專題

西口古道晉商沖 郭 虎

殺虎口，一個千年的回首，回首千年的風流。地處晉蒙交界處的右玉縣殺虎口關隘是最早的“西口”。“哥哥你走西口，妹妹我淚花兒流”，這首家喻戶曉的走西口名曲就誕生在這里。今天，當我們把目光再次投向殺虎口時，我們發現，幾千年來作為軍事重鎮和商賈貿易通道的殺虎口，由軍事文化和晉商文化交織融合所形成的獨特的西口文化，讓邊關古隘殺虎口顯得更加風流倜儻，卓爾不群。

一部《喬家大院》再現了晉商的輝煌，而喬家商業的創始人喬貴發，當年正是從殺虎口出關到內蒙薩拉齊，加入了“大盛魁”的駝班，后來創辦“廣盛公”成為富商。而“大盛魁”商號也是從殺虎口走出去的三個隨軍小販創辦的，和喬貴發一起創辦“廣盛公”的秦鉞，正是殺虎口人。

“表里山河”的山西大地，其北界以陰山大漠與長城相表里，殺虎口時為一大長城關隘。明清晉商興起后殺虎口則成為商貿口岸。商人們習慣以今天大同為標界，稱西面的殺虎口為“西口”，東面的張家口為“東口”。又稱長城以內為“口里”，以外稱“口外”。走出殺虎口的商貿活動稱“走西口”或“走口外”。

“走西口”，成就喬家輝煌，喬家的輝煌與殺虎口密不可分。殺虎口成為晉商孕育地之一。從1690年開始，隨著康熙皇帝西征，殺虎口已成為運送糧草的大本營。山西商人看準機會，隨軍販送糧草。由此，成千上萬的農民離開土地走西口，到口外去。清政府便在此設稅關，政治經濟達到鼎盛時期。其時殺虎口商賈云集，車水馬龍，日進斗金，坐擁榮華，成為當年金光燦燦的豪商巨富之路，成為今日研究西口文化的“核心”地。

曾經的榮耀總會風消云散，但文化的傳承綿延不絕。如今，掩映在一片綠洲之中的殺虎口關隘更見其雄偉氣勢，瑰麗風采。殺虎口博物館收藏了戰爭、兵制、晉商民俗的文化遺存。它見證了金戈鐵馬、烽火狼煙，滄桑玉帛，世道興衰…，，

四月深處，殺虎口的樹葉開始顫抖

落日余暉不忍離開土墻

墻角下的人，一生夢想變成皺紋

脆弱的綠，綠得讓所有的人擔心

今夜，沒有關于沙塵暴的消息

今夜，我要從月光牽出一匹

叫殺虎口的馬，它

瘦骨嶙峋，已經

經不起一場風

今夜，它仰著頭，靜靜地臥著

左腳踩著山西，右腳踩著

內蒙古。我該不該沿著古道

找回一段掩埋的歷史

撥開塵埃，我就能聽到

鬧市的喧嘩以及馬群的嘶鳴

路邊商鋪堆滿糧食和布匹

絕美女子回眸一笑，而一切

都已化作風。殺虎口喝掉一碗酒

還是風，風不要埋掉殺虎口

我只要你漫山遍野的綠變得堅強

我只要你，還叫殺虎口

上面是山西著名詩人梅生燴炙人口的《夜宿殺虎口》。站在殺虎口關隘上，在一望無垠起起伏伏的綠波中，古長城蜿蜒逶迤，烽火臺沿山相望，古堡巍然屹立，古關口連綿不絕。這些“奢侈”的邊塞歷史人文勝跡構成邊塞風光的獨特景觀。中原農耕、北方少數民族游牧、軍事戰爭、民族融合、晉商出關、西口文化的核心就是在這樣的歷史細節中逐漸積淀形成。殺虎口涵蓋的文化多樣性和豐富性成為今日大西口文化旅游的中心。

