一道中考作文題給我們的啟示

曾經(jīng)看到這樣一道中考作文題目：走進(jìn)自然，我們領(lǐng)略景色之美；親近大師，我們感受哲理之美；享受親情，我們體驗(yàn)生活之美；展現(xiàn)才華，我們成就青春之美……生活并不缺少美。美，就在我們身邊。請(qǐng)以“________真美”為題，寫一篇文章。可以大膽想象，講述故事，也可以抒發(fā)感情，發(fā)表議論。要求：①將題目補(bǔ)充完整。②文體自選。文章不少于600字，詩(shī)歌不少于16行。③文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

這道中考作文題以“________真美”為題，允許考生在題目的前邊任意加詞語(yǔ)，形成作文題目。該作文題目為半命題式作文，有一定的自由度，體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的教育新理念，突出了生活作文的價(jià)值取向，減少了對(duì)考生寫作的束縛，注重了考生的自由表達(dá)，有利于引發(fā)考生的真情實(shí)感，能反映出考生的真實(shí)寫作水平。從這道中考作文題目，我們可以得出以下啟示：

一、作文命題上的啟示

（一）命題應(yīng)體現(xiàn)開放性。半命題作文把考生的思維引向了更為廣闊的領(lǐng)域，它拓展了考生的思路，有利于考生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)自己的生活積累，激發(fā)考生的真情實(shí)感，啟迪考生的理性思考，讓每一位考生都能有話可寫。對(duì)于該題目，考生只要拓展一下思路，便會(huì)發(fā)現(xiàn)可寫的作文內(nèi)容很多。如從人來考慮——我的媽媽真美，我的老師真美；從物來考慮——這幅畫真美，媽媽送的生日禮物真美；從景來考慮——我的家鄉(xiāng)真美，我們的校園真美；從思想行為來考慮——他的心靈真美，她的行為真美；從評(píng)論角度來考慮——秀外慧中才是真美，奇裝異服不是真美，等等。它不象以前作文命題過多地強(qiáng)調(diào)考生的求同思維，對(duì)選擇材料范圍的限制過窄，從而把考生的思維引向羊腸小道，甚至是死胡同，束縛了考生活躍的富有個(gè)性化的思維，導(dǎo)致寫出的作文千人一面、千篇一律，難以考查出考生真實(shí)的寫作水平。

（二）立意應(yīng)體現(xiàn)多樣性。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“寫自己想說的話”，“表達(dá)真情實(shí)感”。因而，“真”應(yīng)是作文命題立意的主要標(biāo)準(zhǔn)。該作文命題者就是以此為出發(fā)點(diǎn)，只要所寫是真經(jīng)歷、真心情、真感悟、真思索，都可以成為立意好的佳作，從而體現(xiàn)出立意的多樣性。這樣，考生讀題后不必小心翼翼地推敲立意，可以一下子就進(jìn)入自己的生活空間，真實(shí)袒露自己的心跡，抒寫自己對(duì)生活的感悟，充分顯示出自己的個(gè)性，展示自己的寫作才華，從而體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所說的“讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)”的理念。

（三）表達(dá)應(yīng)體現(xiàn)靈活性。這一命題降低了文體要求，寫記敘文、議論文、說明文、抒情散文均可，這就決定了敘述、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式可靈活運(yùn)用，考生盡可以選用自己擅長(zhǎng)的方式揮灑筆墨，為自己的內(nèi)容選擇最佳的表現(xiàn)形式。因而，這一作文命題符合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的要“減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛”的理念，有利于學(xué)生“有創(chuàng)意的表達(dá)”。

（四）命題應(yīng)體現(xiàn)生活性。回歸生活，是新課程改革所倡導(dǎo)的教育基本理念。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》就強(qiáng)調(diào)寫作要“根據(jù)日常生活需要”，“重在從學(xué)生的生活視野和感性經(jīng)驗(yàn)中取題立意、引發(fā)真情實(shí)感”。因而，作文命題應(yīng)體現(xiàn)新課程的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活、關(guān)注自然。這道中考作文命題就體現(xiàn)了“回歸生活”這一教育基本理念，它從考生生活實(shí)際出發(fā)，著眼于社會(huì)生活、學(xué)校生活、家庭生活，使考生言之有物、言之有情、言之有理， 最大限度地調(diào)動(dòng)考生的積極性， 有益于考生真情實(shí)感的表達(dá)，從而寫出比較理想的作文。

