教育公平解讀

探尋教育公平：一種理想的追求

我們在探討教育公平問題時，可以追溯到人類初期的原始社會。原始社會中的教育，在教育內容上，多與當時的生活實際需要有密切相聯系，其教育方式、方法上主要采取口耳相傳等較為簡單的形式。我們一般認為由于原始社會的無階級性，社會是公平的，教育也是公平的。

隨著生產力的發展，一部分人擁有大量的財富而成為統治者，這種依據經濟狀況接受的教育，成了一部分人的特權。所以今天我們探討一般意義上的教育公平，先是從受教育權利開始的。當擁有了一種法律意義上的受教育權以后，我們對教育公平也就有了新的認識，“我們要有公平的教育過程”，隨即成了我們進一步所追求的目標。隨著認識逐步提高，我們意識到還要有“教育結果的公平”。所以，總體上而言，我們對教育公平的追求大致遵循“擁有平等的受教育權(教育起點公平)一教育過程公平一教育結果公平”這一過程。至于我們諸多學者所探討的教育公平的許多方面，實質上多是對這一總體過程中某個階段的特定反映。

所以，對教育公平的追求，是在遵循著教育不公平現象從無到有，再從有到無的過程，即“無—有—無”的辯證發展。隨著社會的發展，我們也將為教育公平賦予新的內涵，正是人類本性中的追求在教育上的折射，教育公平，成為我們對于一種理想境界的追求。沒有理想的世界是空洞的世界。沒有對教育公平的理想追求，構建和實現和諧社會的目標也將失去支撐和方向。

剖析教育公平：促進受教育者的公平發展

“根據原始人群時期產生的史實應該認為：人類社會特有的教育活動是起源于人類參與社會活動的需要和人類自身身心發展的需要。”

促進受教育者的發展，以滿足參與社會活動的需要。這是教育功能的體現，也是教育本質的要求。我們所從事的教育都會在一定程度上促進受教育者的發展。那么我們所探討的教育公平從何而來呢?誠如盧梭所言，“人生而是平等的。”這反映到“促進受教育者的發展”中，可以得到一些有益的啟示。這里有兩個關鍵的詞語，一是“受教育者”，一是“發展”。對于受教育者而言，哪些人可以接受特定的教育就涉及到了教育公平的問題，這即是接受教育的權利的問題，正如夸美紐斯所提倡的“將一切事物交給全人類的無所不包的藝術”中的“全人類”的問題。

而對于“發展”而言，其涉及到的方面又有個人的發展和群體的發展以及群體相互之間的協調發展。如果把這里的群體的范圍僅僅局限在一個班級當中，這其實就是我們所探討的教學公平的問題。教學公平是教育公平的微觀反映，在這一具體層面，促進受教育者的發展，就體現在班級教學實踐中的師生交往、資源配置等較微觀的領域。

若是我們把群體的范圍擴大到不同區域，則區域之間的資源配置、協調發展和公平發展等問題就凸顯出來，比如設立重點學校的問題。

“促進受教育者的公平發展”是教育公平的重要體現，也是教育公平的必然要求。

受教育者的公平發展，首先應當是符合學生個性的發展。培養學生良好的獨特個性，因勢利導，而不是培養出的學生千人一面；其次，受教育者的公平發展，還要體現在受教育者潛能的發展公平上，每個學生的潛能是否都得到較好的開發；再次，受教育者的公平發展還應體現在個體的全面發展上，受教育者的發展不是片面的和畸形的發展．而是協調、和諧的發展。

以上我們探討的“促進受教育者的發展”，其中的“受教育者”和“發展”是有著內在聯系的，在較狹義的教育中，我們說一個人在多長時間里能夠作為“受教育者”，即一個人將在所謂的正規教育中能攀登到哪一階段，這顯然是和一個人將來的發展有著內在聯系的。

我們所探討的教育公平，對于個人，是關于促進受教育者的個性培養、潛能發展和全面發展的問題；對于不同的人群，則是相互之間公平發展的問題，若是把二者合起來，則是如何“促進受教育者的公平發展”。這即是我們教育公平所追求的最為核心的部分。所以我們的努力應該以此為中心，我們對教育公平所作出的探索其成果如何，最終可以以此為依據進行檢驗。

促進教育公平：現實分析中的可能性

我們已經意識到了必須解決教育不公平的問題，才能更好地促進社會的和諧發展。教育公平之所以是我們追求的理想，而非較難實現的“夢想”，是基于以下的現實分析：

盧梭在其著作《論人類不平等的起源和基礎》中明確指出，私有制的產生是人類社會不平等的起源。而我們的教育事業是我們共有、共享的事業，公共的事業，不是誰私有的問題，教育事業的發展關乎國計民生，這是我們追求教育公平理想的—個大的前提。