回首殺虎口，雄風浩蕩，云帆高懸。古代戰爭的硝煙氣息，商貿大集的無比鼎盛，西口路上的成敗人生，演繹著殺虎口的千年風流，千年豪情。

形成

軍事重鎮

從歷史上看，殺虎口由于地處中原與蒙古交界處，軍事地理位置十分險要。古人稱“其地在云中之西，扼三關而控五原，自古稱為險塞”。因為它倚長城，匯兩河，扼三關，控五原，綰南北，所以雍正年間修成的《朔平府志》記載：殺虎口“直雁門之北，亂嶂重疊，崎路險惡，數水交匯，綰轂南北，自古稱為要塞。”盡管其名稱屢有變更，先秦兩漢時稱參合口，隋唐時稱白狼關，宋改牙狼關，明正統十四年(i449)改稱“殺胡口”，嘉靖二十三年(1544年)增筑殺胡堡，康熙三十五年(1696年)又改“殺虎口”，但其位置決定了在歷代漢族與異族征戰中，殺虎口都首當其沖，成為兵家必爭之地。史書記載“周征獫狁，秦漢伐匈奴、隋唐擊突厥、宋討契丹、明平韃靼、清康熙皇帝討伐蒙古叛匪噶爾丹，均經由此地。”康熙帝還特意命令勛戚重臣，統禁軍精銳數千，駐扎右玉城，與直隸宣化、陜西、寧夏相為犄角。歷史上蒙恬、李廣、衛青、霍去病、郭子儀等大將都曾在殺虎口關內外血戰河沙場，抵御外族的侵犯。殺虎口一直是北方民族南下和中原王朝北上的進出道口，是南北民族交往和文化交融的重要通道口岸。殺虎口既是中原和漠北的通衢要沖，也是游牧民族和漢民族征戰的前沿陣地。

邊貿中心

明末清初，殺虎口逐漸由軍事重鎮發展成為邊貿中心，其所以發展迅速，主要是由于蒙漢民族關系融洽和中原塞外經濟有很強的互補性。蒙古族散處漠北，“人不耕織，地無他產”，以畜牧為生，無城廊之居，逐水草而上。因而，日用之布帛、茶葉、糧鹽及針線等依賴漢族地區供應、而漢族所需之牛馬、毛皮等也依靠蒙族地區供給。地區之間這種物質生產差異所形成的經濟互補關系是殺虎口商品貿易繁榮的基礎。

實際上，由于蒙古草原游牧社會與中原農業社會的顯著差異和對各自產品的相互需求，長期以來蒙古草原一直與中原保持著互相依存的關系。這種關系有時表現為和親與共榮，有時又轉變為反目和爭斗。當時蒙古各部“生齒浩繁，事事仰給中國”，僅以時開時閉的朝貢渠道無法滿足草原部族的生存需要，招致蒙古諸部不斷地犯邊以求開市。明王朝與蒙古各部雙方皆被戰爭所累。直到隆慶年間，適值俺答汗與其孫把漢那吉為爭三娘子而反目，把漢那吉憤而降明。明廷與俺答汗和談，達成和議，雙方形勢才有所舒緩。隆慶五年(1571)恢復通貢關系，并在大同、宣府等邊鎮諸堡開設馬市場所。大同右衛即于此時設馬市于殺胡口堡，為往來之孔道。“封貢通市”的實現，平息了雙方多年的積怨，據《明實錄》記載：殺虎口“自獻琛以來，漢夷貿遷，蟻聚城市，日不下五、六百騎。”

游牧地區由于產品的單一性和不穩定性，內部缺少自身經濟產品轉化的機制；同時也由于維系自身生命的某些產品必須從農業地區獲得。所以，自古至今，草原游牧地區對農耕地區有著很強的依賴性。經常性的對外產品交換，是游牧地區人民繁衍發展的必然。這種產品交換可能是有序的，即定期定點貿易；也可能是無序的，演化為搶掠和軍事對抗。修建長城的作用是要把無序的搶掠變成有序的邊貿互利。長城既可以看作軍事對抗與防御的產物和手段，同時也起到確定邊貿口岸，予以控制約束的一種有效的管理方式。長城沿線城市的起源都依賴于長城的修建，其成長與繁榮都離不開長城線上的關系和茶馬貿易。明代在殺胡口設立的邊貿市場和交通口岸，更成就了清代“走西口”的盛況。

