談情境教學法在文學課上的運用

摘要：情境教學法是通過語言描繪、角色扮演、音樂渲染及體態道具配合等手段設置情境，使抽象深奧的教學內容形象、生動、逼真地展示給學生以增強教學效果，實踐證明，這是一種行之有效的教學方法。

情境教學法是近幾年來伴隨著教育教學模式改革出現的教學方法，但它的實際運用卻并非現在才有。古今中外都有成功的范例；蘇霍姆林斯基就十分重視自然情境的教育作用，他經常帶領學生到大自然中去，細心地觀察、體驗大自然的美，激發學生的學習情趣，在輕松愉快的氣氛中學習知識，發展學生的想象力和審美能力?，F代“性靈派”詩人徐志摩在大學上課時，讓學生們走出教室，把課堂設在學校的古墓前，那里松柏翠綠，墓碑林立，草兒青青，白云悠悠，鳥語花香。學生團團圍坐在他的身邊，如癡如醉地聽他用富有激情的詩一般的語言講學，可謂別出心裁，獨具魅力。

梁啟超講課時，聲音宏亮，感情投入。悲則痛哭失聲，樂則朗朗大笑，磅礴恣肆，酣暢淋漓，通過聲音和感情營造一種氛圍，造成一種情境，使聽者身受其感染，感時憂世，慨然以天下為已任。在外語教學中也常通過設置情境，讓學生在輕松愉快的氣氛中自由對話、互相交流，提高學生的口語表達能力，增強語感。

筆者在文學課的教學中，經常運用情境教學法，頗受學生歡迎。在實際運用中，主要有以下幾種形式：

一、語言描繪

教師的語言切忌干巴巴枯燥無味，如和尚念經。在課堂上，教師運用鮮活、生動、形象的語言，用抑揚頓挫的語調，通過聲情并茂繪聲繪色地講述，使學生達到如臨其境，如見其人，如聞其聲的氛圍。

如在學習趙樹理的短篇小說《小二黑結婚》時，為使學生深刻理解作品的思想內容，把握人物形象，先向學生描述作品所寫故事和人物。

后莊劉家峧莊子不大，卻住了兩位“半仙”：前莊上有位二諸葛，上有位三仙姑，臨近各村無人不知，無人不曉。這位二諸葛會算命相，抬腳動手都要論論陰陽八卦，看一看黃道黑道。三仙姑會裝神，每逢初一十五都要頂上紅布搖搖擺擺下大神。二諸葛膝下有兩子，大兒子叫大黑，二兒子叫二黑。仙姑還在年輕時俊俏風流，作風輕佻，身邊常常聚攏著一群青年人。仙姑有一個女兒叫小芹……

如此這般，娓娓而談，仿佛所講故事就發生在自已身邊，極大地激發起學生的好奇心和學習興趣，牢牢抓住學生的注意力，在講到小二黑和小芹反對父母包辦婚姻，追求自由幸福的新生活時，是通過對具體事件的描述來展示人物性格的。

二諸葛不同意二黑和小芹的婚事，便買了一個十一、二歲的小姑娘做童養媳，二黑堅決反對，和他爹吵了幾天，“你愿意養你就養著，反正我不要！”雖然暫時把小姑娘留下了，卻到底沒說清楚算什么關系。

小芹也堅決不同意母親給她訂的婚事，過禮那天，把彩禮仍了一地，對她娘說：“我不管，誰收了人家的東西誰跟人家走！”

運用通俗、形象的生活語言，表現了男女主人公大膽追求自由婚姻反抗封建禮教的勇氣和決心。其中引用兩句很能體現人物性格的人物語言，在講述時有意模仿人物語氣，運用當地方言（用作品中人物所在地域的語言效果會更好）如清清湖水中投下一粒大石子，頓起波瀾，收形象、生動、傳神、幽默風趣之效果，人物呼之欲出，給學生留下深刻鮮明的印象。因為在講課時一直運用規范標準的普通話，這里突入方言，學生自然心領神會，效果極好。

在講授老舍時，我運用如下一段導入語：

1899年是舊歷的戊戌年，這一年的臘月二十三，俗稱小年，家家戶戶正用糖果祭灶，祈求灶王爺能讓祖墳上冒清煙兒。就在灶王爺飛回天宮的剎那，在北京的小羊圈胡同，長著兩棵棗樹的小院里，一個赤條條的小生命出世了。當時誰也不曾想到，窄窄的小羊圈胡同多了個“小娃娃”，日后中國多了位大作家，他就是老舍。

