文化背景知識(shí)與文學(xué)作品的解讀

摘要：閱讀文學(xué)作品的過(guò)程實(shí)際上是培養(yǎng)讀者語(yǔ)言運(yùn)用能力、交流信息能力。因此，讀者在掌握語(yǔ)言的同時(shí)，還要了解該語(yǔ)言的民族文化背景，隱含的民族文化語(yǔ)義，只有這樣才能準(zhǔn)確地、得體地活用語(yǔ)言于交際中。語(yǔ)言和文化背景知識(shí)相結(jié)合已是成功解讀外國(guó)文學(xué)作品的一個(gè)重要組成部分。

關(guān)鍵詞：文化背景知識(shí)；文學(xué)作品；解讀

閱讀研究表明，理解文章的關(guān)鍵在于正確地使用背景知識(shí)填補(bǔ)文中非連續(xù)事實(shí)空白，找出上下文聯(lián)系，使讀者能在更深的程度上來(lái)理解文化，理解另一個(gè)民族的價(jià)值觀和信仰。可見(jiàn)，文化背景知識(shí)對(duì)成功解讀外國(guó)文學(xué)作品具有重要意義。掌握必要的文化背景知識(shí)，直接影響文章的理解。在閱讀外文文學(xué)作品時(shí)，讀者在讀懂原文的基礎(chǔ)上，還要對(duì)作品的時(shí)代背景、主要人物作本質(zhì)性的分析。讀者應(yīng)該準(zhǔn)確地把握作品的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)所學(xué)國(guó)的社會(huì)歷史、價(jià)值觀念等。

本文僅從詞匯的文化伴隨意義、習(xí)俗文化和閱讀篇章三個(gè)方面來(lái)分析一下文化背景知識(shí)對(duì)理解外國(guó)文學(xué)作品的重要性。

一、閱讀外國(guó)文學(xué)作品時(shí)要注意詞匯的文化伴隨意義

在閱讀外國(guó)文學(xué)作品時(shí)，讀者們都會(huì)遇到一些文化伴隨意義詞匯，這些詞匯在一定的民族文化領(lǐng)域中具有特殊的感情評(píng)價(jià)意義和文化歷史聯(lián)想。如：俄語(yǔ)中的“鸛”在俄羅斯人的心中象征著寧?kù)o安逸，生活美滿幸福，以及家庭中生兒育女等喜慶之事。可以說(shuō)大多數(shù)俄語(yǔ)詞匯都有其伴隨意義，除了上面所舉的表動(dòng)物的詞以外，還有一些表植物、自然現(xiàn)象及數(shù)字等詞匯。在俄羅斯文化中，“水”和“火”是威力的象征，是有破壞作用的自然力量。同時(shí)“火”象征著生命，而“水”則象征著“忘記”。

數(shù)字同這些詞匯一樣也浸透著民族文化。可以說(shuō)，數(shù)字是描繪世界和人類(lèi)最常見(jiàn)的一種手段。在古老的傳統(tǒng)中，數(shù)具有神圣的意義，還具有主兇或主吉的宗教迷信色彩。于漢語(yǔ)不同，俄語(yǔ)中“七”具有特殊的形象、內(nèi)涵意義，傳說(shuō)它能給人們帶來(lái)成功和幸福，因而說(shuō)數(shù)字在俄語(yǔ)中使用范圍極廣，頻率很高，與其有關(guān)的成語(yǔ)和諺語(yǔ)的數(shù)量也非常多。而且，數(shù)字“七”和我們漢語(yǔ)中的“三”一樣，有時(shí)并不表示具體的數(shù)，而是虛指多數(shù)。此外，基督教認(rèn)為天堂在七重天上，一個(gè)人有幸在第七重天上，即最高的一重天上，自然幸福無(wú)比，美妙無(wú)比。而對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，“七”是一個(gè)不吉利的數(shù)字，給人送東西時(shí)忌帶“七”這個(gè)數(shù)字。同一個(gè)數(shù)字在不同的民族具有截然相反的伴隨意義。

二、了解目的語(yǔ)習(xí)俗文化有助于對(duì)原文文學(xué)作品的解讀

閱讀文學(xué)作品實(shí)際上是作者和讀者交流的過(guò)程，而閱讀原文文學(xué)作品是具有不同文化背景的人們之間進(jìn)行交際的過(guò)程。從作品的主人公的對(duì)話中可以了解到異族文化與中國(guó)文化的異同。外語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)家區(qū)分出交際中的語(yǔ)言錯(cuò)誤和文化錯(cuò)誤，并認(rèn)為后者的性質(zhì)更為嚴(yán)重。文化錯(cuò)誤中包括文化習(xí)俗上不可接受，習(xí)俗是社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)期沿襲下來(lái)的習(xí)慣、禮節(jié)、風(fēng)俗等的總和，是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在各國(guó)人們渴望了解的今天，對(duì)西方人的習(xí)俗作一概要的介紹和了解對(duì)順利進(jìn)行跨文化交際是極為重要的。中國(guó)學(xué)生所犯的文化錯(cuò)誤，如向西方人以自貶來(lái)表示謙虛或者問(wèn)及外國(guó)人認(rèn)為的個(gè)人隱私問(wèn)題（如工資、年齡等），使外國(guó)人感到很不舒服，但中國(guó)人并未感到不對(duì)。

