“中國特色社會主義偉大旗幟”的哲學解讀

一、“中國特色社會主義偉大旗幟”的科學內涵和重大意義

胡錦濤同志在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告中指出：“大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。”他進一步指出：“中國特色社會主義偉大旗幟，是當代中國發展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟”。“改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。”“中國特色社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民族文明和諧的社會主義現代化國家。中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領中國發展進步，關鍵在于我們既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義。”“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發展觀在內的科學理論體系。這個理論體系，堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。中國特色社會主義理論體系是不斷發展的開放的理論體系。《共產黨宣言》發表以來近一百六十年的實踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結合、與時代發展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發出強大的生命力、創造力、感召力。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。”中國共產黨第十七次全國代表大會，是在我國改革發展關鍵階段召開的一次十分重要的大會。中國共產黨第十七次全國代表大會報告，是我國未來五年的政治宣言和行動綱領，具有戰略性、宏觀性、指導性。旗幟問題至關重要。旗幟就是方向，旗幟就是形象。舉什么旗，走什么路。“中國特色社會主義偉大旗幟”集中反映了我們黨和國家的指導思想、共同理想、前進道路和奮斗目標，又與科學社會主義基本原則相一致，因而具有重大意義。

二、“中國特色社會主義偉大旗幟”的思想淵源和歷史背景

“中國特色社會主義偉大旗幟”的提出既不是偶然的，也不是突然的，它有其深遠的思想淵源和深厚的歷史背景。“中國特色社會主義偉大旗幟”的思想脈絡，最早可以追溯到1978年召開的黨的十一屆三中全會，這次會議初步提出了中國的社會主義還處在初級發展階段的思想，強調“不要離開現實和超越階段采取一些‘左’的辦法”，要從國情出發確定經濟發展戰略。1982年9月召開的黨的十二大首次明確提出“建設有中國特色社會主義”的科學命題。1987年10月召開的黨的十三大系統地論述了中國社會主義初級階段的理論，概括和闡發了“一個中心，兩個基本點”的基本路線，并列舉了十一屆三中全會以來我們黨在對社會主義進行再認識的過程中發揮和發展了的十二個科學觀點，認為這些觀點形成了建設有中國特色社會主義理論的輪廓，初步回答了我國社會主義建設的階段、任務、動力、條件、布局和國際環境等基本問題。1992年春天，鄧小平同志在視察南方的談話中指出：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”在1992年10月召開的黨的第十四次全國代表大會上，江澤民同志提出了“鄧小平同志建設有中國特色社會主義的理論”這一概念，并把這一理論的主要內容概括為九個方面，即：社會主義的發展道路問題；社會主義的發展階段問題；社會主義的根本任務問題；社會主義的發展動力問題；社會主義建設的外部條件問題；社會主義建設的政治保證問題；社會主義建設的戰略步驟問題；社會主義的領導力量和依靠力量問題；祖國統一問題。1997年9月12日召開的中國共產黨第十五次全國代表大會，大會的主題是：“高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業全面推向二十一世紀”這次大會提出黨在社會主義初級階段的基本綱領，明確了我國跨世紀發展的奮斗目標和任務。在2002年11月8日召開的中國共產黨第十六次全國代表大會上，江澤民同志號召全黨和全國人民：“全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面，就是要在中國共產黨的堅強領導下，發展社會主義市場經濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化，不斷促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協調發展，推進中華民族的偉大復興。”可見，“中國特色社會主義偉大旗幟”是在我國改革開放和社會主義現代化建設的新的歷史條件下提出來的，中國特色社會主義道路的開辟和中國特色社會主義理論體系的形成、豐富和發展，經歷了一個反復摸索和大膽實踐、不斷總結經驗和吸取教訓的艱難歷程。

三、“中國特色社會主義偉大旗幟”的哲學解讀

(一)“中國特色社會主義偉大旗幟”堅持了一切從實際出發，實事求是的馬克思主義唯物論原理

毛澤東同志指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。”鄧小平同志指出：“實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現在我們實現四個現代化，同樣要靠實事求是。”牠進而說：“在中國建設社會主義這樣的事，馬克思的本本上找不出來，列寧的本本上也找不出來，每個國家都有自己的情況，各自的經歷也不同，所以要獨立思考。”

