自由是愛的翅膀

Freedom Is The Wings Of Love

Text 李銀河·Designer Billy

在我的夢想中，未來的愛情是一種更加自由的愛情。所謂自由，就是承認差異和多元。自由是愛的翅膀，沒有翅膀，愛就不能飛翔。而真正的愛情天生是要飛翔的。

??也許未來的人們會選擇瞬息萬變的愛情，而不選擇終身不渝的愛情。

愛情究竟是什么？這個問題人們已經問了幾千年，至今無解。

幾千年前，古代哲學家蘇格拉底就曾提出這個問題：什么是愛？并以狄歐提瑪這位愛的導師的話作答：“它既非不朽之物，也非必朽之物，而是界于這兩者之間……它是一個偉大的精靈，而正像所有的精靈一樣，它是神明與凡夫之間的一個中介?！?/p>

幾千年后，當代哲學家羅蘭·巴特在《戀人絮語》中仍然在說：“我實在很想弄明白愛情究竟是怎么一回事?！?/p>

按照我對愛情的理解，它是一種兩人情投意合、心心相印的感覺，是一種兩個人合二而一的沖動。它是一種突然迸發的激情。激情一旦減退，談愛就屬枉然：愛要么是激情的化身，要么什么都不是。當激情的愛發生之時，被愛的人的可愛之處被劇烈地夸大，以至在有愛和沒愛的兩個人眼中的同一個對象會是如此的不同，判若兩人。正因為如此，普魯斯特才會一再地表達這樣一個看法：所有陷入情網的人，愛的不是真實的對象，而是自己心目中虛構的對象，是自己的感覺本身。

?在我的夢想中，未來的愛情是一種更加自由的愛情。所謂自由，就是承認差異和多元。自由是愛的翅膀，沒有翅膀，愛就不能飛翔。而真正的愛情天生是要飛翔的。

從愛情的形式看，它在未來將會在更大的程度上掙脫婚姻制度的束縛。目前，在北歐一些國家，在所有的愛情伴侶中，已經有整整一半采用同居方式，另一半的人仍選擇了婚姻。在中國，選擇同居而放棄婚姻的人也有增加的趨勢。我想，在未來，這樣的人會越來越多。

從愛情的對象看，它在未來將會擺脫性別的思維定式。人們將像古希臘人那樣，返樸歸真，只看重美，而不再看重性別。在過去的幾個世紀中，異性戀的霸權為人們設置了太過強硬的戀愛規則，誰要是不去愛異性，不去結婚生孩子，人們就會指責他有病，就會逼他去看病。而在古希臘、古埃及、古中國、古日本，人們的戀愛更加自由自在，隨心所欲，不論愛的對象是男是女，只是一味地追求美和高尚。我希望在未來，我們的愛情能夠像古人那樣淳樸、自由。

從愛情的持續性看，它會變得更加多元化。從一而終、白頭偕老的愛情固然可貴，不斷更換愛戀對象、不斷墜入情網的生活方式也將得到人們的容忍和喜愛。因為在過去的世紀里，人類的平均壽命都很短暫，不過三、四十年而已，而到如今，不僅發達國家的人們的預期壽命達到了70歲以上，就連我們這樣的第三世界國家的人均壽命也快到70歲了。在如此漫長的生命之途中，終生只愛一個人將會變得越來越不現實。再說，價值觀是人定的，不要讓它束縛了人的欲望，也許未來的人們會選擇瞬息萬變的愛情，而不選擇終身不渝的愛情。

從愛與性的關系看，它也會變得更加豐富多彩。有些人選擇把愛與性連在一起，沒有愛就沒有性；有些人會選擇把愛與性分開，只要愛，不要性。在這個艾滋病時代，人們為了性可能會付出太大的代價，于是，網絡愛情、電話愛情會受到一些人的鐘愛。柏拉圖式的精神戀愛早就有著不錯的聲譽，當它有了切實的需要（防止得病）和可行的手段（高科技、互聯網）之后，就更有可能大行其道了。

總而言之，我希望，我也相信，未來人類的愛情將會變得更加豐富多彩，更加充滿差異，更加多元，也更加自由。我憧憬一個在愛情問題上有著更寬闊的自由空間的未來。在這個未來世界中，人們可以更加自由自在地去愛，更加無所顧忌地去愛。

李銀河

中國第一位研究性的女社會學家，1999年被《亞洲周刊》評為中國50位最具影響的人物之一。 “中國正在進行一場靜悄悄的性革命?！薄@是她研究中國性文化10多年來最大的感受。