高品位、寬胸懷、真性情

張文勝現為棗礦集團田陳礦礦長、黨委書記，作為企業基層領導，長期堅持筆耕不輟，從文喜志，以文抒情，多篇散文被《散文》雜志，《山東文學》、《工人日報》、《山東工人報》、《棗莊日報》、《滕州日報》等報刊采用。他的散文《我愛家鄉清泉水》榮獲棗莊市文聯頒發的首屆抱犢文學獎。系山東省散文學會理事、中國散文學會會員。

散文是與人的心靈距離最近的一種文體，它最能凸現一個人的性格、氣質和內涵。讀張文勝的散文，猶如走過了他豐富的內心世界的一角，他的睿智、他的豁達、他的奉獻之心、友愛之情，他對事物的深刻理解以及對生活的美好愿望與追求，無不躍然紙上。

“清風明月江邊樹，能官能文有幾人。”老一輩無產階級革命家大都是文韜武略，不但練就一筆好字，而且能寫出錦繡文章，“書生意氣，揮斥方遒。”“指點江山，激揚文字。”是那個時代知識精英的特點，在“重整山河”的時代，沒有兩把刷子，誰承認你？誰給你官做？誰聽你的？雖然能寫出好文章的人不一定能當領導，但點墨不通的人必然當不了好領導，因為文章是一個人知識、智慧和文化品位的綜合體現。張文勝身為一個大型煤炭企業的黨委書記兼礦長，其繁忙的工作事務是不言而喻的，但他能夠在繁忙的工作之余，抽出時間讀書學習，不斷提高和充實自己，并且能寫出好的文章，許多作品被國內報刊發表，是令人欽佩的。

讀張文勝的散文，首先被深深感染的是文章的品位。品位實際上是個格調問題，最能反映作者內心深處最本質的東西，體現了作者對待生活的態度和文化內涵。美國著名女人類學家本尼迪克特曾經在《文化模式》一書中說：“我們必須把個體理解為生活主動的文化中的個體，把文化理解為由個體賦予其生命的文化。”張文勝從年輕時起，就投身煤炭行業，多少年來，煤礦復雜艱苦的工作環境，賦予他笑傲困難的勇氣和求真務實的智慧，煤礦職工的誠實、勤勞、樂觀、豪放和特別能戰斗的精神，也賦予他正直、善良、寬厚、堅忍不拔的性格。從上世紀90年代以來，在市場經濟的大潮中，煤炭企業幾經風雨，幾經沉浮，田陳煤礦始終保持著勃勃的朝氣和旺盛的活力，職工們始終保持著開拓進取、樂觀向上的精神面貌。嚴謹求實的作風和友善和諧的氣氛，展現了這個礦深厚的文化內涵。企業的發展、進步和文化理念的構建，與企業主要領導者的個人魅力和學識是緊密相連的，在田陳煤礦的發展和企業文化建設的艱辛工作中，應該說浸透著張文勝的汗水。理解了這一點，我們才能體味出張文勝散文中撲面而來的清新和浩然之氣。

在《春沐礦山》中，我們看到了一個花團錦簇，如夢如幻，充滿朝氣的早春礦山，我們看到堅守崗位的井下工作，互致問候的干部和工人，走訪困難職工的集團公司領導和礦領導，敲鑼打鼓的職工演出隊。張文勝以平實的筆觸，描寫和展現了田陳煤礦除夕之夜的歡樂和祥和，反映出礦山人的使命感和責任心以及對待生活的樂觀態度和對未來的美好愿望。讓人叫絕的是這篇散文的開頭，作者用優美流暢的語言，描述出礦山春天的“悄然而至”。“草坪中的小草已被喚醒，探頭探腦，呈現出一片嫩綠的景象。”在滿目蒼黃之下，新的生命已經在孕育中了，只是我們沒有留意而已，而作者細微的觀察，擬人的描寫，把讀者引入一種動態的、神似的意境。什么是好文章，什么是高品位，好的文章，不需要華麗的辭藻，只需要“小草已被喚醒”、“探頭探腦”這樣平實無華的字眼，因為它顯得自然而流暢；高的品位也不需要慷慨激烈的壯懷和故弄玄虛，只需要自然和諧的情景交融、真正達到天人合一的境界。

張文勝的游記散文也有其獨特的風格，在語言藝術的輕羅軟紗下，隱隱展現出強健的體魄和優美的造型，這就是文章的風骨，這就是文章的美學境界。讀張文勝的游記散文，在欣賞美倫美奐的語言的同時，不知不覺就進入一個充滿感性的世界。作者通過視覺、聽覺、嗅覺和味覺的靈活轉化，去探究事物的本質與內涵，在寫景敘事上恰如其分、自然而然地傾吐感官體驗，從風景中體驗真實的感受，從山河文物中探索真理，每每把獨特新穎的觀點展現在讀者面前，使他的寬廣胸懷和赤子之心躍然紙上。

