淺談文化和諧因素下的象征寫作技巧

摘要:愛·摩·福斯特是英國小說家，主要長篇小說有《天使們望而卻步的地方》，《最漫長的旅行》，《可以眺望的房間》，《通往印度之路》等。福斯特信奉資產(chǎn)階級自由傳統(tǒng)和社會主義，反對帝國主義和專制統(tǒng)治。他特別強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧與真誠聯(lián)系，稱之為“唯一的聯(lián)系”，呼吁人們排除個性，階級和種族的隔閡和偏見，尋求人類的共同和諧之處。這與他的文化背景有著密切聯(lián)系也是福斯特創(chuàng)作的一個重要思想。《通往印度之路》在廣闊的社會生活范圍里及深刻的程度上尋求文化上的和諧與“唯一的聯(lián)系”，探討英國與殖民地印度之間不可逾越的鴻溝。在這部小說中作者運用了大量的象征主義寫作技巧完美的展現(xiàn)了其文化因素下的民族和諧內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞:文化因素;通往印度之路;象征主義

愛·摩·福斯特1879年1月11日出生于一個建筑師家庭，幼年進(jìn)入湯橋公學(xué)。福斯特從小厭惡公學(xué)制度，因為這種貴族學(xué)校充滿了勢利，偏見，懲罰與虐待。后來他進(jìn)入劍橋大學(xué)的國王學(xué)院研習(xí)古典文學(xué)和歷史，非常喜歡那里的文化氣氛。1901年從劍橋畢業(yè)后，福斯特開始了短篇小說和長篇小說的創(chuàng)作。他的頭三部長篇小說都是在他年僅二十幾歲時接連出版的，既《天使們望而卻步的地方》(Where Angels Fearto Tread，1905)，《最漫長的旅行》，(The Longest Journey，1907)，《可以眺望的房子》(A Room with a View)。這些小說以幽默，諷刺的筆調(diào)描寫了上層社會人物與知識分子的精神世界。

從1912-1913年，他去了印度。1921年，福斯特再赴印度，擔(dān)任一個邦的大君的秘書。他主動多方與印度人接觸，目睹了種種饑餓，貧困現(xiàn)象和民族對立情緒。兩次旅印的經(jīng)歷，為創(chuàng)作他最杰出的作品《通往印度之路》打下了基礎(chǔ)。1924年該小說發(fā)表。這本書受到了廣泛的好評，被認(rèn)為是他最佳的長篇小說，并在世界各地多次獲獎。《通往印度之路》通過正直的摩爾夫人到印度去看望兒子時的見聞，特別是通過印度醫(yī)生埃席士案件，揭露了英國殖民主義者對印度人民的歧視和侮辱，反映了印度人民對殖民主義統(tǒng)治者的憎惡。這本小說出版后，在英國知識分子中得到強(qiáng)烈的反響。這部小說是作者作品中具有現(xiàn)實主義傾向的一部，是象征主義技巧運用得最多的一部。

《通往印度之路》共分為三部分。第一部分“清真寺”，初步揭示了印度人與僑居在印度的英國人之間的對立情緒;第二部分“巖洞”，通過巖洞事件的法庭審訊將這種對立情緒推向高潮;第三部分“寺廟”，以印度教的慶典為背景，重申為什么宗主國和殖民地的國家之間會存在種種隔閡和矛盾，為什么雙方不能真正達(dá)成諒解和友好。小說中三個部分的主題都體現(xiàn)了象征主義技巧的運用。第一部分“清真寺”的象征意義是通過態(tài)度謙和、待人平等的摩爾太太與印度醫(yī)生埃席士在清真寺邂逅的場面描寫體現(xiàn)出來。

“太太，這是清真寺，您無權(quán)到這里來;您應(yīng)該脫鞋，這里是伊斯蘭教徒圣潔的地方。”

“我已經(jīng)脫鞋了。”

“您已經(jīng)脫了?”

