詩(shī)跟著感覺走 歌跟著規(guī)律走

詩(shī)人、詞作家孫錦屏，彝名斯子木柳，畢業(yè)于中央民族大學(xué)，長(zhǎng)期在文化戰(zhàn)線工作，涉足于多種藝術(shù)門類，并頗有建樹，創(chuàng)作了大量歌詞和詩(shī)歌，系中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員，涼山州音樂家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)，現(xiàn)供職于涼山州文化局。

最近，筆者對(duì)他進(jìn)行了一次專訪，并與他就詩(shī)與歌的創(chuàng)作，進(jìn)行了一些探討。

孫錦屏的詩(shī)與歌

冬俐：孫老師，經(jīng)常都能讀到你的詩(shī)歌，而且還經(jīng)常能聽到你填詞的歌曲，涼山出版的很多歌碟上時(shí)有你寫的歌出現(xiàn)。你又寫詩(shī)，又寫歌詞，你是先從事詩(shī)歌創(chuàng)作，還是先寫歌詞呢?

孫：先寫詩(shī)，后來才寫歌詞。

冬俐：你的詩(shī)集《涼風(fēng)清雨》我們的聽眾已經(jīng)欣賞到了，清新婉轉(zhuǎn)，優(yōu)雅浪漫。你是怎么喜歡上寫詩(shī)的?

孫：我生長(zhǎng)在涼山，生活在一個(gè)詩(shī)意的民族中；涼山每一處的風(fēng)土人情都讓我著迷，每一處明秀的河流山川都使我沉醉。我深切感念著日月星辰的升降明滅，感念著春夏秋冬的交替變幻，感念著濃烈而又溫馨的鄉(xiāng)情、親情、友情和愛情。所有這一切，無(wú)不令人心馳神往，無(wú)不彌漫著綿亙的詩(shī)情畫意，這一切最終積淀為我創(chuàng)作靈感的厚土，匯集為我寫詩(shī)的動(dòng)力源泉。

冬俐：你的這番話充滿詩(shī)意，你有一首詩(shī)《我們的莊稼》寫苦養(yǎng)和燕麥，“傾心于原野的粗獷清麗。”“珍惜雨滴，尊重陽(yáng)光。”“將歡樂開在花朵上，結(jié)在穗子里，讓白云飄香……”你崇尚熱愛自然之美?

孫：嗯，我喜歡大自然。

冬俐：你的《牧歌》“牧草帶著唇印生長(zhǎng)綠意，白云牽著陽(yáng)光散步，露水泛潮洗亮黎明，羊群是一條溫暖的雪線。”還有那首《山寨醉了》簡(jiǎn)潔、灑脫，請(qǐng)你給我們朗誦一下。

孫：山寨一醉／春天就來了／春天一來／蕎花就開了／蕎花一開／山寨就粉紅著臉／醉臥在含笑的花海里／……

冬俐：這首詩(shī)口語(yǔ)化，但很純美，巧妙地把風(fēng)土、風(fēng)情、風(fēng)俗蘊(yùn)藏其中，點(diǎn)畫出彝鄉(xiāng)山寨多姿多彩、有滋有味、因時(shí)而異的生活場(chǎng)景。

你的詩(shī)歌《傘》、《酒香》、《野山》、《野水》、《野林》還有那首《核桃樹》都充滿了涼山地域風(fēng)情，你跟涼山的大自然很親密。

孫：一方水土養(yǎng)一方人，一方人創(chuàng)造一方文化，承享一方文化。

冬俐：孫老師，你是什么時(shí)候開始寫的歌詞?

孫：大概是在上世紀(jì)八十年代初。

冬俐：有點(diǎn)早哦。你還記得你創(chuàng)作的第一首歌詞是哪一首?

孫：一首歌名叫《泉邊姑娘》的歌。

冬俐：這首歌我多次聽過，詞曲都很美。

孫：那個(gè)年代是另一種意義上的鶯歌燕舞，文藝匯演頻繁，創(chuàng)作機(jī)會(huì)不少。記得是1983年，在邛海賓館開音樂創(chuàng)作會(huì)，那時(shí)我已在州文化局工作，幾個(gè)與會(huì)并了解我的創(chuàng)作的作曲家鼓勵(lì)我說：小孫，你在寫詩(shī)，你試試寫點(diǎn)歌詞，我們負(fù)責(zé)來譜曲。于是，我一口氣寫了三首，全都譜了曲。其中，最成功的一首就是《泉邊姑娘》，后來獲得省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。

冬俐：你也由此走上了歌詞創(chuàng)作之路，這是一首怎樣的歌?

