析當(dāng)代俄羅斯國家民族主義對俄外交政策產(chǎn)生影響的原因

當(dāng)代俄羅斯國家民族主義概念

當(dāng)代俄羅斯國家民族主義主要指蘇聯(lián)解體、俄羅斯立國后，在俄社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，圍繞對俄羅斯民族國家的忠誠所形成的政治思潮和實(shí)踐活動(dòng)。它既是對西方思想文化的摒棄、排斥，對傳統(tǒng)俄思想、價(jià)值觀等文化的再認(rèn)同；又是為了擺脫西方國家抑制俄的困境，以國家權(quán)力為訴求、以重現(xiàn)俄大國地位為目標(biāo)、以民族國家的構(gòu)建為己任而進(jìn)行的政治運(yùn)動(dòng)。它與俄國家利益相一致，是為了維護(hù)俄國家利益而在國際關(guān)系中表現(xiàn)出來的帶有傾向性思想和行為，是試圖通過國家形式表現(xiàn)出來的民族主義。它實(shí)質(zhì)是一種體現(xiàn)國家意志，以俄國家為效忠對象、以維護(hù)和擴(kuò)大本民族國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等權(quán)益作為出發(fā)點(diǎn)的意識(shí)形態(tài)，強(qiáng)調(diào)民族認(rèn)同、民族優(yōu)越感，旨在努力恢復(fù)俄大國地位，竭力維護(hù)俄國家利益，改變其處處被西方歧視、打壓的不利國際處境，以促進(jìn)自身的生存、獨(dú)立和發(fā)展。當(dāng)代俄羅斯國家民族主義是一種激進(jìn)的聚合型民族主義。本文所論述的當(dāng)代俄羅斯國家民族主義主要指上升為國家指導(dǎo)思想(或?qū)抑笇?dǎo)思想有重要影響)，對俄外交有重要影響的俄羅斯民族主義，不包括俄羅斯種族主義、地方民族主義和民族分離主義。

當(dāng)代俄羅斯國家民族主義對俄外交政策產(chǎn)生影響的原因

一、 俄羅斯傳統(tǒng)觀念使國家民族主義對俄大國外交產(chǎn)生影響。

“‘莫斯科即第三羅馬’的思想是由普斯科夫葉利扎羅夫修道院院長菲洛費(fèi)伊于1510－1511年間在給瓦西里三世的奏折中提出的。”當(dāng)代俄羅斯國家民族主義的重要思想淵源是“第三羅馬”傳統(tǒng)觀念，即俄羅斯人特有的救世思想，彌賽亞觀念。該觀念認(rèn)為，東正教拜占庭帝國(第二羅馬)消亡后，俄羅斯人成為上帝的選民，是真正上帝意志的體現(xiàn)者和捍衛(wèi)者，俄應(yīng)該成為基督教的中心和世界性的國家(第三羅馬)，擔(dān)負(fù)著統(tǒng)一和拯救基督教世界的使命。“在俄羅斯人心目中，俄羅斯不僅是一個(gè)地理意義上的大國，而且還肩負(fù)著某種神圣使命而注定要成為一個(gè)精神意義上的大國”。無論俄國還是蘇聯(lián)時(shí)期，俄羅斯都是作為大國身份活躍在國際舞臺(tái)上，大國意識(shí)深深扎入俄羅斯人民心中。蘇聯(lián)解體后，俄羅斯民族陷入了思想的洪荒時(shí)期，共產(chǎn)主義的意識(shí)形態(tài)在俄失去了市場。俄羅斯先哲們的大國意識(shí)重新占據(jù)了俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)人和知識(shí)精英們的思維空間。俄共領(lǐng)導(dǎo)人針對倒向西方的政策提出了“強(qiáng)國思想”，明確指出：“俄羅斯不應(yīng)該放棄大國意識(shí)。”時(shí)任外交部長普里馬科夫也再次表示：“俄羅斯是一個(gè)大國，它應(yīng)該有自己的外交政策。”在當(dāng)代國家民族主義思想的影響下，葉利欽不得不對俄外交政策進(jìn)行調(diào)整，奉行獨(dú)立的大國外交政策。普京上任后，俄羅斯靈活利用了“9·11”后國際形勢的變化，堅(jiān)持相對平衡的原則，左右逢源，以融入西方、復(fù)興俄羅斯為目標(biāo)，但又不忽視亞洲。這一態(tài)度所展現(xiàn)出的俄羅斯國家民族主義傾向——推行獨(dú)立的大國外交，不能不認(rèn)為是根植于“莫斯科即第三羅馬”思想的。

