初中古詩文教學(xué)要注重誦讀

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，背誦優(yōu)秀詩文80篇”，“評價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞或淺易文言文，重點(diǎn)在考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考察對詞法，句法等知識(shí)的掌握程度”。因此，初中古詩文教學(xué)要注重誦讀。

一、教學(xué)中應(yīng)該注重反復(fù)誦讀

誦讀法是逐漸被現(xiàn)代語文教學(xué)者重新重視的傳統(tǒng)教學(xué)方法。大聲朗讀、熟讀成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。文言文比現(xiàn)代文講究韻律，讀起來朗朗上口。在朗讀中教師可以教給學(xué)生方法，包括朗讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)、語速，以此來培養(yǎng)學(xué)生的語感，更好地朗讀課外作品。

多讀是我國學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。一要遍數(shù)多。俗話說：“讀書百遍，其義自見。”宋代有位理學(xué)家說：“只要多誦讀，遍數(shù)多，自然會(huì)瑯瑯上口，久久不忘。讀的熟則不必解說，自曉其義也。”通過多讀學(xué)生才能有豐富的語言積累，形成良好的語感和獨(dú)立閱讀的能力。二要數(shù)量品種多。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，說的就是這個(gè)理。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。不僅應(yīng)讀文學(xué)作品，還應(yīng)讀科技、文史、哲學(xué)等方面的書籍；不僅應(yīng)讀古代的，還應(yīng)讀現(xiàn)代的；不僅讀中國的，而且應(yīng)讀外國的。凡是對學(xué)生有益的，都應(yīng)涉獵。

反復(fù)誦讀文言文，有助于我們欣賞它的優(yōu)美意境，領(lǐng)會(huì)和理解作者的思想感情，接受藝術(shù)熏染，使學(xué)生在與古人的溝通中讀出意境，讀出畫面，讀出古人的心聲。于是，自如的聲音，悅耳的語調(diào)、生動(dòng)的語氣激蕩著他們的胸懷，陶冶著他們的性情，在高尚的精神享受中，在生動(dòng)的美感愉悅中，提高他們的精神境界。它可以讓我們培養(yǎng)一種美好的情結(jié)，領(lǐng)略一種與眾不同的人生境界，汲取一種戰(zhàn)勝挫折的力量。

二、誦讀構(gòu)建意境，讀出韻味

古詩文的語言一般高度凝煉概括，講究聲韻和諧，講究朗朗上口。只要多讀就能構(gòu)建意境、讀出韻味來。例如，“海日生殘夜，江春入舊年”，此句中要品味“生”和“入”字的煉字藝術(shù)，聯(lián)系生活實(shí)際，說說該句表現(xiàn)的哲理。當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起，當(dāng)舊年還未逝去，江上已呈露春意。這一句已表示時(shí)序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉(xiāng)之情呢？兩句煉字也極見功夫。作者從煉意著眼，把“日”和“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置強(qiáng)調(diào)，并且用“生”和“入”擬人化，賦予它們以人的情感意志和情思。妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中蘊(yùn)涵著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)走黑暗，江春入了舊年將趕走嚴(yán)冬，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量，此句被稱為千古名句。

再如，學(xué)習(xí)歐陽修的《醉翁亭記》時(shí)，教師要進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。要求讀出停頓、延長，掌握其中的節(jié)奏。注意：敘述的句子——平緩；對醉翁亭的自然環(huán)境描寫，讀時(shí)就要平緩。描寫的句子——注意意境，在整體感受的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀；對游人活動(dòng)的描寫，如“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”等，就要注意意境，整體感知。抒情的句子——注意作者要表達(dá)的情感，要讀出情感來。如抒情句子“然而/禽鳥知山林之樂，而不知/人之樂；人知/從太守游而樂，而不知/太守之樂/其樂也”。根據(jù)節(jié)奏、語氣，就能把作者政治上受排斥，仕途失意，苦悶抑郁，寄情山水內(nèi)心復(fù)雜的感情讀出來了。

三、依靠誦讀加深對文章的理解

誦讀不同于背誦，誦讀強(qiáng)調(diào)的是讀，是以理解為最終目的的，而背誦的目的是記憶。古人云：書讀百遍，其義自見；一唱三嘆，方知其味。學(xué)生自己要多讀，以朗讀促進(jìn)欣賞，在誦讀中去領(lǐng)悟、去想象、去比較。有些千古名句，開始人們對它的理解并不一定很深，但是，只要能成誦于嘴邊，時(shí)時(shí)出現(xiàn)在自己的腦際，就自然地會(huì)與自己的生活經(jīng)驗(yàn)、歷史知識(shí)、個(gè)人聯(lián)想聯(lián)系起來，這些東西就會(huì)成為豐富自己思維的材料，就會(huì)促使自己的思維活躍起來，慢慢地品味其中的含義。有時(shí)甚至可能在一個(gè)靈感的催促下頓悟其義。通過反復(fù)的誦讀可起到潛在的教育功能。如誦讀《岳陽樓記》中洞庭湖勝景時(shí)，通過對岳陽樓陰冷、晴明景象的理解，體味到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；讀罷《出師表》就會(huì)感受一代忠良的代表，身為人臣的高尚情操……

四、注重文言文誦讀的課外拓展

現(xiàn)在中高考文言文閱讀考試主要是考查學(xué)生閱讀課外文言文的能力。因此，我們不僅僅局限在課本文言文的誦讀，在有了文言文閱讀基礎(chǔ)后，還需要向課外文言文誦讀延伸。

學(xué)生需要有一定量的簡單的課外語段的積累，一開始閱讀內(nèi)容以寓言故事、成語故事為主，如《東施效顰》、《守株待兔》、《畫蛇添足》、《鄭人買履》等，了解這些文章中的重點(diǎn)實(shí)詞，會(huì)翻譯文中能揭示哲理或含有詞性活用、古今異義現(xiàn)象的句子，并理解故事的主旨、寓意或人物的性格特點(diǎn)。在閱讀能力逐步提高后，再去翻閱古代文言名篇等。

課外誦讀應(yīng)大體把握以下環(huán)節(jié)：一遍誦讀下來，文章大致內(nèi)容應(yīng)該理解得差不多了；再仔細(xì)閱讀，這回要字斟句酌，仔細(xì)推敲，遇到熟悉的實(shí)詞可以好好想一想在哪篇文章中學(xué)過，遇到一詞多義的實(shí)詞就想想這個(gè)詞都有哪些意思，在這個(gè)句子中應(yīng)該是什么意思。最后再通讀一遍，試著把全文翻譯出來。

“積累語言材料，其實(shí)是感性的語言模塊的整體儲(chǔ)存，它可以看做是生活經(jīng)驗(yàn)材料，也可以看做是形象材料，或者思維材料、情感材料，這些材料儲(chǔ)存于大腦，將成為學(xué)生的終身營養(yǎng)，也就是語文素養(yǎng)的重要構(gòu)成，它們一旦被激活，就會(huì)產(chǎn)生綜合效應(yīng)，極有利于接受和表達(dá)能力的整體提高”。文言文誦讀的實(shí)踐意義也正在于此。

江蘇省海安縣海北初級中學(xué)（226611）