初中學生親社會行為的培養策略

摘 要：本文根據初中學生親社會行為發展的特點，建議采取多種教育措施，促進初中學生親社會行為的發展。

關鍵詞：初中學生；親社會行為；培養策略

中圖分類號：G417 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2008）02-0004-02

一、親社會行為的概念

親社會行為（prosocial behavior）泛指一切符合社會期望并對他人、群體或社會有益的行為，主要包括幫助、分享、合作、謙讓等社會性行為[1]，是人與人之間形成和維持良好關系的重要基礎，是一種積極的、受到人類社會的肯定和鼓勵的社會行為[2]。大多數心理學家認為，親社會行為不是與生俱來的本能，而是人類個體通過后天學習得來的。這種行為的發生與年齡有關，嬰兒沒有這種行為，要到一定的年齡才可能發展起來，且隨著年齡的增長而增多[3]。所以，初中學生的親社會行為可以培養，發展，提高水平。

二、初中學生親社會行為的培養策略

1.維持良好的群體規范，弘揚親社會模范，強化初中生親社會行為。

大多數初中學生在有利于發展親社會行為的環境中，通過觀察學習、直接訓練、獎懲等方法，能把體現親社會行為規范的價值觀和信念內化，即把個人利他主義和助人行為內化成一種道德義務感，形成良好的親社會行為。在具體做法上，可以采取如下策略：學校要確定群體規范要求，執行群體規范檢查，強化群體規范宣傳，樹立群體規范標兵，讓良好的輿論深入人心，讓不良風氣“無立錐之地”；大力褒獎大公無私、助人為樂、忍讓寬宏等思想和行為，培養健康的校園輿論和優良校風；經常開展弘揚正氣的宣講活動，例如多種形式的先進事跡宣傳、愛國影片展播。此間，老師的表率、團班干部的榜樣作用能在校園產生潛移默化的影響，其優良的品德和人格能使學生或伙伴的正確價值觀念不斷強化，從而提高親社會行為。

2.培養和諧人際關系，提高初中生情緒勝任力。

人際交往是初中學生人格發展的重要課題，也是一門復雜的藝術。近年來的一些研究發現，良好的親子關系、師生關系和同伴關系對個體的利他行為有著顯著的正相關，其中師生關系和同伴關系的質量對個體利他行為的影響比親子關系的質量更為突出[4]；兒童的合作、友善與親社會行為和同伴接受性成正相關，而攻擊與破壞行為則導致同伴拒絕[5]；同伴關系的質量也與個體親社會行為有關，在對學生的親社會行為評價中，同伴關系良好的學生顯示了較多的親社會行為，高親社會性的兒童更有可能在班級里被同伴接受[6]。這些研究還發現，同伴關系是親社會行為和人際信任間的紐帶，親社會行為和人際信任都作用于同伴關系，而同伴關系則進一步支配著個人親社會行為和人際信任[7]；同伴關系對人際不信任負效應表現顯著，同伴關系不良的人往往人際信任度低，待人冷漠、無情，反之，則人際信任度高。因此，要在校園里開展并引導學生積極參加各種活動：建立興趣社團，組織集體活動，促使他們建立健康向上、和諧友好的人際關系，尤其要注意引導性格內向的學生積極參與，促使他們走出自我小世界[8]。

3.區分性別，區別對待。

大量研究發現，初中學生在親社會行為上，存在性別差異，且同伴的親社會行為多閾于同性。我們可以合作為例看性別差異。耐特等人（1989）的研究發現，男女兒童競爭和合作價值認知存在明顯差異：一般說，女孩傾向合作，男孩傾向競爭；其合作的行動方式也存在不同：女孩更善于通過言語交流、溝通和協商去達到合作目的，而男孩則更多通過身體動作來實現，言語交流相對較少（Charles，1987）。因此，在教育中，要遵循這種規律，區別對待。一方面，要充分利用男女學生的各自優勢，鼓勵他們充分發展性別角色；另一方面要提高他們的接納能力，使他們掌握接納他人的有效行為方法。

