論人類足語言的探究與發(fā)展

利用足或手傳遞信息與情感，是人類共同之天性。利用足姿手勢、足言手語，也是人類的一個基本功能，更是人類生活中極為生動的不可或缺的重要部分。

據(jù)悉，人類迄今能做出70萬種不同的足姿手勢。

手，是人的心靈之鏡，往往表現(xiàn)、反應(yīng)得比臉部表情更為率直。

足，同樣更富有表情、并具方向感、誘惑力。故足也被稱謂是：“人的第二張臉”。

足的姿勢帶有情愫與色感，并能散發(fā)出特別的信號。足的“姿勢語言”，更容易構(gòu)成人類相當(dāng)獨特的心理泄露，并根據(jù)人的情緒產(chǎn)生節(jié)奏與傾向。在漢語中，常以足之輕、重、緩、急、穩(wěn)、沉、亂等來反映人之不同心態(tài)與神情。

應(yīng)當(dāng)說，人類除卻臉龐之外，手是最富表情的器官。然而，國外的心理學(xué)家在研究中卻發(fā)現(xiàn)：在人類器官中，凡是越遠(yuǎn)離人腦的部位，如足腳部，它的“可信度”反而越大。腳雖遠(yuǎn)離人腦，令人常難以顧及，可是比起人的臉部或手部的表情與動作及其“心理坦露”來，它卻更加“誠實可信”！

研究者做過實驗，足姿完全根據(jù)人的情緒產(chǎn)生動作與節(jié)奏。人們在情況不同之下，其足姿就會不同。足姿還表現(xiàn)著一個人的性格。倘若一位端莊靚麗的少女的步履匆亂不已，則可判斷其性格開朗無誤。反之，表面上五大六粗，而步態(tài)卻小心翼翼，則其必定是一個精明的女孩…人們還可憑腳步聲響辨別尚未謀面之人是誰。人之腳步盡管因人因事而異，但每一個人都會具備一種固定的‘腳語’聲。更有趣的是，當(dāng)人們站立時，腳通常會朝著一個主體或心中惦念或追逐的方向或事物。假設(shè)有幾個女子站在一起交談，并且似乎都表現(xiàn)得十分專注投入，甚至她們對身畔還另外站著一位高大英俊的男子…可是，祗要你再悉心留意地觀察，便會驚訝地發(fā)現(xiàn)：這個女子都會有一只腳朝向著這位男子！女子們的心境表面雖被平靜似水地隱蔽了起來，可腳姿的語言卻早已坦露了她們的心機！

足姿手勢、足言手語，己經(jīng)成為是一種“國際語言”，并與人類“副語言”“輔助語言”的概念、意義等同。其豐富性、含蓄性、通用性等均因民族背景而異。譬如：意大利人說話不會沒有足姿和手勢，而且往往比話語還得多，還顯重要。故有用足和手“說話”的意大利人之稱。意大利的心理學(xué)家指出：足姿和手勢“使意大利人更善于表達(dá)，而且也不會有語言上的暴力”， 足姿和手勢“已成為意大利民眾一項重要的無聲語言”。

我們完全有理由認(rèn)為：足與手，是人類大腦的“可見部分”或日“外顯部分”。足姿手勢、足言手語是人類手足文明與文化中，極為重要、燦爛的一個組成部分。發(fā)掘、探研足與手的語言，對人類的文明、進(jìn)步與前途，具有致關(guān)重要的作用。

足和手的存在，使人類有可能創(chuàng)造并利用文字、圖畫耒表達(dá)語言，并有可能用足姿手勢代替說話并加強語言的表達(dá)。翻查現(xiàn)有漢語詞典書藉，有關(guān)足、手的定義及其詞語、詞匯、詞句以及成語，非常地完美有致。僅挑“足”旁的漢字，亦達(dá)100多個。而由足、手形成的成語，更是格外地生動練達(dá)、言簡意賅。

中國山東濟南出版的《中國古代名物大典》，對于人類足部作出詳盡分述與詮釋。譬如：編者將手部、足部統(tǒng)稱四肢部，然分上肢、下肢分述之。下肢則分作：對刀麻兒、天足、止、半籃腳、足、跋趾、跗、腓、踝、髀、髖等。從中，我們可以領(lǐng)略到中國古代足部、手部字匯、語匯之豐之深。

人類文字的發(fā)明，使人的聲音、動作得以延續(xù)，情感得以流露與發(fā)揮。而人類運用肢體動作代替語言，尤其以足、手、手臂等器官傳達(dá)意思的交際方式，通常與“副語言”“輔助語言”等概念同義。在某種言語禁忌的情形下，足姿手勢、足言手語可達(dá)到完美、簡潔地傳達(dá)意義之目的。