二、 俄羅斯外交思想使國家民族主義對俄外交產(chǎn)生影響。

一國的外交無一例外是在該國政治、外交家的外交思想指導(dǎo)下展開的，外交思想在外交活動(dòng)中發(fā)揮指導(dǎo)作用。一國的外交一般是先有外交思想，然后進(jìn)一步上升為當(dāng)權(quán)者的外交理論和對外意識(shí)形態(tài)，形成外交戰(zhàn)略，再進(jìn)一步具體化為外交政策。具體到俄羅斯外交，只有在新俄羅斯外交思想——現(xiàn)代斯拉夫主義、新歐亞主義、新“俄羅斯思想”中挖掘出當(dāng)代俄國家民族主義產(chǎn)生的淵源，才能更準(zhǔn)確地闡明當(dāng)代俄國家民族主義對俄外交產(chǎn)生影響的深層次原因。

1． 現(xiàn)代斯拉夫主義使國家民族主義對俄地區(qū)外交產(chǎn)生影響。

現(xiàn)代斯拉夫主義是對傳統(tǒng)斯拉夫主義的繼承和發(fā)展，系1993－1995年俄羅斯外交主流思想。其代表人物是蘇聯(lián)時(shí)期持不同政見作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者亞·索爾仁尼琴，所以也被稱作索爾仁尼琴現(xiàn)代斯拉夫主義。這一流派的基本觀點(diǎn)是：首先，俄羅斯的文化和歷史傳統(tǒng)(東正教、農(nóng)村公社和勞動(dòng)組合制)與西方截然相反，俄擁有自己獨(dú)特的文明，應(yīng)當(dāng)維護(hù)反映俄民族主義和大國意識(shí)的“俄羅斯思想”，保持和發(fā)揚(yáng)俄的文化傳統(tǒng)和歷史特點(diǎn)，并以農(nóng)業(yè)文明來抵制和抗拒工業(yè)文明。其次，俄羅斯的土壤不適合西方文明的生長，俄的發(fā)展不應(yīng)該走“完全西方化”的道路。最后，俄羅斯應(yīng)該恢復(fù)歷史上的強(qiáng)國地位和地緣戰(zhàn)略空間，實(shí)現(xiàn)斯拉夫民族的統(tǒng)一，恢復(fù)帝國，并承擔(dān)起拯救人類特別是拯救西方社會(huì)的歷史使命。可見，現(xiàn)代斯拉夫主義是當(dāng)代俄羅斯國家民族主義思想來源。俄羅斯自由民主黨、俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨、“統(tǒng)一俄羅斯”黨等政權(quán)黨的俄羅斯國家民族主義都包含有此思想，并以該思想為基礎(chǔ)發(fā)展而來。由于作為當(dāng)代俄外交思想之一的現(xiàn)代斯拉夫主義對俄外交產(chǎn)生了重大影響，那么以現(xiàn)代斯拉夫主義為思想淵源的當(dāng)代俄羅斯國家民族主義必然對俄外交產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。現(xiàn)代斯拉夫主義促使俄實(shí)行地區(qū)外交戰(zhàn)略及政策——控制獨(dú)聯(lián)體、融入歐洲、重返中東、重視東亞。

