頹而復振的湟源老街

老街像一位飽經滄桑的老人，經歷了風霜雪雨的剝蝕，留下了歲月的印痕。

一條寬五六米，長不足千米的街道便是當年的主街。臨街兩旁巷道縱橫交錯，林立各式各樣的房屋。有平房，有二層的樓房。這些房屋大門都是用木板做的，寬一米到四米不等。門或單扇，或雙扇，或三扇四扇不一。這些房屋是各類店鋪，也有英、法、美、俄、德等國人開的洋行。街道兩邊是居民區，院落是四合院。每間房子寬不足三米，深不過四米。依現在的眼光看顯然有些狹窄。居民房有平房，也有兩層樓房。兩邊的墻體是用土塊做的，厚一尺多。樓房的樓梯和陽臺的護欄都是用木料制作的。樓房的柱子是粗壯的木頭通柱。房屋的前門面和屋內的隔墻大多數都是用木板做的，木板上雕刻和繪有各種圖案。大門也是經過了精雕細刻，精心制作。這些無不顯示著當時百姓的安居樂業和富有。整個建筑風格融合了漢蒙藏文化，具有濃郁的地方特色。

街道兩頭有城門。街道內有城隍廟、文廟(勸學所)、牌坊等?？h衙也設在老街。

當時的縣城不叫湟源，而叫丹噶(ga0)爾城。據說，過去縣城東頭有一座很有名氣的寺院，叫東科爾寺，是從西藏遷移來的，是青海牧區和西藏地區牧民朝拜的主要寺院。隨著寺院聲名的遠播，人們叫它時發音不準，

“東科爾”被叫作“丹噶爾”。從此“東科爾”就成了“丹噶爾”，“丹噶爾”便成了湟源縣城的代名詞了。

湟源縣城坐落在日月山下，湟水河上游。是青海東部農業區和西部牧業區的分界線，是漢文化和藏文化的結合部，歷史上是中原通往西部牧區和西藏地區的主要交通要道，被稱為“海藏通衢”、“海藏咽喉”。

在這特定的地理位置，湟源人學會了藏話。一些被稱為“叼郎子”的買賣人，帶上從中原和其它內地運來的紅棗、糖、茶、布匹、米面等日用品穿梭于藏區，換取藏區的牛羊毛、牛羊肉、皮張及藏飾品、中藏藥材等，再銷往內地。

不斷的運作，古城丹噶爾的貿易日益繁榮，天津、山西、陜西、四川等地的商人也紛紛進駐縣城進行商貿交易。丹噶爾成了當時西北地區最大的“茶馬互市”貿易集散地。老街內車水馬龍，人頭攢動，人聲鼎沸，吆喝聲、叫賣聲響徹一片，生意興隆，熱鬧非凡。清嘉慶道光年間，年貿易額達白銀250萬兩，是西寧當時的七倍以上。后來，英、法、美、俄、德國及京、津、滬、晉、川等地的商人、工匠紛至沓來，大量涌入古城設行開店，貿易極為活躍。城內也相繼出現了“歇家”。歇家就是專門為商販提供住宿和商貿交易的場所。歇家的院落一般都比較大，便于住宿和交易。歇家的掌柜每年用騾馬馱上內地商人運來的商品到西藏等地換取畜產品、藏藥等。由于路途較遠，中途還要換用駱駝馱。歇家長途跋涉，一年只有一個來回。貿易鼎盛時歇家多達48家。

紅火的商貿交易，使丹噶爾古城呈現著一派繁榮景象。每當黃昏來臨，老街各個店鋪和洋行的門上具有濃郁民族特色的燈箱式的招牌燈火輝煌，大放異彩。這種標志性的招牌后來演變成了“排燈”。每年正月十五，把排燈懸掛在縣城主要街道，吸引了成千上萬的觀眾。

老街始建于清雍正五年(公元1727年)，到民國十三年(公元1924年)，商業貿易達到了頂峰?？h城內擁有大小商戶及手工業者一千余戶，從業人員達五千多人，貿易總額白銀達到了500萬兩以上。因商賈云集，貿易興盛，丹噶爾古城便有了“小北京”的美稱而揚名天下。

在《丹噶爾廳志》中，這樣描述當時的繁華：海藏特為咽喉，湟中資為鎖鑰……迄今商業發達，幾成巨埠，彼歐西各幫若英若俄若德，皆遣其華夥，梯航遠來，群集丹地，歲輸白金數十萬，盛矣!又說：“番貨云集”、“商客輻輳”?！暗ぶ艘陨讨\生者約居其半”。商民生活奢侈，“絲布、洋緞服者比比”。現在我們看到的城隍廟、火祖閣、文廟等，都是那一時期的代表性建筑物。城隍廟、文廟的修建為老街的繁華增添了濃重的色彩。