晉商稱雄

稱雄商界500余年的晉商在明代勃然興起，便是蒙漢民族交往和文化交融的歷史產物。明王朝建立以后，為防御北部韃靼、瓦刺部的軍事侵擾，在北方長城沿線設立了九個邊防要塞，派80萬人把守，是為九邊重鎮。伴隨著九邊重鎮的設置，北部邊防線形成龐大的軍事消費區，糧餉、布匹、草料等軍需品是鞏固也防重鎮的物質基礎。為此，明王朝頒行“開中法”，發放食鹽專賣執照“鹽引”，鹽是專賣品，利潤豐富而穩定。山西商人以其毗鄰北部邊鎮的地理優勢捷足先登，成為“開中商人”，率先進入邊鎮市場，由販運糧、棉、草料等軍需品轉而銷售食鹽而獲巨利。于是，一批批糧商兼鹽商即由此發展起來，晉商亦由此勃然興起了。

1690年，內蒙古準噶爾部嘎爾丹發動叛亂，圣祖玄燁親率八十萬大軍深入草原腹地平叛，軍糧供應成為決定戰事成敗的關鍵。但是，由于戰場與后勤基地京城相隔萬里，運輸線路又要跨越茫茫草原和浩瀚沙漠。如此算來，運一石軍糧要耗費白銀120兩，開支太大。軍隊深入漠北，“其地不毛，間或無水，至瀚海等沙磧地方，運糧尤苦”，遂準商人行軍貿易。有地利之便的山西商人主動請纓隨軍挑擔運送軍糧和補給，于是成為成千上萬山西農民拉開了大規模“走西口”的序幕。

殺虎口因其特殊的地理位置，成為西征大軍的大本營。為了加強大本營的經濟建設，清政府還在距殺虎口十公里的右衛城建立了管轄四縣一州一廳的朔平府。隨著人口大量遷入，不少山西商人在這一帶開了店鋪，經營商店、旅店、采購、加工、販運、郵政等，作坊店鋪上千家，民族往來，繁榮興旺。清政府早在順治七年就在殺虎口設稅關，專門負責征收東至天鎮，西至陜西神木一帶的進出口關稅。戰爭打響后，為了補充軍費開支，稅關又得到了加強，柴米油鹽醬醋茶，只要過關，無不收稅。這些稅收直屬戶部管理，當時在殺虎口這樣一個邊關小鎮，竟聚集了戶部抽分署，驛傳道、巡檢司、守備等八大衙門。那時，殺虎口的每一天都是忙碌而嘈雜的，商賈云集，人聲鼎沸，北方最大的商貿集散地就此形成。

繁盛

說到晉商的發展，“大盛魁”、“復盛公”是必須提及的。

最早的晉籍旅蒙商隨著康熙征討噶爾丹的大軍進入蒙古草原，清政府為了平息叛亂在蒙古草原展開了規模浩大的軍事行動，大量的軍需糧草也依靠草原上的牧民提供，從牧民中籌集軍需本身就構成了一種規模甚大的商業活動，軍隊中有大量的后勤人員在與牧民頻繁的接觸中熟悉了牧民的生活習俗和他們所信仰的藏傳佛教的教規教義，懂得了一些蒙語，從中學會了怎樣與草原人民打交道。他們更知道草原上缺少的物品是什么，進一步了解到在以物易物的商品交換中存在著巨大利潤的秘密，所有這一切都為他們以后在草原上經商打下了基礎。

