被封為“留侯”。張良多病，在蕭何成為相國后，就適時地向皇帝提出辭退的請求。他說：“家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報仇強秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游耳。”知足之心，謙恭之態，肺腑之言，詞意懇切，躍然紙上。他從此脫離了政界，學辟谷之術，道引輕身，走上了養生延年之道。

節選自王學理《運籌帷幄又能功成身退的漢張良》

溫馨提示：“功高蓋主”是一種危險，往往會招來殺身之禍。也許做臣子的并沒有野心或非分之想，但因為其功勞、見解、號召力和對君主底細的了解等，常被君主視，所以君主就必然會有擺脫之而后快的行動。張良功高不驕，適時告退，君臣兩歡。張良就是一只枯葉蝶，翩翩飛翔在歷史的星空。相反的例子是，即使是忠誠老實的蕭何，也曾被劉邦關過監獄，何況恃功自大、追求名位、滿腹牢騷的韓信呢？“兔死狗烹”是韓信可悲命運的必然結局。張良輕名位利祿、功成身退能保全名節，在“漢初三杰”中最令人稱道。

【相關鏈接三】后主劉禪是“扶不起的阿斗”，“此間樂，不思蜀”的主兒。事實果真如此嗎？我們不妨看看事情的另一面。諸葛亮獨攬大權，劉禪沒有表現出什么不滿情緒。諸葛亮去世后他廢除了丞相制，這是對諸葛亮生前所確定的組織與人事制度的直接否定。劉禪為防止大權旁落，對諸葛亮生前指定的接班人蔣琬和費二人分而制之，使二人的權力互相制約。劉禪對勞民傷財的北伐軍事行動有所制約，在當時敵強我弱的形勢下，放棄不切實際的幻想，而采用休養生息的現實主義政策也不無道理。諸葛亮死后29年，蜀漢才為司馬氏所滅。“扶不起的阿斗”能讓一個小國存在29年嗎？他投降后的表現，是否是一種明哲保身的大智若愚的策略呢？他恨自己了解奸臣太晚，面對如狼似虎、殺人如麻的司馬昭狡猾的試探，他只能與之周旋，便上演了一出欲哭無淚的小品，承擔千古罵名了。劉禪活了80多歲，善終。

溫馨提示：劉禪并不那么昏庸弱智，從某種意義上講，他還是一位有所作為的君主，他失敗后的表現不過是大智若愚、明哲保身罷了。

【相關鏈接四】大家都說一個孩子傻，拿5分和10分的硬幣給他，他總是拿5分的，屢試不爽。這樣的人不傻嗎？大家總嘲笑他。

一次，一位外地的智者從此經過，聽說了這事，親自試驗了一次，果然與大家說的一樣。智者哈哈大笑，拍著那孩子的肩膀，說：“小朋友，你真聰明。”那孩子也笑了，智者轉身飄然而去。大家傻笑了一陣，也就散了。

這個孩子叫威廉·亨利·哈里森，長大后成為美國第九任總統。

(摘自《小中見大智慧文叢》)

溫馨提示：哈里森傻嗎？那些認為哈里森傻的人才是真傻。哈里森心里最清楚，他若拿10分的硬幣，就沒人再給他了。

明代學士呂坤在《呻吟語》中說：“愚者之人，聰明者不疑之。聰明而愚，其大智也。”宋代大文豪蘇軾道：“大勇若怯，大智若愚。”大智若愚是人生的至高境界，大智若若愚者或者“采菊東籬下，悠然見南山”，或者身居鬧市，仍心明如鏡，有的就算身居官場商界，仍能以出世的精神干入世的事業，一切功名利祿，他們拿得起，放得下。

【教師下水作文】

擁有一顆平常心

曹明村

同樣是蝴蝶，枯葉蝶沒有美麗的外表，彩蝶們卻時時炫耀漂亮的雙翅。可最終許多彩蝶被人捉住制成標本，而枯葉蝶依然靜立枝頭，從從容容。沒有漂亮的雙翅，枯葉蝶沒有自怨自艾，而是用一顆平常心面對這一切，因此笑到了最后。

人生亦是如此，誰擁有一顆平常心，誰就能擁有成功的人生。

古希臘有一名奴隸相貌奇丑，成為許多人嘲笑和奚落的對象，可他沒有自暴自棄，而是用一顆平常心對待這一切，創作了許多寓言故事并講給別人聽，最終給后人留下了一本文學名著。他的名字叫伊索，他講的故事被編成《伊索寓言》。英國哲人培根也曾說過：“世上有許多美人，她們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。”要知道，“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的”，一切外表美麗的東西就像西天的彩霞，很快就會被夜幕的大網收走。

