樸素：課堂教學的返璞歸真

摘要：課堂教學的“失真”現象比比皆是，在課程改革不斷深化的今天，我們呼喚課堂教學的返璞歸真，追求樸素的課堂，即本真、至簡、寧靜、實惠的課堂。

關鍵詞：課堂 本真 至簡 寧靜 實惠

曾經看到這樣一則報導：上海的一位特級教師為美國教師上了一節公開課，他原以為天衣無縫的課會受到外教贊揚的，結果外教不但不恭維，反而指出，學生答案太統一，課堂設計太完美了，提問太公式化了。言下之意，這是一堂“失真”的課。其實這樣的“失真”現象比比皆是。僅就語文教學而言，或充斥著超文本的對話討論，沸沸揚揚、盲目擴張；或充斥著表演、比賽；或仿佛在看電視劇，多媒體占領了多數時間，動態紛呈；或為了追求教學的“創新”，化簡為繁，故意兜圈子，繞彎子，搭臺子，設懸念，讓學生往障礙和陷阱中鉆，致使教學環節越來越繁瑣……

因此，在課程改革不斷深化的今天，我們需要這樣的呼聲：樸素——課堂教學的返璞歸真!

1 本真——清水出芙蓉，天然去雕飾

有一則故事：一個農民在犁地時，發現了一枚銹跡斑斑的古銅幣，農民以為把古錢幣上的銹跡去掉會更值錢，于是就把那枚古錢幣打磨得平整光亮，結果這枚價值昂貴的古幣變成了一錢不值的銅板。農民哪里知道古錢幣的價值正體現在它那銹跡斑斑的“真實”上，失去了這份真，古錢便一文不值。

葉瀾教授指出：“教學是師生共度的生命歷程。”這是因為教學是生活。生活給我們的命題是：真實!同時我們也承認教學是藝術，藝術給我們的命題是：美。美的真諦是：真實。因此，課堂教學根本也在于“真實”，換言之：本真。

本真是樸素課堂的基石，只有這個基石牢固了，才有可能達到“誰都能上”、“誰都能借鑒”的常態境界。

本真的課堂教學，需要我們教師用真實的眼光去看課堂教學的各個要素：用真實的眼光看學生，學生是聰明活潑的；用真實的眼光看自己，自己是個性鮮明的；用真實的眼光看教材，教材并不是完美無缺的：用真實的眼光看教學過程，這個過程是樸素平常的。

本真的課堂教學，要正確處理好預設與生成的關系，課前的預設是重要的，因為教學設計其實是設計學生的未來；但是課堂教學中，我們很難找到所謂教材編者的思路、教師教學的思路、學生學習的思路三者的合一，因此，預設不能如期執行或者教學任務不能如期完成是很正常的，抓住學生學習過程中的靈感形成新的教學環節更是重要的。所以，本真的課堂要及時調整教學計劃，適應學生的教學才是最完美的教學。

本真的課堂教學，要實現知識和技能、過程和方法、情感態度和價值觀的“三維目標”，就要追求教學過程中師生情感的真誠、思想的真實、個性的真切。帶著微笑、帶著激情進課堂。就是教師真情投入的一種體現；至于學生，就要愿學、樂學，在課堂上不僅能感悟教材，更要敢想敢說，說“真”話，做“真”人。

本真的課堂教學，要有真實的表揚和批評。從寬容出發，帶著關懷，帶著呵護，老師少批評學生，多表揚、鼓勵。但是，有些老師在課堂上經常大力稱贊學生：“你真棒!”“你真能干!”明明學生的朗讀很糟糕，還夸他是個“朗讀小能手”；明明學生的回答錯誤，還要夸他的想法很獨特很新穎。“不經歷風雨，怎能見彩虹”，人的成長是要付出點代價的。拿著放大鏡去看學生的成績，無原則的表揚只能讓學生飄飄然，模糊了正確與錯誤的界限。

本真的課堂教學，教師也不要怕講，而是該講的時候就要講，大膽地講。葉圣陶老先生說：“‘講’當然是必要的，問題是如何看待‘講’和怎么‘講’。”呂叔湘先生也強調：“講的要切中要害，學生哪個地方不懂，不太理解，就給他講一下，點一下。學生懂的呢，就不講。”“這里面仍然有個分寸的問題，要講的不多不少，要講的切合實際。”

2 至簡——刪繁就簡三秋樹，立異標新二月花

古人云，“大道至簡”，課堂教學要追求這樣的境界：以最簡潔的線條拉動學生最豐富的情感體驗，以最簡捷的方式讓學生獲得最豐厚的收成，以最接近學生的起點帶領他們走向離他們最遠的終點。

至簡的課堂教學首先是課堂設計簡約。課堂中各個環節簡潔明快、脈絡清晰、重點突出。既看不到面面俱到的雕琢，又尋不見細微之處的刻意粉飾。有的教師過于追求時髦與新穎，搞了不少花樣，環節多了，形式多了，學生無價值的活動也多了。鄭板橋說“冗繁削盡留清瘦”，我們需要的就是這富有美感的“清瘦”，就像徐悲鴻幾筆勾勒出的奔馬，簡潔，明快，灑脫，充滿靈性。

其次，至簡的課堂教學是教師語言簡約。教師既沒有過多的講述，更沒有過多的評價，而是把課堂交給了學生，創造條件，引發學生間的交流、學生間的幫助、學生間的辯論與評價。教師只在關鍵之時給予點撥，引發學生探究的熱情和點燃他們創造的火花。

