張 鳴
一位日本老板,因?yàn)榘咽芪廴镜墓I(yè)用米倒賣到食用市場(chǎng),東窗事發(fā),一根繩子上吊死了。聽到這個(gè)消息,不知怎么的,感到有點(diǎn)不是滋味。不用說,無論按哪一國的標(biāo)準(zhǔn),日本米老板都屬于奸商,干了昧良心的黑心事,但事發(fā)之后能夠自己了結(jié),說明此人還有臉皮。同樣做這種事情的中國老板,這些年來不知有多少,可從沒有聽說有哪個(gè)自殺過。
這樣的事,我們的文化學(xué)者也許會(huì)站出來說,這是因?yàn)槿毡臼菒u感文化,而中國是樂感文化,恥感文化的環(huán)境下,人們最怕的是丟臉,所以,日本人丟了臉,要自殺。當(dāng)然,如果我們要相信這種文化解釋是合理的,有必要加上進(jìn)一步的說明,因?yàn)樵谑聦?shí)上,做了丟臉的事不自殺的日本人,也比比皆是。比如對(duì)待侵略中國的問題,很多日本人的選擇是拼命掩飾,不惜制造出所謂“真實(shí)的歷史證據(jù)”,抹殺當(dāng)年侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中的罪行,甚至把罪行說成是正義之舉。也許,只有涉及自己人的時(shí)候,因丟臉而導(dǎo)致的羞恥感,才會(huì)驅(qū)使一個(gè)人去自殺。也就是說,在自己人圈子里的丟臉,才有真正撼動(dòng)生命的恥辱。
只是,即使我在這里如此這般地批判日本文化,也無論如何對(duì)自己的樂感文化得意不起來。因?yàn)檫@么多年來,中國絕大多數(shù)人為制造的食品安全問題,都是針對(duì)自家老百姓的,甚至有的人喪心病狂地把毒大米、毒酒、毒鴨蛋、香精兌的飲料、藥物含量偏高的魚肉,賣給自己的親友。這樣的人,又有哪個(gè)懺悔過?……