“學(xué)會(huì)感激”是學(xué)生的必修課。在某地的一次研究未成年人的教育活動(dòng)中,發(fā)現(xiàn)許多孩子對于《我感激……》這樣的作文題目竟然覺得無從下手。當(dāng)前,很多孩子可能真的沒有被感動(dòng)過。即便是一些農(nóng)村的孩子,父母、學(xué)校、社會(huì)對他多么好,他都不會(huì)感動(dòng),因?yàn)樗X得一切都是理所當(dāng)然的。孩子們只知道享受別人給予的愛,很少知道愛也是需要回報(bào)的。有些孩子經(jīng)常與父母頂嘴甚至吵架,動(dòng)不動(dòng)就離家出走,家務(wù)活更是從不沾手……
但是,究竟還有沒有懂得感激的孩子呢?當(dāng)然有的。我們經(jīng)常看到這么一種孩子:對別人舉手之勞的幫助感激得幾近“涕零”,再三稱謝;對并沒有給別人造成多大麻煩的事情,也言過其實(shí)地送上一頂頂大帽子:“麻煩您了!”“多虧您……”……我們的世界似乎總是習(xí)慣于二元對立——除了不懂得感激的,就是感激得“過了頭”的,卻沒有能把感激做得恰到好處的第三種孩子。
沈石溪先生在《斑羚飛渡》(入選實(shí)驗(yàn)教科書·七年級下冊)一文中描述了在面臨種群滅絕時(shí),老、壯斑羚用死亡做橋墩,幫助幼年斑羚飛躍山澗、贏得新生的悲壯景觀。課文里有一個(gè)看似“不和諧”的細(xì)節(jié):老斑羚“視死如歸”,而接受“生命的援助”的斑羚并沒有表現(xiàn)出特別的感激,只是“興奮地咩叫一聲,鉆到磐石后面不見了”。是啊,確實(shí)沒有什么值得特別感激的,因?yàn)檫@些獲救者有一天也會(huì)站到老年斑羚那一撥,去為另一群年輕斑羚做“橋墩”。感激只有因?yàn)槲镔|(zhì)和精神上有交換才會(huì)產(chǎn)生,斑羚們沒有什么“奉獻(xiàn)”“美德”之類的概念,對它們來說,為種群做出犧牲,那是自己的天性、本能。在它們生存的邏輯中,這是一條至高無上的“規(guī)則”。動(dòng)物所擁有的獨(dú)特生存方式和生存哲學(xué),應(yīng)該引起同樣具有生物屬性的人類思考和借鑒。
看歐美影片的時(shí)候,我們會(huì)揣摩一些耐人尋味的細(xì)節(jié)。比如在表達(dá)感激的時(shí)候,老外通常只會(huì)面帶詼諧地來一句“Thank you”或者“thanks”之類的謝語,很少有連聲稱謝,或作感恩戴德狀的。我們很難想象有一個(gè)老外會(huì)因?yàn)閯e人的幫助乃至救命之恩而叩首相謝的。那樣的話就沒有了優(yōu)雅,而且在那段特定的時(shí)間里,降低了自己的尊嚴(yán)。老外們的感激,似乎不像是專門的“感激”,倒像是一個(gè)表達(dá)“友好”信息的普通禮節(jié)。對一切是那么地處之泰然,安之若素,永遠(yuǎn)地不卑不亢,這的確是一種理性的風(fēng)度。對于那些真正的翩翩紳士,我們有理由相信,以他們的教養(yǎng)和文明程度,在他人需要幫助的時(shí)候,他們完全會(huì)做到他們所應(yīng)該做到的事情。因?yàn)樗麄冊诒磉_(dá)感激的時(shí)候,已經(jīng)強(qiáng)烈地暗示了自己的規(guī)則意識:沒什么,給我也會(huì)這么做的。