戰爭結束，他們中的一些人就在草原上留下來做起了生意，最早的旅蒙商就是這樣在草原上出現的，旅蒙商初期的活動與朝廷和軍隊保持著密切的關系。

當時九邊重鎮駐守右衛殺虎口的是撫遠大將軍費揚古。王相卿、張杰、史大學三人原是殺虎口店鋪里的小伙計，后來給費揚古駐軍軍營里當廚師和打雜役，為部隊采購一些生活用品。由于他們經常出入邊關集市，同蒙古人進行交易，逐漸學會了簡單的蒙語，懂得了一些蒙古人的禮節和生活習慣。當費揚古的部隊在康熙統帥下，西征進入烏里雅蘇臺和科布多時，他們三人也以小販的身份，肩挑貨物隨軍前往，做隨軍貿易生意。當清兵擊潰噶爾丹軍后，主力部隊移住大青山，部隊供應由殺虎口過往運送，他們三人便在殺虎口開了個商號稱“吉盛堂”，康熙末年改為“大盛魁”后遷住歸化城(呼和浩特)，經理便是殺虎口人秦鉞。他們“積二十二省之奇貨”，幾乎壟斷了草原整個牧區，像滾雪球一般把生意越做越大，一直做到“縱橫歐亞九千里，稱雄商場五百年”。在本土商業史上，一直有“南有胡雪巖，北有大盛魁”之稱。“南有紹興府，北有殺虎口”一說，也漸漸為天下人所共知。

而“復盛公”的創始人喬貴發(即喬致庸爺爺)，是祁縣喬家堡人，最初喬貴發是推著獨輪車以小商小販的身份來到殺虎口的，他在當鋪里當了幾年伙計，后來他加入了“大盛魁”的駝班，為“大盛魁”拉了幾年駱駝。當他憑辛苦賺了一筆錢后，他想：要想發家致富，必須自己開商鋪。于是就與人合伙在包頭開了一個店鋪“廣盛公”，(后改名“復盛公”)。包頭原來是個只有幾百個人的小村子，是喬貴發和山西商人來了之后，才逐漸繁華熱鬧起來，以至一發而不可收，發展到為后人稱頌的“先有復盛公，后有包頭城”。

而喬貴發，就是“喬家大院”的奠基者。

原因

清王朝人主中原，統一內外蒙古地區，內地與口外的經貿交往在明后期已有的基礎上更加頻繁。殺胡口與張家口成為內地通往蒙古地區的兩大關市口岸，專門設置監督掌管收稅，歸清中央財政。順治七年(1650)開始，殺胡口設立中央的政府和稅務監督機構——戶部抽分署，負責征收山西東起天鎮新平堡，西至陜西神木一線200多里的邊口出入稅。商稅按物價，牲畜稅按頭數來計算，課稅方法分“過稅”與“坐稅”兩種。“過稅”，即貨物經過關口的時課之以稅， “坐稅”即貨物到店發賣時課稅。除了口外的貢品、駕轅的騾馬、運回口內的靈柩不納稅外，其余一切過往商品基本上都要照章納稅。

繁盛局面，形成這種興盛格局的外部環境原因有許多。

市場廣闊

內外蒙古廣大地區，特別是西北部的唐努烏梁海、科布多、扎薩克圖汗部、三音諾顏部及內蒙古六盟地區的廣大蒙族所需的緞布、鹽茶、日用鐵器等等，在明代靠沿邊各馬市供應，清代主要經由殺虎口出口供應，從而帶來了殺虎口的興盛。

農業發達

大青山以南，歸化城以東以西，綿延數千里地區和河套一帶，適宜農作物生長。而且“殺虎口外迤北50里，東西50里內”均系熟荒可墾植地畝。而蒙族牧民不習慣耕地，因此清代大批山西商民去口外墾荒種地打工做生意，致使歸化城人口激增，商民聚集，呼和浩特市漢人至今有80％多是清代山西走口外的商民。

貿易興盛

大量漢民移居口外，開荒種地，經營貿易，生產生活所需的增加，進一步擴大了內地貨物的出口。進出口貨物品種增加是殺虎口關興盛的又一因素。從清代順治七年開始，殺虎口設立稅務監督機構負責征收山西天鎮新平堡至陜西神木一線的邊口出入稅，稅收項目大致有煙酒鹽茶稅、米面油糖稅、葷腥腌臘海菜香料稅、干鮮果品稅、冠履靴襪棉毛絲麻稅、皮毛骨角稅、器物稅、銅鐵錫稅、牲畜木植等十余個項目。只有駕轅的騾馬出入不納稅。據說是皇上憐惜駕轅牲口勞苦，特予免稅。所有這些納稅物品照章納稅后，都要經過這條凹凸不平的古道，出入殺虎關。

其貨物的稅率按值抽取1％至1.5％。據說，當時的殺虎口每年可收入白銀十萬兩，最多曾上過三四十萬兩。當時人們對殺虎口的財稅收入有“日進斗金斗銀”之說。戶部衙門到民國18年(1929年)撤銷，先后共存在了280年之久。