孫：《泉邊姑娘》是一首描寫彝族姑娘趕火把節(jié)前在泉邊梳妝情景的歌。(唱)：青青草坡上，山花正開放，幽幽的泉水邊，姑娘梳妝忙，手鐲閃，耳環(huán)亮，美麗的頭帕如朝陽(yáng)，新披氈，新衣裳，嶄新的黃金傘在肩上，傘下陣陣口弦聲，心兒在歌唱……

冬俐：好聽，歌詞明快，流暢，很陽(yáng)光，很純美，曲子是誰(shuí)譜的?

孫：是歌舞團(tuán)作曲家安渝和吉古夫鐵合作譜的曲。

冬俐：你的歌詞很詩(shī)化，有一種唯美傾向，像你給涼山服飾節(jié)寫的《繡花謠》：把江河繡在衣裙上 日夜流淌／／把森林繡在衣裙上 百草芳香／／把太陽(yáng)繡在衣裙上 閃耀光芒／／把月亮繡在衣裙上 千里思鄉(xiāng)／／把花朵繡在衣裙上 美麗漂亮／／把青山繡在衣裙上 胸懷寬廣／／把彩虹繡在衣裙上 追尋夢(mèng)想／／把星辰繡在衣裙上 閃閃發(fā)光……

你還寫了不少詠贊自然山水風(fēng)物的詞，那首《馬湖美》就很好，有自然美之神韻。

孫：涼山的高山淡水湖又多又美，無(wú)論是瀘沽湖，馬湖還是邛海，個(gè)個(gè)水天一色，風(fēng)光旖旎，美不勝收，叫人不能不為之贊嘆歌唱。

冬俐：你給我們唱幾句。

孫：云淡淡繞著你 蒼翠的群山／霧淡淡籠著你 碧綠的茶園／水藍(lán)藍(lán)飄著你 載歌的漁船／湖藍(lán)藍(lán)鋪著你 柔滑的綢緞／／竹林秀飛鳥唱 蕎花艷／莼菜美 鰱魚鮮 包谷甜／馬湖啊

翔龍的仙境

冬俐：你的歌詞作品源源不斷，是什么使你保持了良好的創(chuàng)作狀態(tài)。

孫：在生活中去發(fā)現(xiàn)，挖掘，厚積薄發(fā)，追求詞不驚人死不休。

冬俐：孫老師，什么樣的歌給你留下深刻印象?

孫：歌的社會(huì)屬性能給一個(gè)時(shí)代打上烙印，更何況我們?nèi)说囊簧鷱男〉酱螅煌瑫r(shí)期總有一個(gè)時(shí)期最流行的歌。小時(shí)候給我留下深刻印象的歌很多：如《少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》、《東方紅》、《聽媽媽講過去的事情》等。長(zhǎng)大以后的有：《我的祖國(guó)》、《婚誓》、《九九艷陽(yáng)天》、《有一個(gè)美麗的地方》，后來就更多：如象《我愛五指山，我愛萬(wàn)泉河》、《北京頌歌》、《我愛你中國(guó)》、《知音》、《鄉(xiāng)戀》以及俄羅斯民歌及數(shù)不勝數(shù)的通俗歌曲，近些年來《同一首歌》成為我最喜歡的一首歌。

我喜歡音樂，優(yōu)美旋律讓我感動(dòng)振奮，讓我心馳神往，甚至達(dá)到忘我的境地。

關(guān)于詩(shī)與歌

冬俐：孫老師，你感覺詩(shī)歌與歌詞創(chuàng)作有什么不同?

孫：其實(shí)詩(shī)歌和歌詞是關(guān)聯(lián)、融通的，二者都是感情的物化，心靈的律動(dòng)。無(wú)論是詩(shī)還是詞，無(wú)論是字詞面還是字詞意，也無(wú)論是它們的內(nèi)涵或外延，其密不可分可謂同位一體。

冬俐：因此，詩(shī)歌歌賦相提并論，詞牌與歌令相生相伴。

孫：往往一首好的歌詞其實(shí)就是一首好的詩(shī)歌，一首好的詩(shī)歌其實(shí)就是一首好的歌詞，所謂詩(shī)是沒有譜曲的歌，歌是譜了曲的詩(shī)。

冬俐：你用哲理的語(yǔ)言解釋詩(shī)和歌。

孫：詩(shī)歌和歌詞作為情感的產(chǎn)物，都具有強(qiáng)烈的抒情性，只是詩(shī)更空靈，更自由，更飄逸，意象的成分更厚重，甚至幾近朦朧，給予讀者以更廣闊的想象遨游的空間。而詞一般都通俗日常，淺顯易懂，事理分明，直抒胸臆，講求韻律和聲，講求朗朗上口。

冬俐：詩(shī)的形式很自由，現(xiàn)代詩(shī)可以不念出來，通過讀本意會(huì)；而歌要唱出來，要靠有節(jié)奏的旋律和聲波的吐詞，所謂押韻是要發(fā)出聲音的，才能給人聽覺上的感覺及美感。