據(jù)說某地搞捐助貧困生的活動(dòng),一聽說要上電視還要“講話”,數(shù)十名貧困生一哄而散,逃離了鏡頭。更有一位貧困生,在其成長過程中多次被一富豪資助,貧、助之間的事跡也頻頻見諸于媒體。此生大學(xué)畢業(yè)在即,又有記者采訪,問其準(zhǔn)備怎樣感激資助人。誰料,此人語驚四座:“不,我不感謝他。貧窮是最可恥的事,他用我的貧窮換取榮譽(yù),我們是等價(jià)交換。”的確,尊重比關(guān)愛、感激更重要。從某些方面來講,在一個(gè)健全的有質(zhì)地的社會(huì),我們關(guān)愛別人不是為了獲取感激,而是在尊重和維護(hù)人與人互相關(guān)愛的這一條“規(guī)則”。看來,我們平常聽說的“真正關(guān)愛別人是不圖回報(bào)的”這句話是有它深刻的道理的。
是啊,我們感謝他人的時(shí)候,其實(shí)更應(yīng)該感謝那些使人之所以成為“人”的那些規(guī)則。只有規(guī)則能夠一如既往地尊重人,平等地關(guān)愛每一個(gè)人。據(jù)說在英國,有這么一條規(guī)定:所有的燈泡的包裝上都必須醒目地印上這樣的警告:請勿將燈泡放入嘴里!可是你想想,有多少人會(huì)發(fā)神經(jīng)地把燈泡塞進(jìn)自己嘴里呢?英國人會(huì)不茍言笑地告訴你:書本上是這樣說的,因?yàn)闊襞莘胚M(jìn)嘴里會(huì)牢牢卡住,會(huì)危及您的正常飲食。英國人小題大做了嗎?不,真正的規(guī)則、真正的關(guān)愛外表看起來就是“簡單而笨拙”的。前不久,我們的教育頻道不就播出過一例孩子被燈泡撐在嘴里,后經(jīng)醫(yī)護(hù)人員取出的驚險(xiǎn)案例嗎?要是有了人家那樣的規(guī)則,這樣的事情會(huì)不會(huì)減少乃至于避免呢?堅(jiān)決地捍衛(wèi)“規(guī)則”,我們才能充分保護(hù)我們的權(quán)益。沒有規(guī)則意識,處于一種無序狀態(tài),公平和正義是很難得到保障的。1994年12月8日,新疆克拉瑪依有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)和孩子們及他們的老師在一個(gè)大禮堂開會(huì),不幸發(fā)生火災(zāi)。在緊要關(guān)頭,有人大叫一聲“讓領(lǐng)導(dǎo)同志先走”,而這些領(lǐng)導(dǎo)還真的先走了。這場震驚中外的大火帶走了288名中小學(xué)生和37名老師。我們會(huì)拿道德來評判那些茍活的人,其實(shí)我們是不是該從“規(guī)則”的角度來評論一下這件事?假如像斑羚一樣的在危難關(guān)頭幼弱者優(yōu)先逃生的規(guī)則深入人心的話,那還會(huì)有人喊“讓領(lǐng)導(dǎo)先走”嗎?那些領(lǐng)導(dǎo)敢先走嗎?我們的道德,缺少事無巨細(xì)的規(guī)則的支撐,更缺少了對道德口號的不折不扣的執(zhí)行,所以總是處于疲軟狀態(tài)。就這樣一件事情,它的應(yīng)然狀態(tài)必須是:所有的師生先行逃生,而他們首先感謝的應(yīng)該是“弱者優(yōu)先”的崇高的人類規(guī)則,而不是那些理應(yīng)為他們避讓的領(lǐng)導(dǎo)。是規(guī)則尊重了他們的生命權(quán)。現(xiàn)在,這么一種結(jié)果擺在人們面前,我們沒有理由老是把“崇高”放在嘴邊,每個(gè)人做到自己應(yīng)該做到的,有規(guī)則可依,守規(guī)則必嚴(yán),這樣的世界已經(jīng)是美好的人間了。
在規(guī)則把守的門庭之內(nèi),不應(yīng)該有任何猥瑣乃至齷齪。即使是向別人表達(dá)感激,也要體現(xiàn)出每個(gè)人與眾不同的軒昂氣度。時(shí)時(shí)刻刻,都要教育我們的學(xué)生既尊重自己,也尊重別人。高貴的人格是由規(guī)則看守而來的。
(作者單位:江蘇新沂市時(shí)集中學(xué))
責(zé)任編輯 鄒韻文