從歷史上看，我國的社會主義直接脫胎于半殖民地、半封建社會，中國人民在共產黨的領導下經過長期革命斗爭，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，走上了社會主義道路。由于生產力水平遠遠落后于發達的資本主義國家，因而我國的社會主義與其他國家的社會主義基礎不同，起點各異，這就決定了中國的社會主義與一般意義上的社會主義應有所區別而不能雷同，換言之，中國的社會主義是不發達的社會主義，是處于初級階段的社會主義。在這一階段，要實現許多國家在資本主義條件下的工業化及生產的商品化、社會化和現代化還需要經歷一個漫長過程。從現實情況看，我國經過五十余年的社會主義建設，經濟、科技、文化雖有巨大發展并取得一系列重大成就，但國家仍未擺脫落后面貌，主要表現在：1 整體相對落后。全國人口十三億，農業人口仍占56％(資料來源：國家統計局，2007年10月22日)生產的社會化程度較低，商品經濟和國內市場仍不發達，自然經濟和半自然經濟仍占一定比重；2 人民生活水平的多層次和區域經濟社會發展的不平衡。生產力的這種落后狀況就決定了生產關系的不成熟，與此相聯系，就決定了上層建筑的不完善，決定了社會主義市場經濟體系的不健全以及社會主義民主政治培育的不充分。

上述情況表明，中國所走的社會主義道路與其它國家的社會主義道路不同，中國所進行的經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設應該具有自身的特點。中國社會已經是社會主義，必須堅持而不能離開社會主義；中國的社會主義還處于初級階段。因此，黨所制定的一切方針政策措施都必須立足于這一實際、這一階段，而不能脫離實際，超越階段。我們要堅定不移地堅持馬克思主義和社會主義，但是，馬克思主義必須是同中國實際相結合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義。既不能夸大，片面追求“一大二公三純”，“跑步進入共產主義”；也不能縮小，認為事事不如人，重新回過頭去走資本主義國家曾經走過的老路。既不能主觀臆斷，想入非非；也不能感情用事，急躁冒進。既不能盲目樂觀；也不能消極悲觀。就是說，要一切從實際出發，實事求是。

(二)“中國特色社會主義偉大旗幟”反映了共性與個性、一般性與個別性、普遍性與特殊性既相互聯系又相互區別的馬克思主義辯證法思想

列寧說：“個別一定與一般相聯而存在。一般只能在個別中存在，只能通過個別而存在。任何個別(不論怎樣)都是一般。”“任何一般都是個別的(一部分，一方面，或本質)。任何一般只是大致地包括個別事物。任何個別都不能完全地包括在一般之中。”從社會主義的本質看，社會主義要“解放生產力，發展生產力”，這是由社會主義對生產力的要求所決定的，但我們的生產力水平還比較低；要“消滅剝削，消除兩極分化”，這是由社會主義對生產關系的要求所決定的，但在目前，幾千年的階級剝削制度的歷史已經基本結束，兩極分化卻依然存在；要“最終達到共同富裕”，這是由社會主義的根本目的所決定的，但現階段，少數人已比較富裕，多數人生活仍然比較貧困。中國的歷史進程和現實狀況表明：“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國。”沒有社會主義，中國不但不會取得今天這樣舉世矚目的成就，而且中國人民可能還在貧窮落后、水深火熱的處境中徘徊。因此，中國一定要堅定不移地堅持科學社會主義的普遍原則，否則就會迷失方向，偏離軌道。由于共性總是存在于個性、一般性總是存在于個別性、普遍性總是存在于特殊性之中，因而，社會主義還必須與中國的實際情況和時代特征相結合，才能顯示出其自身的強大生命力和無比優越性。從社會主義的特征看，在社會主義社會里，無產階級掌握國家政權，所有制的形式主要有全民所有制和勞動群眾集體所有制，分配原則是“各盡所能，按勞分配”。然而，中國的社會主義制度建立于人口多、底子薄、物質技術落后的基礎之上，中國是發展中國家，因而，看問題辦事情就不能照搬一般社會主義國家的現成模式，更不能套用發達資本主義國家的已有做法，中國正在大力發展生產力，迅速積累物質財富，不斷增加社會產品。同時，社會主義生產關系雖然在中國的整個社會經濟生活中占據主體地位，成為整個社會決定性的生產關系，但因生產力這一最終決定因素不甚發達，現階段還只能堅持和完善以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，與此相適應，分配制度也只能是堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術、管理等生產要素按貢獻參與分配的制度。中國人民雖然已經當家作主，成為國家和社會的主人，總體上已進入小康，但部分人的溫飽問題還沒有完全解決，還沒有實現共同富裕。因此，中國的社會主義不可能是抽象、僵化的社會主義，中國的社會主義不可能是脫離中國具體、特殊國情的社會主義。中國社會主義不但不能背離社會主義的一般原則，而且還應具有自身的鮮明特色。一句話，是具有中國特色的社會主義。

