《月攘一雞》雙解

月攘一雞

今有人日攘(rǎng) ①其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道②”曰：“請損之，月攘一雞，以待來年然后已。”如知其非義，斯速已矣，何待來年？

[難點注解]

①攘：竊取，偷。 ②君子：這里指行為端正的人。道：此處指行為道德。

[短章譯文]

現在有這么一個人，每天都要偷鄰居家的一只雞。有人勸告他說：“這不是正派人的做法。”他回答說：“那我就逐漸改吧，以后每個月偷一只雞，等到明年，我再也不偷了。”既然知道這樣做不對，就應該馬上改正，為什么還要等到明年呢？

[短章意解]

這則文段啟示我們：如果做了錯事，就應大膽承認，并積極改正錯誤。

古往今來的許多名人志士，都是勇于承認和積極改正自己錯誤的。例如，1843年，一位朋友對恩格斯說：“我在澳州發現了一種奇特的動物鴨嘴獸，它雖然是哺乳動物，可它卻用卵來繁殖后代。”恩格斯聽后哈哈大笑：“鴨嘴獸居然能生蛋，就一定不是哺乳動物，因為哺乳動物都是胎生的。”實際上，鴨嘴獸是一種比較原始的哺乳動物，由于從爬行動物進化以來，尚還保留著一些爬行動物的特征。它雖然下蛋，身上卻長著密密的絨毛（不是鳥類的羽毛）。而從蛋里孵出來的小鴨嘴獸，也是靠媽媽的乳汁長大的。這就是鴨嘴獸屬于哺乳動物的原因。不久，恩格斯知道了鴨嘴獸屬于哺乳動物的真相后，就立即給那位朋友寫信，坦率地承認了自己的錯誤，并說要向鴨嘴獸道歉。三國時的諸葛亮，也是一個講信用的人，他在街亭失守后，認為自己用人不當，愿負領導責任，于是自貶丞相之職。

不過，歷史上也有一些人固執己見，堅持錯誤，成為后人笑柄。東漢末年，袁紹興兵與曹操決戰前，其謀士田豐因勸諫出兵而被捕下獄。袁紹在兵敗回軍途中，一再對身邊的人說：“吾不聽田豐之言，致有此敗。”但袁紹卻又礙于面子不愿向田豐認錯，反而把田豐殺了。東吳太傅諸葛恪攻打魏國新城時，不料中了對方的緩兵之計，大敗而歸。回朝后怕別人議論自己，就派人到處搜集眾將官的過失，輕則流放，重則斬首。袁紹和諸葛恪的反行逆施，后來也逃脫不了可悲的下場。

“人非圣賢，孰能無過。”任何人都免不了會犯錯誤。如果犯了錯誤，就不應像袁紹和諸葛恪那樣一錯再錯，更不能像偷竊者那樣，知錯了還要計劃拖到以后才改，而造成可悲的結果。“畏懼錯誤就是毀滅進步。”黑格爾這句富有哲理性的名言，對我們提出了啟示。同理，作為學生的我們，知錯就要改，而且要積極地改，及時地改。學習也一樣，要好好把握時間，今天的事絕不拖到明天。我們要吸取《最后一課》中小弗朗士天天念在口里的“算了吧，時間有的是，明天再學也不遲”的沉痛教訓。