歷史上那些知道功成身退的人，都擁有一顆平常心，從而避免了殺身之禍而名留青史。春秋時的范蠡，在幫助勾踐完成復國大業后，不貪戀榮華富貴，毅然離開越國，泛舟太湖。他本可以做一只色彩絢麗的蝴蝶，卻選擇了做一只平凡的枯葉蝶，避免了殺身之禍。幫助劉邦一統天下的留侯張良，也選擇了功成身退，用一顆平常心，換來了自己和后世子孫的平安。

與之相反，又有多少貪慕榮華的人，不知急流勇退，最終招來殺身之禍。秦末漢初的風云人物韓信，即是這種人物的代表。被譽為“國士無雙”的韓信，極有軍事才能，在劉邦奪取天下的戰爭中功勞甚偉。在那時，他是一只色彩絢麗的蝴蝶，可等到劉邦做了皇帝，天下已定，韓信英雄無用武之地，這時的他應該變成一只枯葉蝶，但他偏不，仍時時舞動美麗的雙翅，發一發牢騷，結果被呂后抓住把柄，制成了“標本”。而后世的人們不從韓信的遭遇中吸取教訓，為擁有一雙美麗的翅膀，相繼搭上身家性命。明朝初年的那一大批開國元勛不也走了韓信的老路么？沒有一顆平常心，一味和功名富貴親密接觸，最終難逃厄運。

只有擁有一顆平常心，才能以平和的心態面對人世的雨雪冰霜和風云變幻，才能擁有一個完美的人生。

【學生優秀作文】

枯葉蝶的智慧

黃山中學高三段起

枯葉蝶只擁有枯葉般的外表，在色彩艷麗的蝴蝶家族中顯得如此丑陋，然而這正是它的智慧——以枯葉般的外表換來平安。

古人云：甘井先竭，良駒先死。蝶族皆以色彩絢麗之美為追求，殊不知，色彩絢麗的蝴蝶相繼定格于人類的標本夾中；而枯葉蝶能自守其丑，躲避了蝶類最大天敵——人類的捕殺，故門丁興旺，生生不息。人往往不會在其缺點上跌跟頭，卻經常死于自己的長處。吳起死于其智，西施死于其美，故有“天妒英才，紅顏薄命”之說。一個人，于紛亂中能守其靜，于激流中立得住腳跟，甘于淡泊寧靜，故能安身立命，這就是枯葉蝶的智慧。

孔圣人周游列國，四處碰壁，究其原因，或曰：良弓毀于其強，良駒死于其速。孔圣人處處彰顯其品格之優秀崇高，大有“舉世混濁唯我獨清”“世人皆醉唯我獨醒”之態。殊不知，真圣人不張其美，不顯其高，與萬物化，與天地合。及孔子見老聃，老聃一席話讓他茅塞頓開。于是，他閉門授徒，著書立說，潛修道之真諦，終成一代圣人，為萬世所景仰。這是從色彩絢麗的蝴蝶到枯葉蝶的徹底蛻變。

有時，人真的不如枯葉蝶，不知掩飾，不知收斂，終招殺身之禍。

李斯年少時作小吏，見吏舍廁中鼠與官倉之倉中鼠的不同遭遇，嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”在他心目中，地位越高越安全，于是他經過一番奮斗，終于攀上了權力的頂峰，成了大秦的丞相。這又如何呢？最后還不是讓趙高揪住小辮子，處以腰斬之刑。臨刑前，他對兒子李由說：“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎！”誰能想到，一個農夫觸手可及的山風、原野，竟成了大秦丞相最后的夢囈。

韓信是一代軍事奇才，攻無不克，戰無不勝，幫助劉邦奪取了天下，功高震主，最后兔死狗烹，也是必然的結局……他們都是人中之杰，都有一雙色彩絢麗的翅膀，然而，正是這雙翅膀，讓他們忘記了危機，一步步走向危險。

古人如此，今人也是這樣。君不見，多少政壇風云人物，在位時威風八面，扈從如云，一朝下臺，無人問津，甚至身敗名裂；君不見，那些曾在胡潤富豪榜上風光一時的人物，自殺身亡者有之，鋃鐺入獄者有之，負債累累者有之……色彩絢麗的翅膀未能讓自己飛上重霄，反而一落千丈！

清靜無為，是老莊的追求；鏡臺空明，是佛家的愿望。與世無爭，自顯其高潔；于無聲處，彰顯其風度。道家的餐風飲露，如來的慧雨蓮花，孔子的沂水春風，人自羨慕其至純至潔，至真至美。這是圣人的風度，此乃大智慧。

《老子》云：“知其白，守其黑，為天下式。”就是說，一個人心里雖然是非分明，但要貌似蒙昧，以沉默自處，和光同塵，方能安然立世。這也是枯葉蝶的智慧啊！

【簡評】

此文從贊揚枯葉蝶的智慧入手，采用正反對比論證的方法，從歷史上和現實中舉例，論證了只有甘于淡泊寧靜，才能安身立命的道理。材料豐贍，大量古今事例信手拈來，增添了文章的論證力量。