(三)“中國特色社會主義偉大旗幟”體現了認識與實踐相結合、理論與實際相統一的馬克思主義認識論精神

認識世界的目的是為了改造世界，不但要改造客觀世界，而且要改造主觀世界。而認識是從無到有，從少到多，由淺入深，由現象到本質、規律的遞進過程，這一過程并不總是一蹴而就、一帆風順的。中國共產黨和中國人民對社會主義和中國國情的認識、再認識就是這樣一個艱難曲折的過程。

江澤民同志在黨的第十六次全國代表大會的報告中指出：“必須看到，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，現在達到的小康還是低水平的、不全面的、發展很不平衡的小康，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。我國生產力和科技、教育還比較落后，實現工業化和現代化還有很長的路要走；城鄉二元經濟結構還沒有改變，地區差距擴大的趨勢尚未扭轉，貧困人口還為數不少；人口總量繼續增加，老齡人口比重上升，就業和社會保障壓力增大；生態環境、自然資源和經濟社會發展的矛盾日益突出；我們仍然面臨發達國家在經濟科技等方面占優勢的壓力；經濟體制和其他方面的管理體制還不完善；民主法制建設和思想道德建設等方面還存在一些不容忽視的問題。鞏固和提高目前達到的小康水平，還需要進行長時期的艱苦奮斗。”可以說，這是對我國本世紀初的基本國情、主要矛盾，生產力、生產關系，經濟基礎、上層建筑等所作的冷靜判斷和客觀分析，且充分認識到面臨的困難和存在的問題。胡錦濤同志在十七大報告中強調指出：“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。當前我國發展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現。強調認清社會主義初級階段基本國情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發展的根本依據。我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會主義初級階段這個最大的實際，科學分析我國全面參與經濟全球化的新機遇新挑戰，全面認識工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化深入發展的新形勢新任務，深刻把握我國發展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學發展道路，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發展前景。”時間雖然過去了五年，形勢雖已發生了巨大變化，但我國的基本國情和主要矛盾仍然未變。鑒于此，胡錦濤同志提醒人們要避免產生兩種可能的傾向，即對基本國情的過高和過低估計。要求人們在奮力開拓中國特色社會主義廣闊發展前景的進程中，特別要注意保持清醒頭腦，把握我國發展面臨的新課題新矛盾。應當說，這一論斷更為深刻，更趨理性，更加堅定。這一真理性的認識不是憑空產生的，它來自于生動鮮活的實踐并最終要回到實踐中經受檢驗；它從紛繁復雜的實際中產生，又要對變化發展著的實際進行指導，并在實際中加以補充和修正。毛澤東同志說：“通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統一觀。”“中國特色社會主義偉大旗幟”是我國改革開放和社會主義現代化建設認識與實踐相結合、理論與實際相統一的產物和結晶，高舉這一偉大旗幟，將使中國特色社會主義偉大事業不斷從勝利走向更大的勝利。

總之，“中國特色社會主義偉大旗幟”內涵科學，意義重大，不但有其深遠的思想淵源和深厚的歷史背景，更重要的，它還深深地植根于馬克思主義的唯物論、辯證法和認識論共同構筑的哲學基礎之上。“中國特色社會主義偉大旗幟”體現了科學社會主義的普遍原則與中國國情和時代特征的有機結合，是對馬克思主義關于社會主義理論的豐富、發展和完善，是中國共產黨人在改革開放和社會主義現代化建設實踐中不斷摸索、提煉、升華的理論成果，必將經受住歷史的嚴峻考驗。

(作者單位：貴州省社會科學院哲學研究所)

責任編輯：郭漸翔