北京頂級會所揭秘

會所，代表的是市民社會的人際網(wǎng)絡。社會組織化，不同的人群具有不同的資源。

熱氣騰騰的北京會所

2007年秋天，坐在即將開業(yè)的名流會觀湖國際俱樂部的落地窗前，可以看到陽光已經(jīng)有了水樣的涼意。寸土寸金的北京城里（五環(huán)內(nèi)），居然也能有幾乎看不到邊的綠地，人工的湖水、小溪穿插其間，這一切似乎有那么一點假，但還是假得很美。間或會有一輛奔馳或者越野吉普從社區(qū)內(nèi)安靜的林蔭道上駛過。朝陽公園邊上的觀湖國際被稱“北京東區(qū)上流階層理想的城市第一居所”。

名流會觀湖國際俱樂部就是名流會為這個社區(qū)的業(yè)主們打造的一個會所。名流會已經(jīng)在全國16個發(fā)達城市接管了28家會所，會員數(shù)量達到7000人。名流會北方區(qū)董事、副總經(jīng)理陳沖介紹，在不到10天的時間里，他們已經(jīng)在該社區(qū)限量發(fā)行完了88張每張價值8.8萬元的終身會籍卡。

會所里有和奧運場館泳池大小相同的國際比賽標準泳池；有最新型號的健身器械，還有普羅旺斯的葡萄酒和恒溫儲藏的古巴雪茄……會所已經(jīng)到位的管理人員部分來自五星級酒店。

“名流會”6年前成立，原來給自己的定位語是“中國社區(qū)會所運營商”，現(xiàn)在這個定位語變成了“中國商業(yè)會所運營商”。而現(xiàn)在名流會還和胡潤百富結(jié)成了戰(zhàn)略合作伙伴關系，在很多城市設立“百富會”——會所只接納每個城市代表性的商業(yè)精英。

意欲建立北京“百富會”之人是北京“百富”之中的一位，“他想設立一個會所，聚聚人氣，就找到我們幫他運作。”會所設在清朝王府的一個私人花園里。里面單是文物的價值就有幾千萬了。會所內(nèi)部完全實行實名制管理。“百富會”中除了商務人士，也有政界人士，而且有高級政界人士，“不過他們多不愿意公開他們的身份”。陳沖透露。

目前北京的會所到底有多少？旺順閣總經(jīng)理陳均海說：“北京大大小小的會所會館加起來大概有1萬家左右。”1萬家里，包括高檔物業(yè)會所，也包括商務會所，更多的則是一些行業(yè)性會所，如美容行業(yè)、洗浴行業(yè)、健身行業(yè)會所，他們多有行業(yè)側(cè)重性，行業(yè)之外的其他因素，多用來匹配其會所的高檔享受。

只為“一小撮人”服務

“我們這里實行會員制，所有會員都是社區(qū)里的業(yè)主。”貢院六號藍寶石餐廳的經(jīng)理賈鵬說。擱在一個普通社區(qū)，藍寶石餐廳也就一個社區(qū)餐館。但這里是貢院六號，房價最低4萬元/平方米，100多平方米只能算是最小的房子。而藍寶石餐廳，除了高品質(zhì)的餐飲服務，還包括美容室、健身房、游泳池、酒吧等一系列配套設施，幾乎不對外營業(yè)，除非是業(yè)主介紹來的朋友。

不能不提的是，與其他房地產(chǎn)商不同，貢院六號不是被業(yè)主選擇，而是主動選擇業(yè)主。“不是你有錢就能買貢院六號的房子的，這里的開發(fā)商會根據(jù)業(yè)主背景決定是否賣房，他們不會因為一兩個業(yè)主影響到整個社區(qū)的氛圍。”而這樣的社區(qū)氛圍，便形成了一種家庭保姆型氣質(zhì)的會所。藍寶石餐廳會記錄下每個客人的要求，并一一解決。比如有的客人血糖高，那他來的時候肯定不會吃到含糖的東西；有的客人是左撇子，他來就餐的時候，他的餐具就一定是擺在左邊的……

