倪云林以他的傳奇人生及超卓藝術,在中國美術史上有極為重要的一頁。作為“元四家”之一的他,曾被譽為“神品之上”的“第一逸品”。他死后的明代,“江東之家以有無(倪畫)為清濁”。片紙只字皆視若拱壁。近代,本來就不多的倪畫因博物館的廣泛收羅,流落民間的除美國私人藏家尚有三數幅外,幾可作“無倪論”。
《霜柯竹石圖》是嘉德有幸征得的重要拍品,也是我們十余年來僅見的倪畫真跡。一木一石,問以疏朗的修竹,是他晚年常作的題材。荒寒冷寂、平淡緩和的氣息,以及若柔若剛、若輕若重、若枯若濕的用筆,仍流露出他暮年作品中蒼潤清幽的純正韻味。右上楷書詩跋,用筆瘦勁,結體扁方,字形常有倚側不穩(wěn)之處,起筆與收筆每多回環(huán)轉逆之勢,都是他晚年書法的特點,和中年勁爽道麗、氣宇軒昂的書風迥然異趣。而落款“瓚”字,不作兩個“先”字,而作兩個“夫”字,也是他晚年的習慣。畫幅左下有“商丘宋犖審定真跡”朱文長方印,為清初名鑒藏家宋牧仲的藏印。其下有二印已破損不可辨,另可以辨認的還有康熙時張景蔚藏印“鐵墨堂”、乾凈齋、借亭、“張氏少文”、“少文蔚”等五方及“瑯邪忠貞瀟灑世家”等。畫上倪瓚題七律一首,見諸于他的《清嗤閣全集》卷六,畫及詩及收藏印鑒則詳細著錄于李佐賢《書畫鑒影》卷二十。
考耕漁隱者為元末明初時蘇州學者徐達左,字良夫,號耕漁子,復號松云道人。元末隱居鄧尉山中,是個藏書家及古字畫收藏家。
倪瓚與徐良夫的交往,當在倪氏離開故鄉(xiāng)無錫,泛舟于五湖三泖,寄跡蘇州之后,但不會晚于至正二十二年壬寅,倪云林62歲時。……