蘇東坡的“如月人生”

蘇東坡一生愛月，在他的生命旅途中，總是以“月”為伴，以“月”寄情；他既讀書，也讀“月”，像讀書那樣地讀“月”，終于讀懂了“月有陰晴圓缺”，感悟出“人有悲歡離合”。因此，他以“人生如月”之悟，坦然直面屬于自己的“如月人生”。

愛月

蘇東坡(公元1037—1101年)本名蘇軾，字子瞻，四川眉州人，北宋著名政治家、文學家。他與許多文人雅士一樣。喜愛天上的那一輪明月，在他的人生歷程里。有陽光，也有月色，愛月成了他人生中的一道風景。他心中有“月”，詩中詠“月”，口中吟“月”，筆下生“月”。舉杯邀“月”，一生中，留下了許多關于“月”的千古絕唱，也留下了許多關于“月”的千古佳話。鎮江金山寺的“聞三秋桂香、賞明月千里”的妙高臺上，也留下了他當年賞月的足跡和起舞的身影。

月亮，在中國人的心目中，因為喜愛它，贊美它，所以就賦予它許多美稱，諸如玉兔、玉盤、白玉盤、瑤鏡、瑤臺鏡，等等，不僅如此，月亮入詩、入畫、入歌、入舞，也成為人們喜聞樂見的文化現象。張九齡的“海上生明月，天涯共此時”。使得懷人的思緒。跨越了空間；杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，寄托了鄉戀和鄉情。愛月的人，往往會帶著人世滄桑和人生迷茫，時而會發出問月的遐想，寄托著問月的追尋。張若虛的“江畔何人初見月，江月何年初照人”，李白的“青天有月來幾時。我今停杯一問之”，都是對天問月之作，蘇東坡的“明月幾時有，把酒問青天”，更是充溢著哲理，蘊含著欲言又止的天人合一心境。

悟月

問月何如悟月。一生愛月的蘇東坡，親身經歷著人世滄桑、宦海沉浮，也經歷了一個從“問月”走向“悟月”的人生跨越，他在嘉祐二年(公元1057年)26歲時。中進士踏上仕途，從此官場風云伴隨著他的生命之旅，旅途上，有麗日藍天。鮮花綠茵，也有風雨雷電，曲折坎坷，特別是后半生的30年里，他一直是在貶謫的生活中艱難地度過，一生愛月的蘇東坡，從月圓月缺這個亙古不變的自然現象中，漸漸地感悟到生命的存在，人生的旅途，也是如此，人的順境與逆境、成功與失敗、榮辱與得失、快樂與痛苦，也如同天空中的月圓月缺，是一種必然。宋神宗熙寧九年(公元1076年)中秋，任密州(今山東諸城)太守的蘇東坡，中秋對月，飲酒賞月，因政治處境的失意，人生經歷的坎坷，以及對分別已經七年的兄弟的思念，不無憂郁惆悵，但他并沒有陷入消極悲觀情緒之中，而是達觀超然直面人生。他不再是舉杯“問月”，而是把酒“悟月”，以自己的人生感悟，融天上人間于一詞，寫成了吟月的著名之作《水調歌頭-丙辰中秋》：

明月幾時有?把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!

轉朱閣，低綺戶，照無眠，不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

這首情深意摯，千古流傳，膾炙人口的吟月詞，標志著蘇東坡從一般的愛月，通常的賞月，迷茫時的問月，轉變為以自己的智慧和人生感悟，以月為喻體，比喻人生，比喻自己，這是一生愛月的蘇東坡，與月的一次最美的對話，一次充滿智慧的對話。蘇東坡通過“悟月”，悟出了“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”的哲理，感悟了自己，也啟示于后人。他把“人生如月，月如人生”作為自己人生的寫照，用超常的心境直面人生，笑對人生，盡管仕途坎坷，一貶再貶，大量的時間是在被謫貶的路上艱難地行走，再后來被貶到了當時的蠻荒之地——惠州，他仍然是寵辱不驚地笑對，惠州是盛產荔枝的地方，蘇東坡便借此風趣而幽默地笑道：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”