最近在北京備受關注的會所，莫過于建國門外大街雙子座大廈里俏江南最新開的蘭會所了。蘭會所的董事長張藍介紹：“我們有專用地鐵從地下車庫直達包間區(qū)，客人從進入餐廳到離開，一直都可以在包間范圍內(nèi)活動。”所以法國大導演呂克·貝松也可以悠閑地來這里吃上一頓，悄悄地來，悄悄地去，不留下一片菲林。

“我們老板絕不允許別人把我們理解成是北京又新開了一家澡堂子”，道樂蒙恩（北京）國際俱樂部總經(jīng)理劉從巖這樣介紹他們新近開張的商務會所。

這個以洗浴為主題的商務會所，將來會實行純會員制，“目前正在銷售中的終身會籍價格是100萬人民幣。取得終身會籍的，既有商界人士，也有政界人士”。

不以贏利為目的

王景利，在北京燕莎友誼商城、賽特購物中心以及東方廣場內(nèi)做買賣，買賣的商品——世界頂級奢侈品。除了代理世界頂級奢侈品，王景利還經(jīng)營了一個商務會所，名片上寫作“怡景園（私人）商務會所”。小小的括號，很拽地強調(diào)了一把“私人”。

朝陽門外，走到怡景園北里東門，巷子墻壁的告示牌也明明白白地寫著“私人會所嚴禁泊車”——再次很拽地拒了一把“閑雜人士”。

“我們代理西班牙雅致陶瓷。雅致是世界頂級品牌，采取的是全球會員制銷售。我們代理的其他一些世界頂級品牌的產(chǎn)品，也同樣實行會員制銷售。當時就有一些產(chǎn)品會員跟我說，你能不能在北京設立一個私人會所啊，交通方便、鬧中取靜，大家一起也好有個地方坐坐、聚聚、聊聊，看看是不是有更多的合作機會。怡景園（私人）商務會所就這么成立了。”王景利介紹。

王景利把自己的私人會所理解成一個大的客廳，客人來了，可以喝咖啡、喝茶、喝酒。怡景園的會員有兩種來源，一種是代理的頂級品牌在中國的會員，另一種是會員推薦的朋友。到目前為止怡景園的核心會員不過300人。

“怡景園并不贏利”。當然王景利還是很樂于繼續(xù)將這個私人會所進行到底，因為“有其他方面的收益”。一位會所業(yè)內(nèi)人士透露，除各種行業(yè)會所外，北京90%的私人商務會所以及高檔物業(yè)會所都處于不贏利或者持平狀態(tài)。

圈子，隱秘的圈子

北京會所建設為什么得以迅速發(fā)展？所謂的精英們以何種心態(tài)進入會所？

中國人生科學學會秘書長關山躍分析，會所是一個“舶來品”，自20世紀90年代，伴隨著中國房地產(chǎn)開發(fā)熱潮的興起，物業(yè)會所從香港引入內(nèi)地。此后，為了迎合消費需求，代表高品位、能夠提供全方位便利生活的各種類型的會所也應運而生。

會所為各界精英構(gòu)筑了交流感情，休閑養(yǎng)生的價值平臺，在某種意義上說，會所也是一個“新階層沙龍”，除了情感和人脈的互動之外，當然還有其必然的商務意義。

北京大學社會學系夏學鑾教授則認為，一方面，會所的生活方式，沒有傷害到別人，沒有違法，作為一種生活方式，是無權(quán)指責的，但是另一方面，會所是特殊群體的生活方式，與一般大眾的生活方式是不一樣的。這種所謂的“貴族文化形態(tài)”，是有悖和諧社會建設的。在中國宏觀社會分化加劇的視野下，會所社會文化價值目標，會給相當多的人帶來相對的剝奪感。

中國社科院研究員黃紀蘇分析，社會改革轉(zhuǎn)型時期，工青婦組織、作協(xié)、畫協(xié)等舊有的組織因為組織行政化，使人們的活力和自由受到一定限制。于是，個體化、原子化的人又開始了自主組織。會所在北京及至在中國的大量出現(xiàn)，一方面是中國社會經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，另一方面，則是社會分化的結(jié)果，當前中國出現(xiàn)了所謂的高端人群，會所將這些高端人群實現(xiàn)了一定程度的組織化——他們不僅需要消費和娛樂，還需要符合自己身份的消費和娛樂。

（摘自《小康》）