張文勝的游記散文中對于綠色的描述、渲染、贊美和歌頌，是十分虔誠和強烈的，充滿感情和理想色彩。在《雨中鳳凰城》中，旅游車“像一葉扁舟，行駛在綠色的海洋中”。在《春沐礦山》中早春的草坪“呈現出一片嫩綠的景象”。在《我愛家鄉的清泉水》中“家鄉四周的荒山又重新披上了綠裝”，“綠樹成蔭，成為充滿生機和活力的樂園”。在《贊美你啊，微山湖紅荷濕地》中，作者對綠色的留戀和贊美，達到了高潮，達到了忘我的境界，“此時不會唱歌的我也只想吶喊，傾吐一下發自肺腑的心聲，我愿化作沃土，給綠以營養；我愿化作夏風，吹動綠浪翻騰；更愿化作春雨，融入綠色之中。”到了這個時候，作者還意猶未盡，感情像奔騰的駿馬，飛瀉的瀑布，一瀉千里。“綠，是大自然生機與活力的體現，是地球美麗的屏障，它使世界更加多姿多彩，帶給人們春的希望。我們有萬種理由讓更多的濕地在人間存在；我們應千倍地努力讓綠不斷地延伸、增長。我熱愛大自然，更崇尚綠色，為實現‘讓世界充滿綠，讓人間充滿愛’的美好理想，讓我們共同努力吧！”在這里，綠幾乎成了一個鮮明的文化符號，它所代表的不僅僅是自然界中的一種簡單的顏色，它是一種仁慈、一種關愛，一種理想、一種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬廣胸懷和境界。

假如張文勝的散文在寫景抒情中展現綠色是一種空間的擴展的話，那么，他在寫水上，則巧妙地運用了時間的延伸。《我愛家鄉清泉水》應該說是一篇不可多得的美文，“我是喝著家鄉的水長大的，兒時的羊莊，清泉密布、流水潺潺、魚蝦成群、鳥語花香。數得著的大泉有龍眼泉、螞蟻泉、牛蛋泉、南泉、北泉、東泉……西泉套更是令我神往的地方，那里泉眼密布，水流成河，每到盛夏雨季富水期，由于低洼的原因，四面八方的地下水匯集到這里，噴玉吐珠，分不清哪是泉、哪是水，煞是壯觀。”“每到盛夏暑假期，是我和伙伴們最為歡樂的時候，炎熱的白天大半時間都泡在河水里，或摸魚抓蟹，或打鬧嬉戲，渴了喝一捧清泉水，累了在柳樹下歇一會兒。晚上索性拉一張涼席睡在河邊的柳樹下，伴隨著蛙聲蟬鳴進入甜美的夢鄉。”在這里，對滕南地區水的描繪和再現，既像一幅令人陶醉的風景畫，又像一本發人深省的歷史書，把家鄉的美景，兒時的記憶、親人的懷念、歷史的變遷、美好的愿望融會貫通、融為一體，讀之讓人蕩氣回腸。豐沛的泉水，孕育著這一方土地上的人們，給兒時的作者以無窮的樂趣，帶給讀者的也是美的享受和愉悅。寫景抒情，情景交融，在如醉如癡的幻夢般的氣氛與語境中，作者筆鋒一轉，寫到家鄉這種水環境、水文化的滄桑變化，漠視環境給人們帶來的陣痛。在家鄉父老鄉親的努力下，水環境又恢復往日盛況，“很多工業項目正在因水而興”，水資源正為這一方水土帶來繁榮和昌盛。時間與空間的交叉和變幻，浪漫情懷和現實境況的相互映襯，邏輯結構與真實感情的起承轉合，都在《我愛家鄉清泉水》這篇文章中得到了完美的統一。

從張文勝的散文里，我們可以看到他心靈深處的真善美，他內心深處永遠是隨和、寧靜、樂觀、坦誠的，有著溫馨善良的情懷，這一點，在當今這種略顯浮躁的現實中，就尤為難能可貴。古人云：“仁者近山，智者近水”，大自然的山山水水，能夠給人以胸懷和智慧。張文勝從滕南一個“四面環山，河流密布”的美麗村莊走向城市，步入礦山，他從基層干起，一步一個腳印，踏踏實實地走上領導崗位，艱苦的環境，是滋養美德的沃土，與眾不同的人生經歷和豐富的生活體驗，使他對生命有了更深刻的理解，也給了他廣闊的創作源泉，不斷的讀書學習和知識積累，更使他的認識能力和精神境界得到提高和升華，所有這一切，都在他的散文作品中得到了藝術再現，這是他最真實的情感和最自然的流露，他對企業興衰、民族命運和人生情感的關注，都閃爍著人本主義的光輝，讀這樣的好文章，確實是一種藝術欣賞和精神享受。