俄羅斯人常送的禮物很多，最常見(jiàn)的最好的禮物是鮮花。俄羅斯人送花很講究。首先一定是鮮花，花束上的花朵必須成單，如3、5、7朵，一朵玫瑰或者石竹也是一份相當(dāng)不錯(cuò)的禮物。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，奇數(shù)在俄羅斯被視為吉祥的數(shù)字，成雙的花朵是用以悼念亡者的。男人向女人送花時(shí)，先左手持花，同時(shí)說(shuō)一些感謝、祝賀的話語(yǔ)，然后把花挪至右手，再送到女士手中，女主人接過(guò)花束，立即插進(jìn)花瓶里，并放在顯眼的地方。

俄羅斯人根據(jù)個(gè)人的愿望或友人的愛(ài)好來(lái)選擇漂亮的皮包、錢(qián)包、皮帶或者香水、化妝品、書(shū)、酒、漂亮的小完意兒等等。然而不必挑選過(guò)于貴重的禮品，表明俄羅斯人所注重的并不是禮品的價(jià)格，而是它所蘊(yùn)含的友情。雖然俄羅斯人善于彼此贈(zèng)送禮物，但并非所有的物品都能當(dāng)禮品，如手絹，按照俄羅斯的習(xí)俗，手帕是用來(lái)擦眼淚的，因此不宜作為禮物。如俄羅斯人接到這樣的禮物，要象征性地給送禮人幾個(gè)戈比，表示把手絹買(mǎi)下了。

上述這些僅是俄羅斯習(xí)俗文化中的滄海一粟，九牛一毛。總的來(lái)說(shuō)，習(xí)俗文化有助于成功地解讀原文的文學(xué)作品，可以使讀者用外語(yǔ)來(lái)思維。

三、時(shí)代背景和文學(xué)形象有助于對(duì)作品的理解。

有人認(rèn)為語(yǔ)篇的意義不在語(yǔ)篇的本身，而在于讀者對(duì)語(yǔ)篇的理解；還有人認(rèn)為文本只有在閱讀時(shí)才能獲得生命。僅僅領(lǐng)會(huì)篇章的主題內(nèi)容只能算是表面的、低層次的理解，文本所有的表層結(jié)構(gòu)，只有充分地參照他們深層結(jié)構(gòu)時(shí)，才能得到正確的理解。這是由于語(yǔ)篇的能指信息比所指信息要豐富、深刻得多，尤其明顯地體現(xiàn)在文學(xué)作品、小品文和綜述等作者風(fēng)格比較活躍的文本中。不領(lǐng)會(huì)語(yǔ)篇的言外之意，就不能成功地解讀它。

在解讀原文文學(xué)作品時(shí)，這種情形表現(xiàn)得更為明顯，因?yàn)樽x者往往不善于發(fā)現(xiàn)除主題之外其它篇章內(nèi)容，如何克服閱讀障礙、提高讀者的閱讀理解能力是急待解決的一個(gè)重要課題。所以在閱讀文學(xué)作品時(shí)要注重對(duì)其文化背景的分析。比如說(shuō)，我們?cè)陂喿x小說(shuō)《復(fù)活》時(shí)，我們不但要了解這部作品的表層意義：瑪絲洛娃和聶赫留道夫之間的愛(ài)情故事，還要曉得作者列.托爾斯泰使它完全超出了一般的愛(ài)情小說(shuō)，成為一部揭露和批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)、具有深刻教育意義和巨大歷史意義的藝術(shù)作品。作者站在廣大人民群眾的立場(chǎng)，無(wú)情地揭露和批判了俄國(guó)貴族階層的罪惡。讀者應(yīng)該在廣泛的社會(huì)文化背景中閱讀這部文藝作品，對(duì)真正理解作品是非常必要的。

此外，掌握一些文學(xué)藝術(shù)家們塑造的典型形象有利于對(duì)篇章的解讀，它們蘊(yùn)含了偉大而又深刻的社會(huì)意義。如蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)的奠基人高爾基筆下的“海燕”的形象是眾人皆知的，特別是在長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》中成功地塑造了世界文學(xué)史上的巴維爾為代表的第一批高大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的形象。而尼·奧斯特洛夫斯基以頑強(qiáng)的毅力、銳利的筆鋒在《鋼鐵是怎樣煉成的》中塑造了一名為蘇維埃政權(quán)浴血奮戰(zhàn)、為社會(huì)主義建設(shè)不惜獻(xiàn)身的光輝形象——保爾·柯察金。這個(gè)形象不僅鼓舞了本國(guó)人也為中國(guó)的革命青年在戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)中所崇敬。這些形象具有豐富的蘊(yùn)含意義，如果先了解了這些知識(shí)再去閱讀、去理解文學(xué)作品的中心思想，即深層意義，是大有裨益的，也會(huì)縮短作者和讀者的距離，有利于言語(yǔ)交際。

可見(jiàn)，解讀外國(guó)文學(xué)作品的過(guò)程實(shí)際上是異族文化交流的過(guò)程，在不可能進(jìn)入該社會(huì)并體驗(yàn)和參與文化的情況下，閱讀外國(guó)文學(xué)作品是了解對(duì)象國(guó)文化的有效途徑。

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