尋求工具價值與人文價值相統(tǒng)一的語文教學觀

一、《春》在語文教材中的歷史地位和現(xiàn)實意義

（一）歷史地位

朱自清的絕大部分散文都標有寫作時間和地點，而惟獨《春》一文既無時間、地點，也未曾收入其早年出版的散文集中。以筆者手頭掌握的資料來看，《春》一文最早收入在1933年7月出版的《初中國文讀本》（朱文叔編）里，它是第一冊第五組“四季景色的描寫”中的首篇。文章以優(yōu)美的語言，把自然界的春天與人類的春天融會在一起，使文章充溢著濃郁的詩情畫意，成為我國現(xiàn)代文學史上描寫春天的經(jīng)典作品之一。

從1933年首次選入教材至今，朱自清的《春》一文就成為中學語文教材中描寫春天的首選之作。由于客觀條件限制，筆者無法詳盡搜集建國前的中學語文教材，現(xiàn)只能對建國后大陸的中學語文教材對《春》一文的選入情況作一粗略統(tǒng)計。①

語文出版社編輯出版的《新中國中學語文教育大典》第三卷《新中國中學語文教材建設(shè)》中一共介紹了37套初中語文教科書，其中有19套教材中都選入了《春》，入選率超過51%?？梢姟洞骸吩谥袑W語文教材中的地位何其重要！

（二）現(xiàn)實意義

《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》中規(guī)定：“語文課程應(yīng)培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力?！薄洞骸肥且黄皾M貯著”“詩意”的抒情散文，從感情基調(diào)來說，作者以一種積極樂觀的筆觸讓學生感受到北國春天的美麗，富有濃郁的詩情畫意，能夠培養(yǎng)學生熱愛祖國的思想感情；從語言方面來看，作者以口語化的講述為主，全文顯得通俗易懂、生動活潑，富有極強的表現(xiàn)力，對于學生理解和運用祖國的語言，豐富其語言積累，培養(yǎng)其語感，皆有極為重要的意義。

二、工具價值與人文價值完美統(tǒng)一的重要性

從新中國成立之初到現(xiàn)在近60年中，關(guān)于“語文學科性質(zhì)”的爭論一直沒有停止過。正是由于對語文的學科性質(zhì)沒有明確認識，所以使得語文教學指導思想搖擺不定，語文教學屢遭詬病。

《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》在前言部分就對語文課程的性質(zhì)做出了明確規(guī)定：“語文是最主要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”盡管標準頒布以來，也有很多持不同意見的文章出現(xiàn)，但它基本平息了語文課程性質(zhì)的論爭，我們可以把它視為對上世紀末關(guān)于語文教育大討論的總結(jié)。倪文錦教授認為“語文的工具性、思想性（人文性）是一個硬幣的兩面，語言文字為表，思想內(nèi)容為里。”②這一表述糾正了以往爭論中對語文學科性質(zhì)認識的偏頗，而把語文學科的工具性與思想性（人文性）有機的統(tǒng)一在一起。

過去的語文教學中，把語文只是單純地看作“工具”，把豐富多彩的文化內(nèi)涵簡單統(tǒng)一為整齊劃一的結(jié)論，從而導致了形式主義的泛濫，也為語文教學帶來了致命后果。強調(diào)語文的人文性，可以改變課堂教學效果，有利于語文教學改革的順利進行。但是，如果只是一味地強調(diào)人文性，忽視了語文教學中的基礎(chǔ)知識，舍棄了必要的讀寫訓練，進行盲目的討論、探究，這樣也不利于學生學習的進步。所以說語文的工具性，只有與人文性相統(tǒng)一，才能更好地發(fā)揮其基礎(chǔ)作用；而人文性，只有以工具性為基礎(chǔ)，才能成為有源之水，源遠流長。總之，工具性和人文性是構(gòu)成語文課程性質(zhì)不可或缺的兩部分，只有兩者和諧統(tǒng)一，才是語文教學所要達到的完美境界。

三、由《春》透視中學語文教學中的價值追求

語文學科是最具人文氣息的學科，這就要求教師要做到工具性和人文性的統(tǒng)一。在課堂教學過程中，教師不僅要培養(yǎng)學生聽說讀寫的能力，還應(yīng)因勢利導，對學生進行思想教育和美感熏陶。了解了這些，筆者就從以下幾個角度來分析《春》在中學語文教學中的價值追求。

（一）認知的價值

基礎(chǔ)知識的學習在語文教學中是很重要的一個方面，尤其是中學階段的學生，打下良好的語言文學基礎(chǔ)，對今后的學習是大有裨益的。《春》中修辭方式的運用恰到好處，因此，教師要適時引導學生掌握文中的修辭知識，使他們更好地領(lǐng)會文章的意境。

1.比喻

文中采用了大量精彩生動的比喻。如寫春雨的形狀，連用了“像牛毛、像花針、像細絲”，這就從三個不同方面準確生動地寫出了春雨的特點：細密、輕盈、連綿。這些比喻貼切自然，生動形象，極大地調(diào)動了學生的想象力和創(chuàng)造力。

2.排比

排比手法的運用可以增強文章的氣勢。如作者連用三個排比句來描寫春天，“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著；春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著；春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。”從娃娃到小姑娘，再到青年，生動貼切地說明了春天的腳步越來越近了，同時也點明了作者對于未來的憧憬和向往。學生在感受到排比手法的妙用后，在以后的習作中會適當?shù)丶右赃\用。

