論后現代主義對我國大學生戀愛觀的影響

隨著世界經濟的快速發展，全球化的步伐不斷加快，西方的文化也隨之影響著各國。后現代主義是西方盛行的一種社會文化思潮，20世紀60年代首先興起于法國和美國，80年代風靡西方，90年代迅速在我國蔓延。它不僅影響著社會的政治、經濟、文化、教育、藝術等各領域，還影響著人們的世界觀、人生觀及價值觀，尤其是對我國大學生的戀愛觀產生了一定的影響。

后現代主義的概述及特征

后現代主義是20世紀中期以來流行于西方社會的一種社會文化思潮，孕育于后現代社會，是在批判現代主義的基礎上產生的。作為一種革新的思想運動，后現代主義是一種獨特的嶄新的世界觀和方法論，是后工業時代人類對日益發展的現實世界的反映。隨著高新科學技術的信息社會的到來，西方國家的社會關系和本質都在不斷地發生著變化，以往的傳統理論對許多社會現象已不能有效地進行解釋，為了更好地解決后現代社會所面臨的新情景。后現代主義思潮應運而生。

后現代主義不是一種簡單的統一的思想學說，而是一種復雜的豐富的泛文化思潮。后現代主義的最大特點是復雜性，它對理性進行反思，以質疑的眼神來看待現代社會。其主要的特征是反對權威、提倡平等、強調多元化、鼓勵浪漫、開放性、崇尚不確定性。后現代主義學者的思想觀點在開放、多元的后現代社會找到了生存的土壤，并開花結果，影響著人們的生產生活，改變著人們的思維方式和行為活動。

后現代主義對我國大學生戀愛觀的影響分析

戀愛觀是人生觀、價值觀在戀愛問題上的集中體現，是指對戀愛和愛情所持的基本觀念和態度，是人生觀的重要組成部分。后現代主義是一種新型的社會文化思潮，影響著各個領域，對當代大學生的影響也不容忽視。當代的大學生是一代弄潮兒，對新鮮事物有著濃厚的好奇心，走在時尚的潮流之上，處在接受先進的社會文化的前列。近幾年，隨著我國經濟的快速發展，與世界接軌的步伐加快，后現代主義通過多種渠道，影響著我國大學生的人生觀、價值觀及戀愛觀。隨著后現代主義的滲透，我國大學生的戀愛觀發生了巨大的變化。就積極的影響來看。后現代主義所具有對權威的質疑和挑戰意識，有助于大學生直面社會。對幸福愛情的執著追求。大膽地對舊社會的家長式包辦婚姻進行批判；后現代主義強調平等，對大學生在戀愛、婚姻中的平等地位有一定的積極推動作用，尤其是女性在婚姻中的權利，對舊社會在愛情婚姻中提倡的“三從四德”“男尊女卑”思想有一定的沖擊作用。后現代主義對理性的反思，有助于大學生正確認識自己的戀愛觀。但是，后現代主義的廣泛傳播，其差異性、多元化、浪漫化、開放性及不確定性的觀點對我國大學生的戀愛觀也產生了一定的消極影響。后現代主義對我國大學生的戀愛觀產生的消極影響如下：

1.大學生戀愛動機的多樣性、功利化

后現代主義提倡的差異性及多元化促使了大學生戀愛動機發生了變化，戀愛動機因人而異，呈多元現象出現。現在大學生的戀愛動機不能用單一的思維來衡量，而是要多角度多方位地來思考。大學生戀愛是校園里極為普遍的現象，按理說，大學里的愛情是美好的，很單純，沒有太多復雜的東西摻入。但是，當今的大學生戀愛思維發生了巨大變化，不再是單純地相互愛慕就會建立起戀愛關系，多數大學生尋找戀愛對象不僅要有相貌和才華，而且更看重對方的發展前途、家庭條件(金錢)、權勢、社會關系等。更有甚者，談戀愛是為了性的需求與滿足。越來越多的大學生的戀愛動機發生了扭曲，過分重視金錢、權勢和享樂，從而易導致貪圖心理的滋生，不利于大學生的身心健康發展。

2.戀愛對象的多元化

后現代主義祟尚多元化及不確定性也使大學生戀愛觀形成了另一種趨勢——戀愛對象多元化。戀愛對象不是固定的，而是多個的，具有不確定性。多個戀愛對象對傳統的一對一式的戀愛關系也是一個沖擊，越來越多的大學生傾向于尋找多個戀愛對象，并在多個戀愛對象身上尋求不同的需要。于是，校園里“三角戀”“多角戀”的戀愛方式也逐漸流行。

3.戀愛行為的開放性、浪漫化

浪漫、開放可以說是西方社會生活的主旋律，也是后現代主義所提倡的愛情觀。羅曼蒂克的愛情是西方文化中所吹噓的，也是少男少女們所向往的。于是，后現代主義主張的戀愛自由、浪漫、性解放、性開放也在當今的大學校園里迅速蔓延。在寬松的校園里，情竇初開的大學生都在追求著浪漫、開放式的愛情。大學生戀愛也由羞澀與含蓄轉向戀愛公開化，戀人們卿卿我我、光明正大地穿梭于整個校園，在眾目睽睽之下做出摟腰、擁抱、撫摸、接吻等親昵動作。同時，大學生的戀愛也從校園走到了出租屋，同居的現象日趨普遍，婚前性行為也被多數大學生接受，并對此采取一種漠然、寬容的態度。甚至性隨意、性開放也在蔓延。