孫：對(duì)，悅耳動(dòng)聽，詩(shī)可以通過眼睛直達(dá)心靈，而歌必須通過聽覺來感知，來傳情達(dá)意。

冬俐：詩(shī)大多是視覺的，歌絕對(duì)是聽覺的。

孫：詩(shī)是可以隨意記錄下的思想火花和情感表達(dá)，不管它是否上口；比較而言，歌更有規(guī)律，按一定的章法進(jìn)行創(chuàng)作，歌發(fā)出的聲音是一種藝術(shù)。

冬俐：詩(shī)歸類文學(xué)，歌歸類藝術(shù)。

孫：詩(shī)是文學(xué)的，也是藝術(shù)的；歌是藝術(shù)的，也是文學(xué)的，只是側(cè)重而已。

冬俐：對(duì)，它們彼此滲透重合大部分。

孫：歌是一種綜合藝術(shù)，因?yàn)樵~和曲要完美搭配，歌的創(chuàng)作有規(guī)律更刻意，詩(shī)更靈活、隨心所欲。

冬俐：大概這樣區(qū)分歸納：詩(shī)跟著感覺走，歌跟著規(guī)律走。

孫：總結(jié)得好，但不絕對(duì)。在古代，詩(shī)也很講究韻律，還講究平仄、對(duì)仗等。

冬俐：那是律詩(shī)，所以古代一個(gè)詩(shī)人，應(yīng)該是一個(gè)詞作家。

孫：但詩(shī)也可以是聽覺的，比如朗誦詩(shī)。

冬俐：對(duì)，中央臺(tái)每年的新春詩(shī)會(huì)非常有感染力，雖然沒有用音符譜曲，但卻仍然有韻和內(nèi)在的節(jié)奏和旋律。

孫：朗誦詩(shī)跟歌一樣要求韻律和上口。

冬俐：大多是通俗易懂的詩(shī)，如果是一首深?yuàn)W陌生的詩(shī)，觀眾還沒有聽明白意思就念完了，只有理解才能被感動(dòng)。

孫：詩(shī)也需要反復(fù)吟誦。

冬俐：像歌，需要反復(fù)唱，這種時(shí)候詩(shī)與歌基本融為一體了。

孫：對(duì)，而歌也是有感覺的，所謂的樂感即感覺，你唱歌的樂感就很好，對(duì)音律、旋律的感覺很好。

冬俐：我酷愛音樂，喜歡唱歌。其實(shí)，我更喜歡或中更擅長(zhǎng)藝術(shù)，而不是文學(xué)。

孫：但你是學(xué)文學(xué)的。

冬俐：是的。

孫：我看見過你寫的很多詩(shī)，你寫過歌嗎?

冬俐：寫過幾首。

孫：是詞，還是曲?

冬俐：寫的詞，我爸爸作曲。

孫：你遺傳你爸，你爸爸是藝術(shù)家，他出版了幾本歌曲集，最近還出了兩張碟子，他又作詞又作曲。你會(huì)唱他的歌嗎?

冬俐：全部會(huì)唱。

孫錦屏老師最后告訴我們：他的詩(shī)集《涼風(fēng)清雨》有兩層意思：一層意思是清涼的風(fēng)輕輕地吹拂，清涼的雨輕輕地飄灑；第二層意思是詩(shī)意的涼山風(fēng)土人情用清清的雨去輕輕地訴說。

其實(shí)詩(shī)和歌都是美侖美奐的事物，孫老師迷戀的是“君子之交淡如水”的至清境界，仰慕“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的高雅情懷。詩(shī)歌的美在我們精神中誕生，卻不會(huì)在我們的精神中消隱，美能在我們的血脈中成長(zhǎng)，卻不會(huì)在我們的血脈中老去。

孫錦屏老師的詩(shī)與歌清新、悠揚(yáng)，如果你走進(jìn)孫老師詩(shī)和歌的意境，你就會(huì)感受到夏天清涼的風(fēng)和清爽的雨，很舒服，很愜意。這風(fēng)，這雨，撫摸我們，安慰我們；這風(fēng)，這雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲卻沁透心脾。

讓我們輕輕吟誦孫錦屏老師詩(shī)集的結(jié)尾：

我在此刻乘著詩(shī)歌的翅膀訪遍群山

我在此刻展開心靈的羽翼叩問家園

月色 星光 燈火

森林 草場(chǎng) 田野

綿延千秋的風(fēng)物

縱橫萬(wàn)里的疆川

此刻 無(wú)論是沉浸在古老的歌謠

還是在編織新的夢(mèng)紀(jì)

我都將 輕輕造訪 依依停靠 深深眷戀