人類從原始至近代，一直延襲著一種讓足姿手勢成為禮儀與傳媒的手段。古代人就有行碰足禮、握手禮、手指跪拜禮等。在丹麥西蘭島與瑞典南部之間的松得海峽地區(qū)，還盛行一種舉足迎客禮儀。人們遇到婚嫁，便有互贈禮戒、足鏈、繡花鞋等習(xí)俗。然而無論形式如何，均系利用足姿手勢相互傳遞著信息及情感。尤其進(jìn)入到了商品社會，更令足姿手勢成為商品交流、禮節(jié)往來的必不可少的媒介與代言物。可以毫不夸張地說：現(xiàn)代社會中，幾乎所有媒體都被“插手插足”，無處不顯示著以足和手為媒的巨大的文化承載量。

1999年4月。

中國上海。

一則“找腳”的通欄廣告刊登在《新民晚報》、《申江服務(wù)導(dǎo)報》上，卻使所有讀者有點瞠目結(jié)舌，但驀然間似乎萬千讀者的注意力又全都聚焦在人的那雙“腳”上。而至終方知此乃上海某策劃公司替“格力”地板商做的新銳廣告：《腳舞篇》，此舉立即引起多方媒體關(guān)注，紛紛做起了專題報導(dǎo)，影響之大，波及全國。

再讓我們舉目中國與全球名企的足和手形象廣告，更是鋪天蓋地、千姿百態(tài)：“海爾集團”的廣告：《一步、兩步、三步》；“搜弧”的廣告：《足及生活每一天》；“雷達(dá)表”廣告：性感女郎腳；“路易威登鞋履”廣告：性感女人腿，不一而足。

足言手語，足姿手勢，正形成商家企業(yè)媒介媒體一種共同的語匯與傳媒，不斷向世界傳遞著自身理念與精神所至。

商家與策劃大師從來不放棄追逐出類拔瘁的廣告表現(xiàn)形式，但更從來不放棄尋覓人類足姿手勢的套路來張揚自已廣告的個性與理念。

全球手表大戶“西鐵城”的手形廣告贏得的巨大效應(yīng)更是精堪范例。當(dāng)時，針對美國市場上“西鐵城”缺乏出眾形象的調(diào)研結(jié)果，企業(yè)達(dá)成了：“任何客戶都想要的是精美絕倫，具有突破力的廣告”之共識。于是，負(fù)責(zé)文案的作者 M.約旦尋到一本名為《手型雕塑》的書，其中所介紹的是意大利著名藝術(shù)家馬里奧蒂創(chuàng)造的一種獨特的足飾手飾藝術(shù)形式：即將人之足（手）涂上顏色，再以足（手）模仿人或某種動物的姿態(tài)，然后拍攝成為作品。藝術(shù)指導(dǎo)B.艾倫達(dá)西察覺到，將此構(gòu)思加以完善，決計非同一般。1896年秋天，“足和手形動物”廣告終被推出，而結(jié)果則使事務(wù)所（Lantas：Newyork）最為樂觀的人士仍大為震驚！“西鐵誠”手表銷量大大彪升，且令產(chǎn)品供不應(yīng)求！

此后，“浮琴那夫”珠寶店也在征得同意后，將“足和手形動物”復(fù)制成立體模型放置于紐約第五大街的商店櫥窗里。結(jié)果是，觀眾如潮且水泄不通，效果更是出乎意料的好！

人類之足與手，既是自體中，也是大千世界中一種最為積極、進(jìn)取、活躍、生動的部分，她的姿態(tài)、動作永遠(yuǎn)流淌傾瀉著人類真情！

君不見，幾乎世上所有的媒體，包括電影電視報刊等，均無例外地“手舞足蹈”著，人們愈來愈感到：足姿手勢、足言手語縱有一種頂天立地、創(chuàng)造無限之象征與力量！

人類在進(jìn)化、崛起、拓展、生存及生活中產(chǎn)生著口語，同時又產(chǎn)生著“足語手言”。這是與人類偉大的文字創(chuàng)造相匹配、相左右的“語匯組合大全”。僅有口語與文字，遠(yuǎn)不足以完全、完整表達(dá)、表述人類的心言與情緒，且無法強化、輔助口語與文字的意境與態(tài)勢。人類的足與手語言已經(jīng)自成體系，大同小異；人類的足姿手勢也己自然怡然，無師自通。但是其中的深奧及內(nèi)涵，演化與發(fā)展卻大大需要人類去發(fā)現(xiàn)、去探索、去研究！