（五）命題應(yīng)有利于學(xué)生自由表達(dá)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。”我們知道，作文是最具個(gè)性的一種思維活動(dòng)。無論是寫景狀物、抒情言志，文中凡是能表現(xiàn)“我”的思想、“我”的情感、“我”的感受的，才能顯出生氣、文氣來。作文要表現(xiàn)自我，張揚(yáng)個(gè)性，必須做到“以我手寫我口，以我口寫我心”。這道中考作文命題就能表現(xiàn)自我，能充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮考生的主動(dòng)性，使不同生活經(jīng)歷、不同興趣愛好、不同寫作水平的考生都能在作文中充分展示自己的個(gè)性，表達(dá)出自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，為考生在寫作中表現(xiàn)自我提供了更為廣闊的空間，也為作文的個(gè)性化、情感化提供了保證，使作文帶上了鮮明的主觀色彩。

二、寫作教學(xué)上的啟示

（一）密切聯(lián)系社會(huì)生活。葉圣陶曾經(jīng)說過：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇。”生活之樹常青，生活是作文取之不盡用之不竭的源泉。觀察生活，認(rèn)識(shí)生活，理解生活，不但為作文奠定素材基礎(chǔ)，而且也是一個(gè)人體驗(yàn)感悟、提升認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。離開了生活，作文就成了無源之水、無本之木。因此，語(yǔ)文教師要讓學(xué)生懂得生活是寫作的源頭活水，懂得只要學(xué)會(huì)觀察生活，思考生活，不愁“無米下鍋”。這就需要教師在教學(xué)中，特別重視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在這方面就是我們很好的榜樣：他一周兩次把學(xué)生帶到野外去，到“詞的源泉”去旅行，他把這稱為“藍(lán)天下的學(xué)校”、“快樂的學(xué)校”。他曾說：“寧?kù)o的夏季拂曉，我跟孩子們來到池塘邊。印入我們眼簾的是朝霞那令人驚嘆的美。于是，孩子們感覺和體味到朝霞、拂曉、閃爍、天涯這些詞在感情色彩上的細(xì)微差別。”在蘇霍姆林斯基這里，對(duì)生活的直接觀察活動(dòng)充滿了情趣，提高了學(xué)生的興致，不僅體驗(yàn)到生活的經(jīng)驗(yàn)，而且獲得了美感體驗(yàn)，這樣就有利于學(xué)生把自己對(duì)生活的體驗(yàn)融入自己的文章中。同時(shí)，教師在訓(xùn)練學(xué)生寫作中，可以把與學(xué)生密切聯(lián)系的生活素材拿來作為話題，如要求學(xué)生對(duì)“本市環(huán)保情況”“學(xué)校素質(zhì)教育”等發(fā)表看法，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然，用自己的視角，用自己的頭腦去思考。我們的學(xué)生也應(yīng)立足校園，放眼社會(huì)，以滿腔的熱情積極投入到學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)中去，并在活動(dòng)中多體驗(yàn)、多觀察、多思考、多學(xué)習(xí)，處處留心，長(zhǎng)期堅(jiān)持，作文水平必將有所提高。

（二）強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由表達(dá)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”，“懂得寫作是為了自我表達(dá)和與人交流”，“鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。因此，“強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由表達(dá)”是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的重要理念，也將成為寫作教學(xué)的首要原則。

為了讓學(xué)生能夠說真話、吐真情，自由表達(dá)自己的思想，作為教師，首先應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的張揚(yáng)個(gè)性的寫作空間，充分尊重和相信每一位學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立“真實(shí)、真誠(chéng)、真摯地表達(dá)自己”的思想觀念。其次要鼓勵(lì)學(xué)生不拘形式，自由寫作。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要“能不拘形式地寫下見聞、感受和想象”，是很有道理的。事實(shí)上，寫作本質(zhì)是“個(gè)人情意”的表達(dá)，是一種個(gè)性化的精神創(chuàng)造，它能夠體現(xiàn)一個(gè)人的創(chuàng)新精神。它要求作者享有充分的自由權(quán)利，自己想說什么就說什么，想寫什么就寫什么。作為教師，如果強(qiáng)調(diào)形式，告訴學(xué)生怎樣好、怎樣不好等等，無疑給學(xué)生戴上了沉重的枷鎖，不利于學(xué)生的自由表達(dá)。作為教師，還要激發(fā)學(xué)生有創(chuàng)意的表達(dá)，有創(chuàng)新的體現(xiàn)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，用自己的心靈去感悟，并將“創(chuàng)新”二字嵌入學(xué)生頭腦，學(xué)生才會(huì)在作文中大膽地用“我”的自由之筆，寫“我”的自由之見，抒“我”的自然之情，顯“我”的自在之趣，這樣一篇篇富有個(gè)性、具有新意的佳作才會(huì)產(chǎn)生，真正做到 “文如其人”。