3.多種修辭手法的綜合運用

朱自清先生的散文中，常常將比喻與擬人、排比、夸張、層遞等多種修辭手法綜合起來使用。比如《春》的結(jié)尾部分，作者連用了三個比喻來歌頌春天的美好：“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著；春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著；春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。”第一個比喻，說明春天充滿了旺盛的生命力；第二個比喻，描寫出春天的嬌美和前景；第三個比喻，突出了春天無窮的活力。從句子的字面意思來看，三個比喻句運用了層遞手法。從句子的形式來看，三個比喻連續(xù)出現(xiàn)，運用了排比手法。而在第三個比喻中把“胳膊”說成“鐵一般”又采用了夸張的手法。正是通過這些修辭手法的綜合運用，才使得文章如行云流水，毫無斧鑿痕跡，把抽象的春天詮釋得淋漓盡致。

（二）審美的價值

新課標指出，對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗。這就要求教師在對學生傳授知識的同時，還要注意審美情趣的培養(yǎng)。語文的審美教學是中學語文教學中一項不可忽視的重要任務(wù)。在大力倡導素質(zhì)教育的今天，審美教育的開展顯得尤為重要。《春》作為一篇寫景抒情散文，在審美教學方面具有很高的價值，具體表現(xiàn)在幾個方面：

1.形象美

《春》一文選擇了許多優(yōu)美的形象，如紅得像火的桃花、粉得像霞的杏花、白得像雪的梨花，翩翩起舞的蝴蝶，相互追逐的蜜蜂，滿山遍野的無名小花等等，這些美好的形象在作者的筆下化為了充滿靈性的活物，達到了“狀難寫之景在眼前，含不盡之意于言外”的藝術(shù)佳境，給學生耳目一新的感覺，讓他們對春天充滿了向往之情。再如，黃暈的燈光下，像牛毛、像花針、像細絲、密密地斜織的春雨打在撐著傘慢慢走著的人們身上，學生不自覺地跟隨著作者一塊領(lǐng)略了鄉(xiāng)村安靜祥和的夜，這簡直就是一幅色彩素雅、畫面和諧動人的春雨圖。這些細致生動的形象描繪，讓學生感受到一個充滿生命力的春天，進一步能夠體會到作者那種熱愛自然、熱愛生活的積極進取的生活態(tài)度和為建設(shè)人類美好的春天而發(fā)奮努力的崇高理想，借以培養(yǎng)他們的審美情趣。

2.語言美

《春》一文中語言清新質(zhì)樸、委婉細膩。首先是在遣詞方面，雙聲詞、疊韻詞的大量運用，使文章中的語言顯示出了一種回環(huán)的音樂美，增加了文章活潑自然的韻味。如描寫“春草圖”時，嫩嫩的，綠綠的，風悄悄的，草軟綿綿的，就恰當?shù)剡\用了雙聲和疊韻，這樣不僅增強了語言的音樂性，而且也增強了事物的形象感，使學生感到一種柔和舒適的美。其次是許多精彩動人的修辭手法的恰當使用，像牛毛、像花針、像細絲的比喻，寫出了春雨的細密、輕盈，“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你都開滿花趕趟兒”擬人句的靈活運用生動形象地描繪了花兒競開的畫面，讓學生在欣賞美好春光的同時，心情愉悅地掌握語言表達技巧，提高自己的寫作能力。

（三）誦讀的價值追求

中學生學語文的重要目的之一，就是培養(yǎng)閱讀理解文章的能力，而誦讀則是培養(yǎng)這種能力的重要途徑之一。葉圣陶曾說：“要親切地體會白話與文言的種種方面，就必須花一番功夫去吟誦白話與文言?！雹墼趥鹘y(tǒng)的教育中，教師的講解占主導地位，課堂上關(guān)注更多的是教師的講析是不是透徹、具體，而很少關(guān)注學生的“讀”，以及學生自己的體驗與感受。朱自清先生非常重視誦讀教學，在他的語文教育論著中，屢次談到誦讀的重要性，他說“誦讀是一種教學過程，目的在培養(yǎng)學生的閱讀和寫作的能力。教學的時候先由教師范讀，后由學生跟著讀，再由學生自己練習著讀，有時還得背誦。”④可見，他很早就感覺到了誦讀與提高語文教學效果之間存在著密切的關(guān)系。

《春》這篇文章語言清新優(yōu)美，通俗易懂，讀起來瑯瑯上口，非常適合誦讀教學。在多媒體教學手段日益發(fā)達的今天，教師可以借助多媒體創(chuàng)設(shè)一個陽春三月的情境，營造一種春意濃濃的氛圍，讓學生在優(yōu)美的音樂伴奏下，有感情地朗誦這篇文章，讓學生全身心地投入到文本之中大聲地讀，讀出自己的感情，讀出自己的氣勢，這樣才有利于學生深入理解文章，體會作者的思想感情，升華自己的情感。

注釋:

①語文出版社組編.新中國中學語文教育大典（第三卷）新中國中學語文教材建設(shè)[M].北京:語文出版社，2001:510-1050.

②倪文錦.我看工具性和人文性[J].語文建設(shè)，2007，(7-8):4-7.

③葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[C].北京：教育科學出版社，1980:314.

④曹洪順.語文教育漫論[M].青島:中國海洋大學出版社，2003:121.

參考文獻：

[1]倪文錦，謝錫金主編.新編語文課程與教學論[M].上海:華東師范大學出版社，2006.

[2]朱自清.朱自清全集.第二卷[M].南京:江蘇教育出版社，1988.

[3]朱自清.朱自清全集.第三卷[M].南京:江蘇教育出版社，1988.

[4]倪文錦.我看工具性和人文性[J].語文建設(shè)，2007，（7-8）.

[5]語文出版社組編.新中國中學語文教育大典（第三卷）新中國中學語文教材建設(shè)[M].北京:語文出版社，2001.

[6]曹洪順.語文教育漫論[M].青島:中國海洋大學出版社，2003.

（王清芳 華東師范大學課程與教學系）