淺談高考古詩鑒賞

由于古典詩歌誕生的年代較為久遠(yuǎn)，詞語含蓄凝練、渾厚典雅，使得眾多考生摸不著頭腦，造成了應(yīng)答上的困難；古詩鑒賞難就難在詩句讀不懂，抓不住要害；就是一首較為熟悉的詩詞，由于設(shè)題的角度不同，考生也不一定答得非常正確。其實(shí)，我們?nèi)裟苌朴诓蹲焦旁娫~當(dāng)中的相關(guān)信息，就能找到一把快速打開解讀古詩詞的鑰匙，化難為易。按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我們可以分四步來解讀古典詩歌。

一、抓住題目透視

題目是詩歌的眼睛，是詩歌的綱；綱舉目張，我們可以通過題目這個(gè)窗戶來透視詩歌的內(nèi)容。大多數(shù)詩歌的題目，可使學(xué)生在答題之前，獲得有關(guān)詩歌的整體印象，從而為理解詩歌、解答問題提供必要的準(zhǔn)備。有的題目能直接傳達(dá)詩歌的主要信息，如《與夏十二登岳陽樓》(2005年福建高考題)、《新晴野望》(2007年高考全國卷Ⅱ)等，把時(shí)間、地點(diǎn)、事件傳達(dá)得清清楚楚；有的題目能直接告訴體裁，是詞還是詩；有的題目能直接告訴我們?cè)姼璧闹行膬?nèi)容，如《鷓鴣天·室人降日，以此奉寄》(2006年江蘇高考題)、《邯鄲冬至夜思家》(2005年全國卷Ⅱ)等，把詩歌的主要內(nèi)容和要表達(dá)的情感一下子告訴了我們；有的詩歌題目能直接告訴我們?cè)姼璧念愋停纭冻鲫P(guān)》(2007年山東高考題)是邊塞征戰(zhàn)詩，《夜歸》(2006年四川高考題)是寫景抒情詩，《鷓鴣天·送人》(2007年江蘇高考題)是送別詩。知道了詩歌的大致分類，就利于我們鑒賞這首詩歌。如果不先看詩歌題目就讀原詩，要讀懂意思確實(shí)比較難，因此，我們應(yīng)該充分利用好詩歌的眼睛——題目。

二、抓住作者論世

學(xué)生剛接觸詩歌，還需借助作者來理解詩歌，根據(jù)自己已經(jīng)積累的作者的相關(guān)知識(shí)來解讀詩歌，知人論世。所謂“世”是詩人所處的時(shí)代社會(huì)背景，“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，不同時(shí)期有不同的特點(diǎn)。不同的人也有不同的記憶和感受，詩歌的變化反映時(shí)代的變遷；從詩人生活的時(shí)代以及那個(gè)時(shí)代的變遷中。透析詩歌中的隱含信息，能更好地鑒賞古代詩歌。如一看到杜甫，就能想到他的沉郁頓挫、語言精練傳神、憂國憂民；一看到李白，就能想到他的詩想象豐富，構(gòu)思奇特，氣勢(shì)雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑。

2007年高考全國卷Ⅱ的古詩鑒賞題《新晴野望》作者是王維。一看到王維，我們就知道他青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華，在官場(chǎng)上多次升貶，后來隨俗浮沉，長(zhǎng)期過著半官半隱的生活；他是山水田園詩派的代表人物。他的山水田園之作，大多在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散情趣；他寫景善于動(dòng)靜結(jié)合。蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”了解了這些，再來鑒賞詩歌就簡(jiǎn)單多了。《新晴野望》前三聯(lián)緊緊扣住了雨后新晴的景物特點(diǎn)寫了一組風(fēng)景鏡頭，意境清幽秀麗，儼然構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫。然而，這樣一幅畫，還只是靜物寫生，雖秀美，但有點(diǎn)空曠，缺乏活力。我們知道王維寫景善于動(dòng)靜結(jié)合，詩最后的“農(nóng)月無閑人，傾家事南畝”給靜態(tài)畫面加上了動(dòng)態(tài)的人物，給原野平添了無限生意，能讓人想見初夏田間活躍的情狀并感受到農(nóng)忙勞動(dòng)的氣氛，把詩人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。如此，我們就能把問題回答清楚了。可見從作者人手，了解作者的生平際遇、思想傾向、創(chuàng)作背景，對(duì)理解詩歌內(nèi)容有著舉足輕重的作用。