城隍廟位于老街西北隅，始建于清乾隆年間，嘉慶七年(1802年)落成，占地6000平方米。修有山門、戲樓、鐘鼓樓、東西廊坊、牌坊、大殿等。這座依地坐北向南而建的城隍廟是青海省乃至西北地區修建較早、迄今保存最為完整的古建筑之一。其建筑糅合了漢藏民族風格，真實反映了當時茶馬互市的特點。屬典型的漢式和宮廷式建筑。整個建筑宏偉壯觀，高貴典雅，布局獨特，結構嚴謹，刻鏤精致，樓閣極具特色，彰顯出民間建筑工藝之無窮魅力。

殿內280.28平方米的大型壁畫繪制精美，色彩艷麗，內容豐富，別具風味，人物造型生動活潑，線條流暢，大氣磅礴，完全出自甘青繪畫高手之筆，絕妙至極，堪稱一絕。

文廟始建于民國七年(1918年)，占地面積4300平方米。1998年12月被青海省人民政府確定為省級文物保護單位。建筑有大成殿，東西兩廡、過庭、月臺、花園、走廊等。設計別致典雅、古樸簡潔、層次分明、協調統一，布局合理、疏密得當。其高殿過廳、曲徑回廊、掩門廡壁、紅墻藍瓦，顯得文靜秀氣，是古代殿宇式建筑和江南園林式建筑相結合的典范，是西北地區不可多見的古建筑群，也是一種具有裝飾性和實用性、觀賞性和藝術性相統一的，充分體現該地區尊孔重教、重師揚儒、崇尚師德教風的建筑。文廟是文人墨客出入的地方。文廟的設計者還特意建造了通向各處的回廊(雨廊)環繞全院一周，映襯了文廟的雅氣。

日月流失。歲月變遷。隨著經濟文化的發展，老街的布局已不適應現代城市建設的潮流，商貿中心地位的轉移，老街逐漸蕭條了起來，古老的建筑也進行了改造，往昔的容顏只能隱約可見。

改革開放日益深入的今天，湟源縣把“旅游興縣”提到了戰略高度，制定規劃，出臺方案，遵循“修舊如舊”的原則，把全面開展對老街的保護性修復工作融入到大西寧的旅游圈中。并以老街為主線，輔以日月山、華石山、北極山等，建設貫通東南西北的旅游一條線。這項恢復老街原貌，重顯昔日“茶馬互市”雄風的工程，將老街和豐盛街貫穿起來，城隍廟、文廟、關帝牌坊、火祖閣等的整體修復和北極山廟群修復融為一體，修建文物展示區、旅游購物區、餐飲休閑區和入口廣場、文廟廣場、火祖閣廣場、東城壕什字。重建西城門、三個牌坊、文物展示中心、丹噶爾府衙、洋行等。整個街道內還設置具有濃郁民間傳統色彩的石磨、拴馬樁、馬車等。

保護性開發的老街，既保持了傳統氣息，又不失現代氣派。老街用青磚、灰瓦、白墻、朱紅柱廊構成，和明清典型的七彩遍裝法彩繪。民居采用灰、白、朱紅三色飾面。在造型上，用幾何塊體相互組合，高低錯落；在材質上，采用玻璃與磚墻的虛實對比，相互借景；在色彩上表達出傳統民居黑、灰、白的基本色調，使建筑布局與古老建筑格局相吻合。

現在，漫步在老街，亭臺樓閣雕梁畫棟，人物雕刻內容豐富，栩栩如生。置身其間，當年“小北京”的繁榮景象似乎又重現在眼前。駝鈴聲聲，車馬擁擠，店鋪林立，商人出沒，呈現出一派盎然生機。

湟源縣在開發老街的同時，二者兼顧，把排燈藝術作為非物質文化遺產和文化產業，大力挖掘、保護和開發創新。自2004年以來，每年投入大量的人力、物力、財力，購置設備、搜集資料、完善檔案，并組織專家、民間藝人和能工巧匠，采用電、光、聲等現代先進技術新型材料和對傳統排燈進行革故鼎新。在形式上把原先的“牌燈”改為懸掛式和落地式排燈，并增加了立柜式、屏風式、中堂式、影壁式和扇形、橢圓形、梅花形等，風格各異；藝術門類上除繪畫外又增加了堆繡、刺繡、皮影、剪紙等，畫面形象逼真，使傳統排燈更具觀賞性、研究性和收藏性，堪稱為“青海民族民間文化之靈和藝術寶庫中的珍品”。2006年成功入圍第一批國家級非物質文化保護遺產名錄，為排燈藝術逐步走向市場化的經營之路奠定了基礎。

在物質文明高度發展，人類精神卻漸漸被掏空的今天，追尋傳統的東西，返璞歸真，是每個人的向往。湟源縣以保護性修復開發老街，打造文化旅游精品線，實在是一種功垂后世、造福子孫的壯舉。