2． 新歐亞主義使國家民族主義對俄全方位外交產(chǎn)生影響。

新歐亞主義形成于20世紀(jì)80年代末，系1996－1999年俄外交的主流思想，是在蘇聯(lián)解體和全球化浪潮的背景下對古典歐亞主義思想的復(fù)興和發(fā)展，系當(dāng)代俄羅斯國家民族主義產(chǎn)生的淵源之一。其代表人物是俄著名哲學(xué)家和地緣政治學(xué)家亞歷山大·杜金。在俄羅斯自由民主黨、俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨、“統(tǒng)一俄羅斯”黨的當(dāng)代俄羅斯國家民族主義傾向里都不同程度地包含新歐亞主義的主張。主要表現(xiàn)為：一是強(qiáng)調(diào)俄羅斯文明的特殊性，反對西方化的現(xiàn)代化道路。認(rèn)為俄是一個(gè)獨(dú)立、完備的文明體系，具有歐亞文明的特殊性，主張“非西方化的現(xiàn)代化”。杜金認(rèn)為葉利欽以自由主義為指導(dǎo)思想的改革是對俄獨(dú)特文明的摧殘。二是提出地緣政治策略。杜金認(rèn)為，“沿海國家和內(nèi)陸國家之間存在著無法消弭的矛盾，在當(dāng)今世界版圖上體現(xiàn)為大西洋文明和它的某個(gè)對立體，即位于歐亞大陸的所謂地球中心文明”。在戰(zhàn)略方面特別強(qiáng)調(diào)聯(lián)合的作用，主張“組成一個(gè)統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)政治和社會(huì)集團(tuán)，但它首先是個(gè)戰(zhàn)略集團(tuán)，不但只是俄羅斯，還包括獨(dú)聯(lián)體國家以及獨(dú)聯(lián)體以外的許多鄰國”。“一個(gè)國家的地緣特征雖然由于人類活動(dòng)推動(dòng)并不是一成不變的，但在影響外交傳統(tǒng)的各個(gè)因素中它仍舊是最穩(wěn)固的因素”。從新歐亞主義的主張中得知，當(dāng)代俄羅斯國家民族主義中包含著新歐亞主義外交思想的某些核心觀點(diǎn)，新歐亞主義成為當(dāng)代俄羅斯國家民族主義的思想淵源，必然對俄外交產(chǎn)生重要影響。

3． 新“俄羅斯思想”使國家民族主義對俄國家安全外交產(chǎn)生影響。

1999年底俄羅斯總統(tǒng)選舉前夕，普京通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表了一篇綱領(lǐng)性文章《千年之交的俄羅斯》，提出包括愛國主義、強(qiáng)國意識(shí)、國家觀念和社會(huì)團(tuán)結(jié)等內(nèi)容在內(nèi)的“俄羅斯思想”。為了與傳統(tǒng)“俄羅斯思想”相區(qū)別，我們稱之為新“俄羅斯思想”。新“俄羅斯思想”是對傳統(tǒng)“俄羅斯思想”的傳承和發(fā)展，是對傳統(tǒng)“俄羅斯思想”中的“第三羅馬”觀念、現(xiàn)代斯拉夫主義、新歐亞主義的揚(yáng)棄。它實(shí)質(zhì)上是帶有濃厚俄羅斯國家民族主義色彩的愛國主義，是一種實(shí)用——現(xiàn)實(shí)主義。其核心是“國家”的概念，即突出國家的地位與作用，恢復(fù)俄的大國和強(qiáng)國地位。關(guān)于這一點(diǎn)，普京說：“俄羅斯唯一的選擇是選擇做強(qiáng)國，做強(qiáng)大而自信的國家，做一個(gè)不反對國際社會(huì)，不反對別的強(qiáng)國，而是與其共存的強(qiáng)國。”普京指出，在20世紀(jì)俄分別在1917年和90年代兩次處于這樣的境地。當(dāng)代俄羅斯的改革艱難而緩慢，其中一個(gè)重要原因就是公民意見不一，社會(huì)不團(tuán)結(jié)，把大量精力都消耗在了政治內(nèi)訌上，而不是用于解決俄改革的具體問題上。可見，普京希望用一種務(wù)實(shí)的民族主義——“俄羅斯思想”來整合俄羅斯社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，為俄的振興創(chuàng)造思想條件。幾年的實(shí)踐證明，普京的新“俄羅斯思想”逐漸被社會(huì)所接受。西方媒體甚至認(rèn)為，“俄羅斯的意識(shí)形態(tài)空白已經(jīng)被填滿，自從普京上臺(tái)以來，新俄羅斯已駛向歐亞主義。歐亞主義取代了西方主導(dǎo)模式，同時(shí)恢復(fù)了俄羅斯歷史的延續(xù)性。繼‘第三羅馬’、俄羅斯帝國和蘇聯(lián)之后，出現(xiàn)了一個(gè)新的歐亞帝國……這也是日里諾夫斯基長期以來所主張的”。“統(tǒng)一俄羅斯”黨自成立以來，非常支持普京務(wù)實(shí)的國家民族主義外交路線。2002年10月普京的支持率為77％，莫斯科人質(zhì)事件之后，普京的支持率進(jìn)一步上升，11月的社會(huì)調(diào)查表明，擁護(hù)普京總統(tǒng)的俄羅斯人高達(dá)83％。普京和“統(tǒng)一俄羅斯”黨互相支持，實(shí)行了既處理好同其他國家的關(guān)系，又維護(hù)國家利益的國家安全——軍事、能源、反恐外交戰(zhàn)略及政策。