三、抓住注釋領(lǐng)會(huì)

在古詩鑒賞試題中，詩文下經(jīng)常有注釋出現(xiàn)，大家不要小看這些簡(jiǎn)單的注釋，它們往往是詩中用典或時(shí)代背景的解釋，能使我們柳暗花明、曲徑通幽，是我們打開詩歌的一把金鑰匙。

如《示長(zhǎng)安君》(2007年湖南高考卷)詩后有一注釋：“長(zhǎng)安君為王安石(1021－1086)的大妹，工部侍郎張奎之妻，封長(zhǎng)安縣君。此詩為王安石于宋仁宗嘉祐五年(1060)出使遼國前所作。此時(shí)他尚未拜相變法。”從這個(gè)注釋中，我們可以知道作者寫詩的時(shí)代背景和作者的個(gè)人際遇。這首詩是王安石使遼之前，寫給其大妹長(zhǎng)安君的，此時(shí)王安石已年屆四十，仕途奔波多年。總覺大志未伸；作為一個(gè)以天下為己任、從青年時(shí)代起就想干一番事業(yè)的政治家，到了不惑之年還不能實(shí)現(xiàn)自己的理想，其悲愴的心情可以想見；可是，這種心情又不是可以隨便對(duì)人吐露的，且不說別人不一定能理解，稍不小心還可能招致“誹謗朝廷”的罪名!只有在像長(zhǎng)安君這樣自小和自己手足情深的親人面前，才能一吐為快。他與大妹自小情深，然而會(huì)少離多，可見相見不易，偶爾相見必然喜極而泣；湖海相隔之后短暫相逢，又要遠(yuǎn)赴萬里塵沙之外的異域，，不能不使人倍覺悲愴。明白了這兩點(diǎn)，再來回答問題，應(yīng)該說找到了捷徑。頷聯(lián)“供笑語”表達(dá)了相逢的歡樂，“話平生”則道盡了人生的滄桑，二者相互映襯，更添一層悲涼況味。“草草杯盤”、“昏昏燈火”營(yíng)造了氛圍，在這樣的環(huán)境中，詩人更容易生發(fā)悲愴之情。“草草”、“昏昏”是疊詞妙用，“草草”可見酒菜的簡(jiǎn)單，歡聚中有些許不足；“昏昏”則烘托了人物情感，暗示了將別的傷痛。頸聯(lián)中“自憐”與“又作”貫通一氣，詩人借此直抒胸臆，表達(dá)了心中的萬端悲慨。“湖海”久隔。“塵沙”遠(yuǎn)赴，旦夕間重逢又別，且是出使不無艱險(xiǎn)的遼國，時(shí)空的拓展將悲意又加深了一層。“三年”言時(shí)間之長(zhǎng)，“萬里”謂距離之遠(yuǎn)，以數(shù)字入詩，一縱一橫，使悲情更為濃烈。頷頸二聯(lián)寫相逢快樂，襯離別傷情，使傷情更傷，悲愴之情更悲愴。注釋是一把金鑰匙，我們忽視不得。

四、抓住內(nèi)容剖析

鑒賞古詩最重要的一步就是剖析詩歌內(nèi)容，這要求考生在整體感知詩歌的基礎(chǔ)上，明確詩歌所寫的內(nèi)容、傳達(dá)的信息、反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而概括詩歌大意，把握詩歌主旨。