再次，至簡的課堂教學是教師指導簡約。課堂教學中，教師不再是主角，不再是權威，不再是主宰，而是把更多的探究權、質疑權、評價權放給學生，但是教師是導師，是參謀，要發揮“引導”作用，所以該出手時還出手，真正做到關鍵時候引導而不代替，幫助而不強迫的“助產士”角色，要“導”在學生迷惑之處、困難之時，點到為止，讓學生自感自悟。

其實，至簡是精要、精良、智慧和超越，是把復雜的內容變得簡單明了，使冗長拖沓的教學過程變得便捷，使復雜多樣的教學方法變得簡單易行。至簡其實對老師提出了更“復雜”的要求，需要教師具有很高的教學素養。荀子說：“不全、不碎、不足以謂之美。”教學中要求面面俱到，平均用力，點滴勿漏是不可能的，效果也未必好，簡單意味著在課堂上我們要學會有選擇地放棄，要有所為，有所不為，其實，正是這種“不全、不碎、不足”，才使得教學更精練、更精彩。

3 寧靜——非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠

蘇霍姆林斯基說：“教室里靜悄悄，學生集中思維，要珍惜這重要時刻。”課堂不是會堂，不是商場，不是集市，課堂是一個學習的場所，很多時間需要傾聽和思考，很多時候需要判斷、推理、比較、分析，只有靜，才能學得進去，學得扎實。正如諸葛亮所說：“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”

現實中，有些課堂教學熱鬧有余而寧靜不足，表面活躍而深沉不夠：既沒有知識的積累，也沒有能力的鍛煉，更沒有情感上的體驗，像吃了一些好看而無營養的膨化食品；有些教師片面理解學生的課堂參與，以為參與就是此起彼伏地舉手，就是熱熱鬧鬧地討論，就是積極而大聲地發言。

課堂需要寧靜美，寧靜課堂能給人美的享受。課堂中的寧靜，有時就像是一帖思維清醒劑，在靜靜的思索中能加深學生對問題的領悟能力。不管什么學科都需要學生閱讀文本，這個時候需要一種寧靜，讓學生靜讀、靜悟；思考老師提出的問題時需要一種寧靜，讓學生靜思、默想；教學中，聽是一種重要的學習方式，不管聽老師教，還是聽同學的發言，都需要一種寧靜，靜聽、靜看……

特別要指出的是，當老師拋出問題后，別忙著“點將”，應該給學生留點寧靜的時間思考，供學生進行深入的獨立思考，學生只有經過了自己醞釀和思考，有了自己的想法和觀點，才能有話可說，有觀點可講，才會有心靈的交匯、思維的碰撞、情感的交融，才會有新知識、新觀點的不斷涌現和進發。當學生還沒講完，思維出現暫時的空白時，教師不要過于“熱情”，惟恐學生回答不完整，馬上補充學生的回答。如果老師急于填補空白，教與學的活動中可能出現的那些最珍貴、最有價值的東西就被湮滅了。學生、老師都可能與那即將到來的最激動人心、最幸福的情景擦肩而過。作為老師不要怕學生沉默，不要急于打破沉默。因為沉默是金，沉默是閃光前的“能量”累積過程，沉默不等于沉悶。

“熱鬧”的氛圍要提倡，“寧靜”的氛圍也要珍惜，“熱鬧”與“寧靜”，有機結合的課堂，才是完美的。

4 實惠——花最少的錢，買最好的貨

在我們的課堂上，學生如果能用最少的時間學會最多的知識，能用最少的精力解決一個最難的問題。我想，這種既經濟又實惠的事情是我們最愿意看到的，也是課堂教學應該追求的樸素的目標。

實惠的課堂教學，要著眼于學生的發展，能夠促進學生各方面都有所發展。或是獲得了知識技能，或是掌握了規律方法，或是增進了交流體驗，或是拓展了思維。或是觸動了情感心靈，甚至是提升了人格、改變了人生觀、世界觀，等等。教學是否實惠，并非取決于教師教的內容多，學生做的作業多，教學占的時間多，也不能簡化為“花最少的時間教最多的內容”或“教得認真，教得細致”；而是看單位時間內學生的學習狀態、學習過程的綜合表現，看學生學到了什么，學到什么程度，學得好不好，會不會學，是否有效促進了全體學生的全面、多元、有差異發展。

實惠的課堂教學，要追求學生知識的掌握。著名教育心理學家布魯納曾精辟地指出：“所謂知識，是過程，不是結果。”教師的作用“不是一團知識明了化和教案，而在于鼓舞和指導學生的發現過程”。因此，教學內容應當呈現學科特有的探究方法，教師應當用探究的方式來教授知識，學生應通過探究活動展開學習，掌握知識。

實惠的課堂教學，要追求訓練的有效性。訓練是課堂教學的重要環節，它既是學生獲得基礎知識、形成技能的過程，也是學生發展智力、形成良好心理品質的過程。蘇霍姆林斯基曾說過，“不要讓能力和知識關系失調”，“當能力‘軟弱無力’，不能為知識‘提供服務’的時候，知識就變成了一種沉重的、不能勝任的負擔”。訓練要有層次性，滿足不同學習個體的需求；要有趣味性，激發學生的學習興趣；要多樣化，避免單一乏味。

總之，讓我們對現實的課堂教學進行反思，從為學生發展奠基的角度，去追求本真、至簡、寧靜、實惠的樸素的課堂教學!

作者單位：江蘇省吳江市教育局