“我把鞋放在了門口。”

“那么請您原諒。”

這是摩爾太太走進(jìn)清真寺時同埃席士的一段對話。之后埃席士又說:“您能理解我。您知道我的感受。啊，要是別的英國人也象您一樣就好了。”

摩爾太太覺得很意外，說到:“我覺得我并不善解人意。我只知道我是否喜歡他們。”埃席士接著說:那么您真是東方人。很快他們彼此之間取得了融洽的了解。

所以清真寺在這里象征著英國人和印度人是可以進(jìn)行交流的，人與人之間是可以相互理解和諧共處之地。

“天空決定這一切——不僅僅是氣候和季節(jié)，而且也包括何時地球變得美麗。”

“天空之所以能做到這些是因為他太強(qiáng)大了。”

天空、在這里象征著力量，是連接兩國的紐帶。

在第二部分“巖洞”中，巖洞也具有象征意義。這部分作者描寫了某日埃席士邀請摩爾太太和奎斯特小姐一行參觀巖洞的經(jīng)過。這個巖洞以量多型怪著稱，洞穴里漆黑悶熱，回聲迭起，很容易引起初次來到這里的人產(chǎn)生異樣的感覺。小說寫到:“對于摩爾太太而言，巖洞讓熱感覺很害怕，因為他幾乎暈倒在里面并且當(dāng)他呼吸到新鮮空氣時他險些把此種感覺說出來。”巖洞中的回聲完全沒有什么區(qū)別，無論說了什么，都變成了單調(diào)的噪音巖洞是人們必須面對而有無法理解的世界。巖洞事件象征著清真寺開始的英、印之間剛剛建立起來的相互了解、友好的關(guān)系失敗了。

在第三部分中，當(dāng)摩爾太太同埃席士在清真寺相遇后回到家，她發(fā)現(xiàn)衣帽架上有只黃蜂。

“可愛的小黃蜂，”摩爾太太對那只黃蜂說道。小黃蜂并沒有醒來，但摩爾太太的聲音卻飄逸出去擴(kuò)散到不安的夜空中去。

這表明摩爾太太心地善良，富有同情心，她甚至不想去驚醒一只黃蜂。值得注意的是作者在小說的287頁再次提到摩爾太太和黃蜂:“一位英國的老太太和一只黃蜂，”當(dāng)他在一個陰雨的早晨從寺廟里走出來時他想到戈多博爾教授曾經(jīng)在一次茶話會上為摩爾太太唱過歌，他無法不去想摩爾太太。使他高興的是至少他從宗教的角度是愛摩爾太太的。盡管黃蜂在這里象征著摩爾太太已經(jīng)去世很久，但更象征著她永存的精神。后來埃席士醫(yī)生去看慶典時，她的船和菲爾丁的船相遇。然而，“伴隨雨水的是更新與煥發(fā)，是大地與生活的復(fù)蘇”。

這里的相遇象征著埃席士醫(yī)生和菲爾丁的重新和好及再一次和諧相處的開始。印度一年中的涼季、熱季、雨季這三個季節(jié)與小說中的三個象征——清真寺、巖洞及寺廟是相互應(yīng)的。在第一部分中涼爽的天氣和人們的理智、自我克制相呼應(yīng);在第二部分中，炎熱的天氣和頭腦發(fā)昏，神思恍惚、混亂相呼應(yīng);在第三部分中雨季似乎給人注入新的活力，使人感到萬物在復(fù)蘇，看到了希望。因此，作者對于英、印兩國關(guān)系的未來，對于兩國之間建立起一種真正的諒解與友誼的可能性透露出希望。

自然界的氣候、小說的中的氣氛以及小說中的人物的情緒都交織在一起，作者用清真寺、巖洞及寺廟作為重要的象征及小說的框架，構(gòu)成了這首民族和諧探求的主旋律，而其中一些奇怪的曲調(diào)總要回到旋律中。正是這一主題借助象征手法把三個部分結(jié)合起來。

所以，在這部小說中天氣、太陽、月亮、巖石、黃蜂、清真寺、巖洞、寺廟等都具有象征意義。所有這些象征主義技巧的運用都是及其自然的，并且容為 一體而為文化、民族和諧這一主題服務(wù):英、印;兩國是否能建立起一種真正的諒解與友情?是否能在不同的文化背景下和諧相處?愛.摩.福斯特在自身的文化背景的熏陶下對象征技巧的出色的運用而被眾多的評論家譽為20世紀(jì)杰出的象征主義作家。

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