4.戀愛道德的淡薄化

后現代主義對現代社會的質疑無不影響著當代大學生的思維與行動，傳統的戀愛道德規范漸漸地消失在大學生人群中，個人的情感剝奪了理智。外出同居的大學生越來越多且呈快速發展態勢。在熱戀中的大學生中，戀愛道德意識逐漸淡薄，貞操觀念淡化，談戀愛不講責任只求物質與精神上的滿足。后現代主義的渲染讓當代大學生對傳統的戀愛觀的叛逆性、質疑性更加強烈，對良好的戀愛道德意識也產生了一定的沖擊。

克服后現代主義對我國大學生戀愛觀的消極影響的對策

從以上分析看，在大學校園里，大學生的戀愛觀日趨惡化。西方的文化思潮侵入，后現代主義思潮對我國部分大學生的戀愛觀產生了消極的影響，不僅破壞了愛情本身的美，危及著大學生的身心健康發展，同時也給一些別有用心的人提供了一定的空間，對社會的文明健康發展也產生了一定的消極作用。因此，應當幫助大學生樹立起正確的戀愛觀，著重培養大學生識別各種社會文化思潮和自我判斷、自我評價、自我監督、自我控制及自我教育的能力，通過不斷提高大學生的思想政治覺悟，增強大學生的鑒賞力和免疫力，從而依靠自身的內部力量自覺抵制外部的不良誘因及各種社會思潮帶來的消極影響。

1.強化思想政治教育，幫助大學生樹立正確的、健康的戀愛觀

從生理學角度上看，大學生戀愛是正常的、合理的，關鍵是看持有什么樣的戀愛觀。積極、健康的戀愛觀有助于大學生的健康成長，促進美好的愿望實現。消極的戀愛觀不利于大學生的身心發展。甚至會讓大學生步入歧途，走上犯罪的道路。當今的大學，要加強對大學生的思想政治教育，讓他們知道愛的價值是什么，意義是什么，追求愛情要注意道德文明，正確處理戀愛與學業、人生、婚姻三者間的關系。要讓大學生們真正懂得“戀愛是培養愛情的過程，要嚴格區別戀愛與婚姻的界限，讓愛情閃爍理智之光”。同時應積極引導和教育大學生抵制“性解放”“性自由”，讓他們懂得自愛、自重，而且要有責任感，幫助其建立正確的戀愛價值觀。

2.加強性道德教育，培養戀人在交往中對“度”的把握

為了使大學生正確對待戀愛問題，性道德教育是必不可少的。在大學課堂里要專門設置一門獨立的性道德教育課程，對大學生進行有關的科學知識倫理道德教育，使他們懂得什么是真正的愛情，懂得在交往中把握一個“度”，什么事可以做，什么事不適合做，一定要掌握好分寸，持之有度。戀愛問題上應符合道德規范，慎重、文明對待，不能報以輕率的態度，使對異性的欲望和沖動升華為高尚的情感交流。戀人的交往應是健康、文明、相互促進的關系，應積極處理這份美好的感情。

3.開展豐富多彩的校園文化活動。讓大學生積極健康地成長

據調查，開展各種有益的文體活動。不僅可以豐富大學生的業余生活，使大學生的生活過得更加多姿多彩、積極向上，緩解對異性的向往，同時能陶冶同學們的情操，提升大學生的生活樂趣與質量，也給大學生們創造了一個良好的生活學習環境，為培養一批多才多藝的大學生提供了廣闊的空間，使大學校園真、正成為一片健康向上的生活、學習的樂園。

4.規范宿舍管理工作，建設良好的校風校紀

宿舍是大學生生活的一個重要場所，是保證大學生高質量學習的休息前沿。不可否認的是，消極的戀愛觀與學校的管理有著一定的聯系。—個學校談戀愛成風，是影響校風的一個重要原因，也是一個學校校風校紀的反映。非規范化的宿舍管理給正處熱戀中的戀人提供了犯錯誤的機會，也增加了戀人外出租房同居的可能性。一方面必須加強學生的管理工作，尤其是宿舍管理工作，要規范宿舍管理，明確宿舍樓棟管理人員的責任，制定嚴格的規章制度．定期定時檢查宿舍，防止夜不歸宿．嚴肅查處違紀行為，決不姑息遷就。另一方面要加強學生的學習氛圍，培養學生的優良品質和好的學風，端正學習動機，加強學習黨的“十七大”精神，提高學生識別是非的能力，主動抵制不良誘因和腐朽沒落性文化的侵蝕。加大學生管理，嚴格學校紀律，建設良好的校風校紀。

總結

后現代主義是一種煽動力極強的西方社會文化思潮，有其積極的一面，也有著消極的一面。它影響著世界的各個領域，其精華的部分促進著我國大學生的積極發展，但消極的一面也危及著大學生的身心健康，波及到大學生的人生觀、價值觀，尤其是大學生的戀愛觀。我們應積極引導大學生區分西方各種思潮的精華與糟粕，幫助大學生樹立起正確、健康的戀愛價值觀。