動(dòng)物們開了一個(gè)會(huì)

某一天，那些臣服于人類的動(dòng)物們，決定效法人類，搞一個(gè)動(dòng)物等級(jí)評(píng)選活動(dòng)。

達(dá)爾文學(xué)派的進(jìn)化論不會(huì)被當(dāng)代動(dòng)物界采用，評(píng)比理念將是與時(shí)俱進(jìn)的，突出了人類對(duì)萬物的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位，于是動(dòng)物們被劃分為五類存在狀態(tài)，分別是：當(dāng)工具的、當(dāng)肉的、當(dāng)寵物的、當(dāng)賭具的和沒用的。

動(dòng)物們一致認(rèn)為：沒用的動(dòng)物應(yīng)該是末等的動(dòng)物，其代表是鳳凰。關(guān)于鳳凰對(duì)人類的貢獻(xiàn)在歷史上從無一點(diǎn)哪怕是鳳毛麟角一樣的記載，史書只記下了它的聲音“其鳴鏘鏘”—一只會(huì)叫的動(dòng)物多是沒什么用的。還有麒麟，除了生得帥，也是沒啥用處的，排第二位。動(dòng)物們?cè)谒鼈儧]有列席的情況下一致認(rèn)為，這些老古董一樣的動(dòng)物應(yīng)該滅亡于地球，至多只配在民間傳說里才能出現(xiàn)。

說到有用于人類，工具界的動(dòng)物就來了神氣，這類動(dòng)物的代表約翰牛說：“作為一只動(dòng)物，還有什么事比做一只有用于人類的動(dòng)物更重要的呢？是我們把蠻荒變成了沃土；是我們中的駱駝開辟了絲綢之路；驢子名聲不好，可沒有驢，普天之下的磨誰來拉？一句話，如果沒有我們，人類不知還要在黑暗的史前社會(huì)里摸索多少年呢！”

正當(dāng)牛滔滔不絕地鼓弄如簧之舌時(shí)，寵物界的代表貓打斷了牛的發(fā)言。貓說：“你們這些農(nóng)耕時(shí)代的產(chǎn)物，當(dāng)人類走出了農(nóng)耕時(shí)代后你們還存在，這是你們的勇氣，但你們站出來就是你們的不對(duì)了。你們真應(yīng)該睜眼看一看世界了，現(xiàn)在已經(jīng)是后工業(yè)時(shí)代，在機(jī)器大當(dāng)其道的時(shí)代，不識(shí)時(shí)務(wù)的你們卻還捧著老黃歷，發(fā)畜力時(shí)代的茍延殘喘嗎？牛啊牛，老子可以慢悠悠地騎著你上函谷關(guān)旅行，現(xiàn)代的人可不會(huì)再這樣。不過你們也不是死路一條，像你完全可以成為人類的肉類資質(zhì)，只要你沒瘋牛病，人類還是愿意在他們的餐桌上給你們留下一席之地。雖然肉類動(dòng)物是人類不可缺的。但是，你們只能滿足人類的物質(zhì)需求，因此你是低于我們寵物動(dòng)物的。我們中的代表‘京巴’先生的身價(jià)足以抵你們一車豬的。你們娛悅?cè)祟惖奈?，而我們娛悅?cè)祟惖拇竽X?！?/p>

“哈—”一陣更大的笑聲傳來，打斷了貓的發(fā)言?！叭绱碎L(zhǎng)篇大論，還自我感覺良好—這就是寵物的天性。動(dòng)物啊動(dòng)物，難道動(dòng)物只能是簡(jiǎn)單之物？NO，NO，與其讓人類玩弄我們于股掌之上，不如讓我們玩弄人類于股掌之上……”動(dòng)物們循聲而望，只見一片青草搖動(dòng)一陣，露出個(gè)蟲來—原來是一只蟋蟀。

蟋蟀上來，先給在座的各位遞了名片：“小弟現(xiàn)供職于東方最大的賭業(yè)托拉斯集團(tuán)。我們的祖先在宋代就已出入宮廷，清代蒲松齡為我們留下了美文一篇。那只是我們還作為人類寵物的階段，南宋的小皇帝視我們?yōu)橥嫖?；后來的時(shí)代中，特別在亂世時(shí)，農(nóng)民居然吃我們，正兒八經(jīng)地當(dāng)我們成肉類動(dòng)物了，真是受辱?。∥覀兪嵌嗝磁瓮⑹赖牡絹?。終于在當(dāng)代，我們蟋蟀盼得青天見日出了，人類在充分實(shí)踐后認(rèn)為我們身上具有公平、公正的精神，于是我們被人類隆重地推到了賭博事業(yè)的前臺(tái)。人們說，‘他們寧可不相信最有道德的人，也可以相信蟋蟀中最沒有道德的蟋蟀’。于是人類對(duì)我們充滿了感情，我們同時(shí)左右了人類的情緒與喜樂。我們能叫人們上天堂，我們也能讓人類下地獄?！癁樘锷崂?，暮登天子堂’，是我們的真實(shí)寫照?！?/p>

于是，以蟋蟀為代表的賭具類動(dòng)物奪得了對(duì)人類最有影響力動(dòng)物的桂冠，雖然其他動(dòng)物說它們絕非善類，但想到許多人為它們一擲千金，也就沒有動(dòng)物再啟動(dòng)否決程序了。

李辛//摘自黑馬在線動(dòng)力網(wǎng)/