社會生產力的發展和科學技術的不斷進步為教育公平的實現提供了豐富的物質條件。教育不公平現象的出現，與當前的生產力的發展狀況相聯系，所以要解決社會不公平現象或教育不公平問題，我們需要大力發展經濟，這是毋庸置疑的。“如果說勞動生產率是教育占有人口資源的保證與限制，那么，物質產品的豐裕程度(即一定社會的物質文明)則是教育必不可少的物力資源(場地、設備、材料、資金等)的保證與限制。”

教育不公平現象的出現，從根本原因看，是由于教育資源的分配不公平而產生的，隨著社會的進步，教育資源短缺的問題將逐步得到緩解，達到人人可擁有較充足的教育資源。

更為關鍵的一點是我們在朝著教育公平這個方向不懈努力。“從教育需要的對象而言，教育的存在，是以個體和群體的共同需要而作為支撐的。”我們都需要教育，也都渴望獲得公平的教育。國家可以通過教育政策等較為宏觀的手段進行調控，教育者會依據教學實際狀況進行不斷的努力，受教育者及其他社會成員也在為教育公平的實現而不斷地探索。

面對教育公平：我們該怎么做

作為一名普通的教育者，從較為宏觀的層面上，我們沒有權力對教育資源進行重新配置；從較為微觀的層面上，我們也不能阻止諸如重點學校的建設問題，單就具體的操作層面。我們就會面臨許多迷惘。

我們提倡的教育公平，在實踐中沒有—個確切的具體操作方式，但是對于教育實踐中的許多現象，我們卻很明顯的感覺得到教育的不公平現象的存在。對于教育公平，學生可以說，“因為我的位置的安排不好，對我不公平”；對于成績較差的學生，我們若是實施一種同樣的教育，“差生”會感受到接受教育的不公平；倘若我們對“差生”進行了某種形式的補償教育，我們暫且不去討論補償的不同形式可能對“差生”產生的不公平現象，單就對那些“優生”來講，這種對“差生”的補償可能對他們而言也是不公平的。

凡此種種可能產生的教育不公平的現象，我們在面對教育公平的困惑時，不禁會問：我們究竟應該如何去做?

作為教育者，其主要面對的是在具體的教學實踐中如何對受教育者進行公平的教育的問題。面對種種困惑，作為教育者，我們應該做到：

理想中保持一種境界。當我們對大的環境不能加以改變時，應該做的就是將自己的本職工作做好。面對教育公平，我們要保持一種境界，正如教育公平是我們永恒的理想和追求，這種境界當立足現實，又要超越現實，體現出對未來的理想中的教育公平的不斷的接近。

工作中不斷提升自己。對教育公平理想的追求體現在具體的工作實踐中，教育者作為教育公平的具體執行者，其自身的素質在這一層面上至關重要，諸如教育者對教育公平的領悟及由此產生的對教育公平的操作，教育者的教育公平理念等就在這里起到了舉足輕重的作用。所以，在具體的教育工作中，我們要在平時的工作中不斷提升自身的素質，這也是對我們教育者的基本要求。

心中裝著平等的學生。“促進受教育者的公平發展”是我們追求的目的，如何促進學生的公平發展，這就需要我們教育者的“博愛”的胸懷，只有我們自己心中裝著學生，而且裝著平等的學生，才會努力向著教育公平的方向努力，也才會少一些因“財”施教等現象的發生。

誠然。盡管我們努力朝著心中的理想進發，教育不公平現象也會在一定時期一定程度的存在，但我們所要做的，就是通過自身素質的不斷提升，使得人為的因素造成的教育不公平現象少一些。

結語

教育，作為我們實現理想的主要途徑，已承擔了太多的功能，正因為如此。教育領域中的不公平現象才備受關注。今天我們對教育公平所作的努力，對現在乃至今后也必將在人們的生活中產生重大的影響。

教育公平是我們永恒的追求。絕對的教育公平是不存在的，教育公平在很大程度上是一種相對的公平，是一種追求，是通過我們共同努力而且也需要我們的共同努力去實現的目標，在這一追求的過程中，可能會出現暫時的或階段性的教育不公平現象，但這并不會阻擋我們追求理想的腳步。教育公平是我們的理想追求，實現公平的教育是我們理想的旨歸。