歡悅者的臉皮，厚到?jīng)]羞沒臊

張　鳴

一位日本老板，因?yàn)榘咽芪廴镜墓I(yè)用米倒賣到食用市場(chǎng)，東窗事發(fā)，一根繩子上吊死了。聽到這個(gè)消息，不知怎么的，感到有點(diǎn)不是滋味。不用說，無論按哪一國的標(biāo)準(zhǔn)，日本米老板都屬于奸商，干了昧良心的黑心事，但事發(fā)之后能夠自己了結(jié)，說明此人還有臉皮。同樣做這種事情的中國老板，這些年來不知有多少，可從沒有聽說有哪個(gè)自殺過。

這樣的事，我們的文化學(xué)者也許會(huì)站出來說，這是因?yàn)槿毡臼菒u感文化，而中國是樂感文化，恥感文化的環(huán)境下，人們最怕的是丟臉，所以，日本人丟了臉，要自殺。當(dāng)然，如果我們要相信這種文化解釋是合理的，有必要加上進(jìn)一步的說明，因?yàn)樵谑聦?shí)上，做了丟臉的事不自殺的日本人，也比比皆是。比如對(duì)待侵略中國的問題，很多日本人的選擇是拼命掩飾，不惜制造出所謂“真實(shí)的歷史證據(jù)”，抹殺當(dāng)年侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中的罪行，甚至把罪行說成是正義之舉。也許，只有涉及自己人的時(shí)候，因丟臉而導(dǎo)致的羞恥感，才會(huì)驅(qū)使一個(gè)人去自殺。也就是說，在自己人圈子里的丟臉，才有真正撼動(dòng)生命的恥辱。

只是，即使我在這里如此這般地批判日本文化，也無論如何對(duì)自己的樂感文化得意不起來。因?yàn)檫@么多年來，中國絕大多數(shù)人為制造的食品安全問題，都是針對(duì)自家老百姓的，甚至有的人喪心病狂地把毒大米、毒酒、毒鴨蛋、香精兌的飲料、藥物含量偏高的魚肉，賣給自己的親友。這樣的人，又有哪個(gè)懺悔過？……