如月

人的一生，無論如何豐瞻華美，也無論如何曲折坎坷，到了晚年，大潮終將過去，七彩也隨之淡去，留下的只是生命的原色。此時的人生，又重歸于起點，沒有嬌飾和虛偽，只有純真和淡泊。讀懂“人生如月”的晚年蘇東坡，于北宋建中靖國元年(公元1101年)6月，從流放地海南遇赦歸來。時年66歲，他最后一次來到他當年浪跡宦游的故地——鎮江，重訪金山寺。此前，他曾11次上金山。一次又一次地留下了他的詩詞風雅和文墨暗香，金山的留玉閣有他留贈的玉帶，金山的楞伽臺有他當年抄寫的佛經，可是這次來到金山卻變成了他的告別之行。舊地重游金山寺，固然是一番欣喜，一個心愿，但是，眼前的情景已經物是人非，往日的相知佛印禪師三年前已離開人世，駕鶴西行。蘇東坡百感交集，從佛印的離世，聯想到家庭的不幸，官場上的一貶再貶，人生旅途中猶如雪上加霜，只落得晚景凄涼。哀思伴著愁云，思念佛印。也思念亡妻，蘇東坡回想自己一生中，曾經擁有過的美滿婚姻，如同“月圓”，妻子過早的離世，又如同“月缺”。蘇東坡先后娶過三位妻子。第一位妻子名叫王弗，家住四川眉州青神縣，是位同鄉，兩人于至和元年(公元1054年)結為夫妻，非常恩愛，可是六年后，這位聰明賢慧、知書達理的王弗便病逝于汴京，蘇東坡將她安葬在母親程夫人墓側的小山岡上。有情有義的蘇東坡常懷對王弗的不盡思念，10年后的正月二十日之夜，正在密州任上的蘇東坡，日有所思，夜有所夢，夢見了久別的王弗，為此，他特作《江城子》一首表達了心中的思念亡妻之痛。這首《江城子》是：

十年生死兩茫茫，不思量，由難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面。鬢如霜。

夜采幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

詞中的最后兩句：“明月夜，短松岡”。是一生愛月的蘇東坡，向亡妻王弗發出了相約“明月夜”的心靈呼喚，相會在“短松岡”的企盼。熙寧元年(公元1068年)，也就是王弗去世的三年后，蘇東坡續娶王閏之為第二位妻子，王閏之是王弗的堂妹，也是眉州青神人，也是一位聰明賢慧、知書明理的人。而且對農桑之事也不陌生。此時的蘇東坡早已是仕途坎坷流宦四方之人。婚后，王閏之跟隨蘇東坡一路同行在一貶再貶的仕途上，從眉州到汴京，再至杭州、密州、徐州、湖州、黃州、穎州等地，不辭勞苦。安于貧儉，特別是在蘇東坡流放黃州的四年中，王閏之勤儉持家，使全家免于饑寒，而且對王弗所生的兒子蘇邁視為親生。可是。這位善良、賢良的46歲的王閏之，于元祐八年(公元1093年)，病逝于汴京。蘇東坡的第三位妻子，名叫王朝云，原本是蘇東坡在杭州通判任上買的一個婢女，幾年后成為蘇東坡的侍妾，王閏之去世后，王朝云續為第三位妻子，她不但對蘇東坡始終“忠敬若一”。而且對蘇東坡的精神世界有深切的理解，她像王閏之那樣，跟隨蘇東坡顛沛流離，四海為家，紹圣元年(公元1094年)，59歲的蘇東坡以“譏刺先朝”的嚴重罪名遠謫嶺南。王朝云堅決要求跟隨蘇東坡一路南行，以便照應，可是，兩年后的紹圣三年(公元1096年)6月，王朝云積勞成疾，身染重病，不久便抱病身亡。蘇東坡把她安葬在惠州豐湖棲禪寺東南的松林中。

往事不堪回首的蘇東坡，移步走進了金山寺的禪房，一眼就看到了當年的那幅自畫像，仍然掛在原處，來至畫前，他深情地看了又看，相比之下，畫上的蘇東坡比起畫前的蘇東坡要精神得多，真是歲月匆匆，人生苦短啊!真是“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”啊!一生愛月、一身智慧的蘇東坡，心知肚明，預感到自己正在走近生命的終點，他沉思良久。神情自若，提筆揮毫，在自己的那幅自畫像上，題寫了一首六言絕句：

心是已灰之木，

身如不系之舟。

問汝平生事業，

黃州儋州惠州。

寥寥四句概括了自己的顛沛流離的如月人生，這也許是蘇東坡在自畫像上所作的人生自我總結，人生如月。孰圓孰缺，盡在不言之中。離開鎮江金山后，未幾月，一代文豪蘇東坡便病逝于常州。