殺虎口既是戰略要塞，又是商品糧旅古道上的關口。大柵子內外商賈云集，店鋪連綿。

在商旅者眼里，殺虎口是口里與口外的分界點，是長城內外商品交易的集散地，是蒙漢人民物質互換的窗口。

古往今來，北方少數民族散居漠北，人不耕種，地無他產，以畜牧為業；無城郭之居，逐水草而生，故稱之為游牧民族。牧民生活的日常用品如布匹、絲綢、茶葉、針線、米面、糖鹽等向來是通過商販購于中原地區。而中原地區所需的馬匹、牛羊、皮張、骨角等牲畜及其它產品，則靠游牧民族提供。兩地之間生產的物質差異，形成了交流、互換、各取所需的聯系。殺虎關作為通衢大道上的一個關口，自發地形成了漢蒙互換商品、互通有無的交易中心。

嘉慶年間，清廷在全國設有39個常關，4個海關。其中山西就設有兩個，即殺虎口和歸化城(今內蒙古呼市，當時屬山西管轄)。在43個常關中，只允許六個關口自己熔鑄寶銀，山西占了兩個。殺虎口就是其中之一。

當時商業發達的殺虎口經濟繁榮，因而人口劇增，最多時達5000戶，近5萬口人。

清時殺虎口內外和新舊堡店鋪林立，行商坐賈云集，集市買賣興隆，副食日雜、百貨藥鋪、錢行當鋪、酒樓飯館鱗次櫛比，釀酒制醋、木匠鐵器、金銀首飾、皮毛加工等手工業作坊應有盡有。

管轄遼闊

殺虎口關的繁榮與其管轄范圍較廣頗有關系。

殺虎口征稅，以邊墻和黃河為界，東至天鎮縣新平口，西至陜西神木口，東西轄區200多公里。按照規定，“商人運載貨物，例須直赴殺虎口輸稅，不許繞避別口私走”。

殺虎口的繁榮與中俄恰克圖貿易有著至關重要的因果關系，中俄陸路通商始自《民布楚條約》(1689年)，興盛于《恰克圖界約》(1727年)和《恰克圖市約》(1792年)簽訂之后，隨著以山西河北為樞紐，北越長城，貫穿內蒙，經西伯利亞通往歐洲腹地這一國際商路的開辟，山西經東西兩口北上西向者日益增多。

每年，晉商把數以萬擔計的綢緞、布匹、茶葉、糖煙、瓷器等商品經殺虎口運往新疆或運往庫倫、恰克圖甚至深入俄國的莫斯科、彼得堡等地的分號，返程時又將哈喇、呢子、毛毯、鐘表、金砂、皮毛、五金、鹿茸、葡萄干、杏瓜等運回內地。因此，殺虎口的興盛與其特殊的地理位置、與漢蒙民族關系的融洽、與恰克圖商貿的開展、與大量的漢人“出口”墾黃，有著密切的關系。

隨著商業貿易的發展，殺虎口盛極一時，每逢正月十四至十六的“奶奶廟點燈瓜瓜”、清明節、七月十五、十月一日“城隍爺出府”以及七月二十的“黃綠會”等廟會上，蒙漢民族匯聚，各種雜耍藝班獻藝，外來客商云集，更增添了邊塞雄關的興盛氣氛。

衰落

虎口關自乾隆中期以后，逐漸走向衰落。衰落的標志之一就是關稅銳減，直至民國后廢關為止。從1650年設立到1929年殺虎關與塞北關合并，其既見證了康乾盛世，又折射出清中后期的衰敗。

歸化設關

殺虎口關的衰落除與國家衰敗息息相關外，客觀上也與歸化關的開設有關。 歸化關開設于乾隆二十六年(1761)。在歸化未設關前，木植稅及其他貨物稅，均歸殺虎口關征解。而且歸化的“同知”，也隸屬于殺虎關所在地的朔平府。歸化設關之后，當地所征關稅，也就不再歸殺虎口關了。