（三）重視學(xué)生的塑造性寫作訓(xùn)練。塑造性寫作訓(xùn)練是國(guó)外母語(yǔ)教育中常用的寫作訓(xùn)練方式。它的訓(xùn)練形式多樣，看圖作文、情境作文、材料作文、學(xué)術(shù)評(píng)論、改寫、續(xù)寫、縮寫、擴(kuò)寫等均屬塑造性寫作。塑造性寫作訓(xùn)練具有兩個(gè)基本特點(diǎn)：一是必須充分提供塑造性寫作的條件。如我國(guó)流行的話題作文，就常常提供一定的寫作材料(即條件)，讓考生根據(jù)材料來寫作，這就是一種塑造性寫作。二是所塑造的內(nèi)容具有多元性。題材、主題等具有不確定性，留給了學(xué)生更為廣闊的可塑性成分及空間。如前面所提到的中考作文題目，它的主題、題材等就具有多樣性，有利于考生的自由表達(dá)。

由于塑造性寫作被許多國(guó)家無可爭(zhēng)議地看作是培養(yǎng)寫作潛力的重要途徑，并在許多國(guó)家受到相當(dāng)?shù)闹匾暎S多國(guó)家的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定了每一年級(jí)塑造性寫作的形式及訓(xùn)練重點(diǎn)。因此，我們的教師在寫作教學(xué)中，也應(yīng)該重視學(xué)生的塑造性寫作訓(xùn)練，并有計(jì)劃地進(jìn)行。在塑造性寫作訓(xùn)練中，教師最重要的就是要開拓學(xué)生的思路，使學(xué)生見到寫作條件后能迅速地和自己所熟悉的材料或生活聯(lián)系起來。這樣，寫作就會(huì)變難為易，學(xué)生的寫作能力也能在訓(xùn)練中得到提高。

（四）注重對(duì)學(xué)生作文的多元評(píng)價(jià)。作文是學(xué)生抒發(fā)情感的精神家園，作文評(píng)議是提高學(xué)生作文水平的動(dòng)力。長(zhǎng)期以來，評(píng)價(jià)學(xué)生作文的優(yōu)劣大都是教師居高臨下式的“一言堂”，阻礙了學(xué)生作文水平的發(fā)展。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》十分強(qiáng)調(diào)寫作過程中學(xué)生間的互動(dòng)：“能與他人交流寫作心得，互相評(píng)改作文”。因此，講評(píng)作文要變教師的“一言堂”評(píng)價(jià)，為教師評(píng)價(jià)和學(xué)生自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合，讓學(xué)生在評(píng)議中各抒已見，分享感受，促使學(xué)生在分享中提高，在溝通中發(fā)展。另外，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)形式多樣的評(píng)價(jià)方法，將定性與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，質(zhì)性評(píng)價(jià)與量化評(píng)價(jià)相結(jié)合。作文講評(píng)就應(yīng)運(yùn)用新課程理念來評(píng)價(jià)學(xué)生的寫作成果，注重評(píng)價(jià)的多樣化和靈活性。如尊重學(xué)生評(píng)議的選擇性，讓學(xué)生選擇評(píng)議內(nèi)容，讓學(xué)生選擇評(píng)議形式，這樣把評(píng)議的選擇權(quán)充分交給學(xué)生，發(fā)揮了學(xué)生評(píng)議的自主性，激發(fā)了學(xué)生評(píng)議的積極性。同時(shí)，學(xué)生評(píng)議的是自己喜歡的內(nèi)容，自然會(huì)非常投入，評(píng)議也有針對(duì)性，效果就會(huì)很好。

（官衛(wèi)星 江西省鷹潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院）