此《水經》非彼《水經》

下面是一道語文試題：

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

蘇軾曾說：“嗟我樂何深?《水經》亦屢讀。”(《寄周安孺茶》)為什么蘇軾反復讀《水經》(即指《水經注》)這部古代地理著作，會體會到深深的快樂呢?請簡述理由。

(試題來源：中國教育考試資源網)

相同題目還出現在一些教輔資料及其他地方的試題中，此不贅述。

題目中的引文節選自北魏著名地理學家酈道元的《水經注·江水篇》(題目為后人所加)。《水經注》是酈道元為《水經》一書作的注，該書廣征博引，注文約二十倍于原著，引用書籍四百余種，上述引文就轉錄自南朝劉宋盛弘之的《荊州記》。由于征引時未表明出處，所以后人一般以為這段文字為酈道元所作。

引文主要描寫了長江三峽(主要是巫峽)山陡水急的險峻形勢和在不同季節的不同景色。文句有散有駢，用詞精煉，音調和諧，在寫景文中一向被認為是傳神之作，因此被當做經典范文收入中學課本和各種古文選本，語文版和蘇教版《語文》七年級上冊、人教版《語文》八年級上冊都將此文選入。

上述試題還引用了蘇軾的詩句：“嗟我樂何深?《水經》亦屢讀。”讓學生回答《水經注》一書的特點。題目本身設計靈活巧妙，只是出題人犯了個知識性錯誤。蘇詩中的《水經》并非酈道元的《水經注》一書，而是指另一部亦被稱作《水經》的《煎茶水記》。

《煎茶水記》是唐代張又新撰寫的一本品評水質的茶書。張又新，字孔昭，深州陸澤(今河北深縣)人，元和九年(814)狀元及第，十二年(817)博學宏詞科第一，因其又為京兆解頭，時號“張三頭”，官歷行軍司馬、江州刺史、刑部郎中、左司郎中等。黨附于李逢吉，為八關十六子之一。傅璇琮主編的《唐才子傳校箋》卷六對其生平有詳細考證。

《煎茶水記》全書1卷，主要列舉與評價27種水的優劣。先列唐代刑部侍郎劉伯芻對7種水的優劣評價：揚子江南零水第一，無錫惠山泉水第二，蘇州虎丘寺泉水第三，丹陽縣觀音寺水第四，揚州大明寺水第五，吳松江水第六，淮水最下第七。其次羅列陸羽所品20種水。作者對煮茶之水的優劣見解與陸羽多有不同，該書是我國古代研究用水的專著之一。

《煎茶水記》在唐宋有許多版本流傳。唐陸龜蒙《甫里先生傳》引作《水說》，《太平廣記》卷三九九、葉清臣《述煮茶泉品》引作《水經》，陸游《入蜀記》引作《水品》。

宋時，飲茶之風日盛，當時很多詠茶詩文都曾提及《水經》(即《煎茶水記》)。如南宋袁說友《過蝦蟆泉》：“酌飲爰至蝦蟆碚，《水經》第四源流長。”

蘇軾是精通茶道的鑒泉品茶大家，一生寫過很多關于茶的詩，現存蘇軾詩共四千余首，其中有近百首是詠茶或述及茶葉的詩篇，如《種茶》《試院煎茶》《汲江煎茶》《次韻楊次公惠徑山龍井水》《和錢安道寄惠建茶》《月兔茶》《安平泉》，而且好多都是蘇詩中的精華。從蘇軾的眾多詠茶作品中可以看出他非常熟悉《煎茶水記》的內容。

本文開頭的語文試題中所引蘇詩出自其詠茶名作《寄周安孺茶》，全詩共120句，句句言茶。在敘述茶的歷史和茶的采制、貯藏以及品飲之后說“嗟我樂何深，《水經》亦屢讀”，表達閱讀《煎茶水記》一書時的快樂心情，其后詩句中還直接引用了《煎茶水記》中部分文句，如“陸子咤中泠，次乃康王谷……”由此我們可以知道蘇詩《寄周安孺茶》中所指《水經》一書應為唐代張又新的《煎茶水記》，而非北魏酈道元的《水經注》。