隨著山西人走口外勞動內蒙地區經濟的開發，過去靠內地供應的糧食、油、酒、煙、煤炭等等，也就部分地做到了自給，減少了進口，使殺虎口關出口稅減少。乾隆中期以后，“蒙古地方，頗種煙葉、雜糧，口內民人赴彼造作油、酒、煙盡在歸化城一帶村莊售賣”，也就用不著全部靠長途販運了，從殺虎口進來的貿物比以前減少。

張家口成為商埠

中俄恰克圖通商之后，北京——張家口——歸化——庫倫一恰克圖商路大盛，張家口成為北方一大商埠，華商云集。咸豐后洋商也來到這里，成為蒙古、西北地區皮張絨毛轉運天津出口的基地。張家口的發展，使口外商品流通路線發生了重要變化。

歸化城等口外地區所需中外貨物的進口和皮張絨毛的出口，如果說前期是完全通過殺虎口關的話，咸豐、同治以后，部分地也就經過張家口關實現了。歸化城與張家口基本處于北緯一個線上，經豐鎮至張家口約600多里，而以殺虎口至張家口少也有740里。運程縮短，費用減少，這是商人所普遍追求的。正是這一變化，歸化關在豐鎮等廳設關征稅；京張鐵路通車后，許多貨物通過火車運輸，這種變化愈為明顯。

由上述變化引起，新疆烏里雅蘇臺、外蒙科布多所需要的緞布、茶葉等貨，電部分地由采自歸化城而轉向張家口。

國勢衰敗

除上述原因外，衰落的內外因素還有二個：十月革命使山西旅蒙商號遭受沉重打擊，迅速破產敗落；殺虎口稅務官吏貪污腐敗。 從1650年(清順治七年)殺虎口設立稅關，到1929年殺虎關與塞北關合并，稅關的直接領導是戶部抽分署，坐落于新舊堡之間中關路北，衙門口掛著“戶部欽差”大字匾額，衙門內設有科房、班房、庫房。科房是稅收賬務機構，領導叫“經承”，下設“稿書”、“貼書”：班房是警衛機構，領導叫頭役，手下叫巡役，這兩個機構的工作人員名額是100人，其中科房名額40人，班房名額是60人。與清代可以花錢捐官一樣，這100個名額全部由當地人花錢捐職，捐一個科房需3600兩銀子，捐一個班房需1600兩。清朝的公職人員俸祿低微，所以這些捐班的公人們在任上便大撈特撈。清代稅例，各種貨物按值抽取1％至1，5％的邊稅。清末民初平綏鐵路未修至豐鎮之前，主要貨物都由殺虎口進出，由于業務繁忙，應運而生了一些以代辦稅務服務的店鋪，他們一手托兩家，這邊收取商人的手續費，那邊和稅關人員勾結起來，賺黑心錢。科房的財會人員是在稅款上記賬貪污，班房的巡役是在抓偷稅漏稅違法人員上勒索，那些本分的人，負責清點制錢，每數一吊可從中扣下20文錢，稱為扣底。正所謂鼠有鼠路蛇有蛇道。殺虎口號稱日進斗金斗銀，但多數都被歷任監督及手下貪污。殺虎口本地人估計，收10個制錢稅款，皇帝最多能得到4個，監督和緝督的人得3個，剩下3個落到殺虎口100個頂缺的差役手中。

清前期，稅關監督多由宗室貴族充當，這些人在京城多充任俸祿微薄的戶部員外郎一類職務，監督一職一年一換，京官輪流到殺虎口撈錢。殺虎口直接吃稅飯的有100家，間接吃稅連同稅店、商店、旅店、烙火印鐵匠等加起來近1000家。構成殺虎口主要經濟成分的有戶部稅收衙門、旅蒙商人、綠營兵及驛傳道，稱為三家半人家。

但是到了俄國十月革命及外蒙獨立，舊幣廢止，山西在莫斯科等地商人資產或沒收或受損，俄商所欠晉商資產分文無收，外蒙各部所欠大盛魁等旅蒙商號債務，一律不予歸還，數十家山西商號破產倒閉，晉商遭受毀滅性打擊。從山海關、殺虎口逃回山西旅俄、旅蒙商民多達十萬，損失資財無數，商號大批破產，貨源頓失，稅款自減。