4.提高初中學生的道德商（Moral Intelligence）。

人們一直認為IQ （智商）是一個人成功的唯一因素，直到近年來EQ （情緒商）的發現，大家才認識到情商的重要性高于智商，而現在，MQ（道德教育）已受到與IQ、EQ等重視。而社會變遷和強調自我，帶來了新的社會問題，傳統道德被人們重新審視；青少年犯罪率日趨上升，出現各種各樣的問題。這使學校的領導和老師不得不加強初中學生的道德教育，這也成為世界性的新課題。心理學界認為，MQ的內容包括體貼、尊重、容忍、寬恕、誠實、合作、負責、勇敢、平和、忠心、禮貌、獨立、幽默等各種美德，因此又稱之為“美德智商”，這才是初中生教育的最重要內容。研究和實踐證明，一個人沒有良好的MQ基礎，則IQ愈高對社會危害愈大；而當一個人在事業或感情上遭遇挫折時，即使EQ不高，只要MQ足夠好，就至少不會做出傷害社會和他人的事。可見，IQ和EQ的概念已不能滿足對學生的全面品質評價。

5.培養初中學生的移情能力。

移情是一個人設身處地的為他人著想，識別并體驗他人情緒和情感的心理過程，是親社會行為的重要動機來源和促動因素，具有引發助人行為和抑制攻擊性行為等親社會功能[9]，能使個體產生內在自覺，要求自己能使別人快樂、幸福，否則自己會感到不愉快[10] 。因此，這是一種非常重要的社會性情緒、情感。美國著名心理學家霍夫曼對兒童移情及其與行為的關系進行了多年的實驗研究。他指出：移情在兒童親社會行為的產生中具有極其重要的意義，是兒童親社會行為產生、形成和發展的重要驅動力[11]。培養、訓練學生的移情能力，可以先培養他們的角色選擇能力和從他人的角度來解釋、評價自己及他人的行為的能力，從而促使他們形成正確的自我歸因能力和習慣。因此，我們要利用各種渠道訓練和發展初中生的移情能力，充分發揮移情作用，增強親社會動機，提高親社會行為水平。

6.塑造全面發展的個體人格，提高初中生的人文素質。

個體成長和人格塑造是在多種因素共同作用下有規律地實現的。德、智、體、美、勞是相互聯系、相輔相成、辯證統一的有機整體，既不能相互取代，更不能彼此孤立，必須協調發展，才能有益于人格的提升。同時，教育工作者必須首先塑造好自己的人格，以自己的言行給學生以啟迪、教育，以自己良好的人格形象為學生樹立起活生生的學習榜樣，促使學生的情感世界發生波動、震撼，在不知不覺中，潛移默化地實現對健康人格的認同和追求。因此，只有把人文素質教育作為一種教育理念，貫徹于整個學校的教育、教學和管理、服務系統，才能使學校人文素質教育真正落到實處。這就需要學校管理體制，尤其是教學管理和行政管理、教職工隊伍建設、資源建設等全方位改革，營造良好的育人環境，從而使人文素質教育貫穿于人才培養的全過程。

綜上所述，雖然其各種策略都是較好的訓練方法，但都必須相互交融、制約，發揮優勢，彌補不足。因此，欲在具體的教育和培養中充分發揮教育的效果，教師就要一方面根據初中學生的實際，選擇契機，集中采取某一種方法，突出其效能，另一方面也應該考慮其他方法的綜合運用，從而最大可能地提高學生的親社會行為水平。

參考文獻：

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[2]李丹.兒童親社會行為的發展[M].上海：上海科學普及出版社，2002：1~19.

[3]Staub E Positive social behavior and morality[J]. socialization and development，1989，(6)：54~55.

[4]盧詠莉，董奇，鄒泓·社會榜樣、社會關系質量與青少年社會觀念和社會行為關系的研究[J].心理發展與教育，1998，(1)：1~6.

[5]Rubin KH·Chen X·Hymel S Socio emotionnal characteristics of aggressive and withdraw children [J]. Merrill Palmer Quarterly，1993，(56)：25~30.

[6]王美芳，陳會昌.青少年的學科成績、親社會行為與同伴接納、拒斥的關系[J].心理科學，2003，(6)：1130~1132.

[7]Wentzel，Kathryn R Friendships in Middle School: Influences on Motivation and School Adjustment[J].from Journal of Educational Psychology，2004，96，(2)：195~203.

[8]呂哲委.論青少年親社會行為及其培養[J].寧波服裝職業技術學院學報，2003，(1)：84~88.

[9]Hoffman，L. M. Empathy and Moral Development[M]. Cambridge University Press，2000：30~36.

[10] Robert Coles THE MORAL INTELLIGENCE OF CHILDREN [M]. New York: Random House ，1997：25~63.

[11] [美]霍夫曼著.王寧等譯.弗洛伊德.主義與文學思想[M].北京：三聯書店，1987：249.