這種描述不僅不會削弱作家的俊美形象，更給人以親切感，這里通過語言描述營造一種歷史氛圍，節日氣息，仿佛把作家從遙遠的古代拉回到自己身邊，更具感染力。

同時也可以讓學生進行這方面的訓練。

語言描給是課堂上最常用、簡便、易行的一種方法。優美、純凈、生動、形象的語言能使學生產生美感，使課堂生輝。

二、體語配合

體語也叫態勢語，是一種以說話人的儀表、體態、手勢、表情、眼神等為交流思想的工具，訴諸學生視覺的無聲語言。鮮活的語言若輔之以生動傳奇的態勢語使學生更能鮮明直觀地理解教師所要表達的思想內涵。這里僅舉一個比較典型的例子。

在學習徐志摩的《再別康橋》時，首先運用生動形象的語言描給出詩人故地重游時滿腔的喜悅，理想破滅后感傷、郁悶的心情。講完后，師生一起誦讀全詩。詩的最后一節是：

悄悄的我走了，正如我悄悄的來。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

讀完正好到下課時間，如按常規說聲“同學們，下課！”定然平淡無新意，落入俗套。此時筆者別出心裁，邊挾起教本走下講臺，邊向學生揮一下手，象詩人徐志摩當年離開康橋時那么飄逸灑脫，那么風度翩翩。老師的形象與詩人的形象融為一體，互相映襯、相得益彰，結尾有余音，回味悠長，在機智中透出幽默。待走出教室，掌聲頓起，這“揮手之間”永遠鮮明地定格在學生的腦海里。同時這也是課堂機智的巧妙運用。

當然體語不可亂用，要切合所要表達的思想感情，要切合教師的身份，要切合學生的心理、年齡特點和傳統的審美習慣。幽默而不滑稽，風趣而不失高雅，適度而不可失控，要知道講課不是表演，教師不是演員。

三、扮演角色

這種形式能極大限度地激發學生興趣，使學生全身心投入，培養學生動口、動手、動腦能力，分析鑒賞文學作品，深刻領會課文的能力，是學生積極參與體現學生主體作用的好形式。在實施素質教育的今天，必然受到青睞。

角色扮演在實際運用中有兩種形式：一是分角色表情朗讀。如在學習李季的敘事長詩《王貴與李香香》時，讓三個學生分別就王貴、李香香、崔二爺的有關章節表情朗讀；二是分角色表演，尤其適合于話劇。曹禹先生的杰作《雷雨》是享譽世界，思想性、藝術性極高的作品。它寫了二十世紀初期中國北方城市一個帶有濃厚封建性的資產階級家庭逐漸走向崩潰的過程，展現了一場精心動魄的人間悲劇。其中的八個人物以血緣關系和情愛關系糾纏在一起，構成一張錯綜復雜的人物網。作品的思想內涵比較深刻，結構安排獨具匠心，人物塑造形神兼備，活靈活現，語言富于感情性、動作性，潛臺語豐富。如何讓學生更好地理解把握這樣一部優秀的作品？如果采用灌輸式地一般性介紹，學生得到的只是些抽象的概念的東西，而且話劇這種藝術形式現在比較少見，不態熟悉。于是采取讓學生分角色表演這種形式。為了讓全體同學都能參與，先進行分組表演，在此基礎上，各小組推舉表現優秀的同學組成“劇團”，在班內“公演”。這次話劇演出學生的積極性很高，反復研讀原著，把握作品的思想內涵和人物性格，反復演練，從人物的語言、動作乃至服飾都細心揣摩，演出時或慷慨陳詞；或聲淚俱下，波瀾起伏，高潮迭起。學生們觀看時全神貫注，聚精會神，生怕錯過每一個細節，氣氛熱烈，效果極佳。這種角色扮演既能使學生把握原著，鍛煉提高了多方面的能力，同時陶冶了情操，提高了審美層次。

四、音樂渲染

音樂的語言是微妙的，也是強烈的，給人以豐富的美感，往往令人心馳神往，它以特有的旋律，塑造出音樂的形象，把聽者帶到特有的意境中，獲取意想不到的效果。

劉半農的白話新詩《叫我如何不想她》節奏舒緩，意境優美，后被譜上曲子，成為廣為傳誦的一首民歌。詩中所表達的主人公悠遠綿長的思念之情、回環往復的旋律通過歌唱和音樂的渲染得以淋漓盡致地表達。

著名劇作家、戲劇理論家田漢的劇作《回春之曲》中，有一首廣為傳播的《梅娘曲》，表達了華僑之女梅娘對愛國青年高維漢纏綿悱惻的愛戀之情，在學習這部劇作時，播放這首歌的錄音或安排有特長的學生演唱，效果會更好。

其它如配樂散文、配樂詩歌朗誦會等也是音樂渲染的好形式。