三、 西方打壓是使國家民族主義對俄外交產(chǎn)生影響的現(xiàn)實(shí)原因。

蘇聯(lián)解體、俄羅斯立國以來，西方對俄的“恐懼”和偏見十分嚴(yán)重，雙方存有嚴(yán)重分歧：一是雙方戰(zhàn)略目標(biāo)不同。美國要建立單極世界，獨(dú)霸全球；歐盟要實(shí)現(xiàn)歐洲統(tǒng)一，主導(dǎo)歐洲事務(wù)。為此，美歐在同俄進(jìn)行反恐、防核擴(kuò)散和能源等合作的同時(shí)，都力求制俄弱俄，以防俄“東山再起”，對西方構(gòu)成威脅。但俄作為地跨歐亞兩大洲的國家，決不甘心充當(dāng)西方的“小伙伴”，而要借助同西方的合作來重振大國地位，實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國之夢”，起世界大國的作用。因此，雙方必然發(fā)生摩擦乃至沖突。二是雙方國家利益不同。西方實(shí)行北約歐盟雙東擴(kuò)，旨在擴(kuò)大勢力范圍，這必然擠壓俄的戰(zhàn)略空間，損害俄的國家利益。同時(shí)，俄在伊拉克、伊朗、中東、朝鮮等“熱點(diǎn)”地區(qū)也有自己的經(jīng)濟(jì)利益和安全利益，不愿讓西方為所欲為。由于國家利益的碰撞，雙方必然產(chǎn)生矛盾和糾紛。三是雙方歷史文化存在差異。俄雖強(qiáng)調(diào)自己是歐洲國家，屬于西方文明行列，但西方認(rèn)為俄是歐亞結(jié)合部的文明，具有專制主義和侵略擴(kuò)張的歷史傳統(tǒng)，同西方文明有質(zhì)的差別。英國前首相撒切爾夫人就說：俄“既屬歐洲又屬亞洲、既屬東方也屬西方的特性不會(huì)改變，俄不可能完全成為西方國家”。歷史文化的這種差異，必然造成雙方在“民主”、“自由”、“人權(quán)”等問題上出現(xiàn)分歧，并導(dǎo)致西方對俄國內(nèi)事務(wù)的不滿和干預(yù)，以致譴責(zé)普京的政治改革是“民主的倒退”。受這種思維影響，西方對俄的歧視、遏制、打壓就沒有間斷過。

英國哲學(xué)家和政治思想家以賽亞·柏林講過，當(dāng)一個(gè)民族感到持續(xù)的壓力且民族自尊心受到傷害時(shí)，必然表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族主義情緒：“強(qiáng)力壓制遲早會(huì)有反彈，壓制不住的反彈，人們受夠了強(qiáng)勢國家高傲階級的欺凌，遲早會(huì)發(fā)出民族主義之問：我們?yōu)槭裁匆爮乃麄?他們憑什么?我們該怎么辦?我們?yōu)槭裁床?”當(dāng)代俄羅斯國家民族主義同樣是在西方打壓下直接產(chǎn)生的，反西方思想是其核心內(nèi)容。在西方打壓下，俄羅斯國家民族主義興起進(jìn)而空前高漲。反應(yīng)在外交領(lǐng)域，俄羅斯國家民族主義同西方國家形成了一種博弈關(guān)系。

俄羅斯是一個(gè)文化底蘊(yùn)非常濃厚的國家，傳統(tǒng)的俄羅斯文化思想深深浸透俄羅斯人民的心里——俄羅斯傳統(tǒng)觀念、新俄羅斯外交思想等意識(shí)形態(tài)對俄羅斯的外交戰(zhàn)略和政策產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；再加上現(xiàn)實(shí)西方國家的打壓使以保護(hù)俄羅斯國家利益為核心的當(dāng)代俄羅斯國家民族主義迅速興起。所以只有從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐的角度洞察俄羅斯外交，才能正確把握俄羅斯的對外政策走向。

(本文為2007年河北省教育廳課題

[課題編號：S070104]研究項(xiàng)目成果之一)

(作者單位：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)、河北省農(nóng)業(yè)廳)

(責(zé)任編輯：王棟)