要把握剖析內(nèi)容，首先要準(zhǔn)確區(qū)分詩歌類型，我們經(jīng)常接觸的古代詩歌大體上可以分為“寫景抒情詩”、“詠物言志詩”、“懷古詠史詩”、“邊塞征戰(zhàn)詩”、“思鄉(xiāng)送贈(zèng)詩”。“寫景抒情詩”是通過描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景來寄寓自己的思想感情的，如《新晴野望》(2007年全國卷)。“詠物言志詩”是詩人通過對(duì)所詠之物的特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩人的感情，表達(dá)詩人的精神、品質(zhì)或理想的，如《紅梅》(2004年北京卷)。“懷古詠史詩”是作者以歷史典故為題材，借古諷今，抒發(fā)滄桑變化的感慨的，如《過華清宮》(2007年湖北卷)。“邊塞征戰(zhàn)詩”是通過描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)樂觀豪邁的情感或抒發(fā)相思離愁的情感的，如《出關(guān)》(2007年山東卷)《涼州詞》(2006年天津卷)。“思鄉(xiāng)送贈(zèng)詩”是作者因送別親朋好友而寫詩贈(zèng)人，或詩人在他鄉(xiāng)難免思鄉(xiāng)，寫詩寄托情感的，如《鷓鴣天·送人》(2007年江蘇卷)。準(zhǔn)確地區(qū)分古詩類型，能有效地幫助我們鑒賞古詩。

其次，要品讀語言，把握詩眼。古人作詩非常講究煉字，而一句詩中最精練傳神的那個(gè)字就是詩眼。找出詩眼，思考作者的意圖，挖掘其中的深意，就能把握詩歌的主旨。如《新晴野望》(2007年全國卷)第三聯(lián)的“明”、“出”兩個(gè)字充分顯示出雨后的“新晴”，詩人極目“野望”所見的景色：田野外河水上漲，在陽光照射下“白水”波光粼粼，比平時(shí)更加明亮奪目：雨水沖洗后的群山，在太陽照耀下“碧峰”秀出，更加富有層次。找準(zhǔn)這兩個(gè)字，揣摩明白這兩個(gè)字的內(nèi)涵，詩歌所描繪的一幅天然絕妙圖就會(huì)呈現(xiàn)在我們的面前。

再次，要根據(jù)起、承、轉(zhuǎn)、合的詩詞規(guī)律疏通句義，把握詩歌主旨。疏通句義就是在分析技巧、揣摩語言的基礎(chǔ)上，翻譯詩句，整體把握詩歌內(nèi)容。為了更好地把握詩歌內(nèi)容，考生還應(yīng)根據(jù)古詩的章法來分析詩句。關(guān)于古詩詞的篇章結(jié)構(gòu)，雖然沒有明確的規(guī)定，但也有“章法”可循，這就是元代范槨說的“起、承、轉(zhuǎn)、合”，創(chuàng)作詩詞要扣緊這四環(huán)，鑒賞詩詞也要扣緊這四環(huán)。“起”，即開始，一般是景物描寫，托物起興；“承”，即承上，就是繼續(xù)描寫景物；“轉(zhuǎn)”，即轉(zhuǎn)折，就是由景物描寫轉(zhuǎn)到人物心理的描寫上；“合”，即收合，就是把詩歌的寫作情感合到作者的主觀情感上。譬如絕句。首句為“起”，次句為“承”，三句為“轉(zhuǎn)”，末句為“合”。律詩每首八句，第一、二句(起聯(lián))為“起”，三、四兩旬(頷聯(lián))為承，五、六兩句(頸聯(lián))為“轉(zhuǎn)”，七、八兩句(結(jié)聯(lián))為“合”。

從近幾年高考詩詞鑒賞題來看，所選詩詞大多符合“起、承、轉(zhuǎn)、合”的規(guī)律，這樣考生把握起詩歌的主旨來也就有章可循了，作者的情感就在“合”句上，也就是尾句上。仔細(xì)分析高考試題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，命題的落腳點(diǎn)在“起”“承”句上，就是要考查描寫了什么景物，或景物描寫的方法、特點(diǎn)、作用等；如《海棠》(2007年重慶卷)第一問考查一二聯(lián)中景物海棠的特點(diǎn)，《葛溪驛》(2007年四川卷)考查的是首聯(lián)描繪了什么畫面，等；命題的落腳點(diǎn)在“轉(zhuǎn)”句和“合”句上，命題人考的多數(shù)是詩人的情感等。如《出關(guān)》(2007年山東卷)通過考查第三聯(lián)的藝術(shù)手法來考查作者的思鄉(xiāng)之情，《夜歸》(2006年四川卷)問最后一聯(lián)蘊(yùn)含了哪些情感，等。“起、承、轉(zhuǎn)、合”的規(guī)律應(yīng)該是剖析詩歌內(nèi)容的重要方法，掌握了它，鑒賞詩歌會(huì)事半功倍。