這其中首當其沖的當屬聞名中外的大盛魁商號。大盛魁是清中期至民國初中國北方規模最大的商號。道光時期，大盛魁達到了它的全盛期，發展成一個集團公司性質的商業系統，總號設歸化城，在外蒙古烏里雅蘇臺、科布多、庫倫設分號，業務遍及張家口、察哈爾、上海等十余省市。咸豐年問，大盛魁的業務遠及莫斯科。

大盛魁的從業人員達六七千人，資金說法不一，有記載稱其在道光時，資本金達一億兩白銀之巨大盛魁的衰敗始于俄國十月革命及外蒙古獨立。十月革命前舊俄政府貨幣流入外蒙古7000萬盧布，這些錢大多掌握在大盛魁手中。十月革命后，舊幣廢止，大盛魁一日之間損失巨萬。蒙古革命后，命令全蒙古各地凡欠大盛魁債務的，一律不予歸還。大盛魁喪失了在外蒙古的全部債權，有些地方商號的財產被搶走，商人被殺害。短短的時間內，外蒙古的商號全部倒閉。在綏遠的商號撐持至1929年底，隨著殺虎口稅關的消失，大盛魁亦宣告破產。

另外，鴉片戰爭、太平天國運動、甲午中日戰爭、八國聯軍進犯，辛慶革命，軍閥混戰，無窮無盡的社會混亂，一次次阻斷了中國經濟自然演進的路程，最經摧毀了山西商人，稱雄商場500年的晉商，終于挺不住了。

凡此種種，導致了殺虎口的盛極而衰。

意義

殺虎口晉商發展的一個跳板，“大盛魁”只是殺虎口上千個商號中最具代表的一個，其他的商號也都興旺發達、財源滾滾，它們和“大盛魁”一道，共同鑄造了晉商“海內最富”的奇跡，殺虎口可謂“人杰地靈”。

當年，晉商富甲天下，而晉商大多數是從殺虎口發家的，晉商出關到歸化、包頭經商，殺虎口是必經之路，據《綏遠通志稿》記載：“綏為山西轄境，故經商與此者皆晉籍。其時販運貨物，經過殺虎口交納關稅后，到歸化城行銷無阻。”

殺虎口是晉商的發源地，是孕育晉商的搖籃，是晉商學習經商的培訓地，晉商在殺虎口集結貨物，交納稅銀后走向大漠，走西口的晉商是繁榮草原經濟文化的動力，是加強蒙漢民族親情的紐帶。在櫛風沐雨、披星戴月、千里走黃漠的旅蒙商路上，走西口的晉商培養了不畏險阻、開拓進取、勤奮敬業、團結協作的人格品質；樹立了審時度勢、機動靈活、重視信息、薄利多銷的經營意識；形成了以人為本，誠信不欺、信譽至上、克勤克儉的經營理念。這種內在的靈魂，鑄造了晉商的精神，并加上一套商幫行規的保障，才成就了晉商的大業。由赫赫有名的軍事關隘一躍成為北方的商業重鎮，從殺伐攻略之地，到市聲嘈雜之所，殺虎口的開合，沉重而鮮明地改寫和演繹著蒙漢民族的歷史。

一段開放融合的歷史，一段消弭仇恨和戰火的歷史，一段多元文化共生的歷史，一段孕育晉商富足和傳奇的歷史。

逝者如斯，不舍晝夜……

殺虎口像一位智者靜立邊關一言不發，它見證了兩千多年的烽煙搏殺，經歷了“鱗集星萃，摩肩雨汗”的往來繁華。今天雖然容顏大改，輝煌不在，但作為曾經的一代雄關，殺虎口帝王之氣尚存，雄姿巍然屹立。

今天，西口古道勃發生機，重又展露出它的神奇魅力，以50％的森林覆蓋率成為“全國生態示范縣”。因其古堡繁多成為“中國古堡之鄉”。殺虎口，這顆鑲嵌在萬里長城這串奇美項鏈上的翡翠吊墜，正在為祖國母親的和諧繁榮翹首展望整裝待發……

歷史在期許，期許西口和晉商再鑄輝煌。

(作者系右玉縣宣傳部副部長)