湘西民居建筑雕刻藝術探析

[摘要]湘西民居建筑雕刻藝術是中國民居建筑雕刻史上的一朵奇葩，它反映了湘西少數民族地區風土人情，民族文化、審美情趣等。本文從湘西民居建筑雕刻藝術中的木雕和磚雕入手，來探討湘西民居建筑雕刻藝術特點，旨在有利于湘西民居建筑雕刻藝術的健康傳承與發展。

[關鍵詞]湘西 建筑 雕刻

湘西是一個充滿傳統文化色彩的少數民族聚積之地，在這里可以看到民族傳統文化藝術在民間生活各個角落的滲透，特別是民居建筑藝術，受地理環境、民族文化影響孕育出湘西獨特的民居建筑特征，其雕刻藝術是中國民居建筑雕刻史上的一朵奇葩，有著深厚的民族文化底蘊。湘西民居建筑雕刻藝術的成就主要體現在木雕與磚雕上，本文試圖以湘西民居建筑雕刻藝術中的木雕與磚雕為切入點，對湘西民居建筑中的雕刻藝術進行探析。

木雕藝術

1.木雕工藝。湘西民居建筑木雕精湛工藝在不同時期，都具有典型的地域文化特色和時代特色。在湘西明代以前的民居建筑雕刻工藝中，以門窗雕刻工藝為例，大都是用整塊大木板透雕成亮格，亮格多為“刑”字形。在窗欞四周或中央部位，雕飾花紋圖案，然后將雕鑿好的亮格，鑲嵌于榫卯好的木框內。在整個的制作過程中幾乎不用榫卯拼接的方法制作窗樓門扉。整板雕刻工藝方法，即費時又費料，但最能顯示雕工技藝的高難度，當時整板雕鏤窗欞的工藝跟明代以前木料資源豐富和高水準的制作工藝有關。在明代以后所制作的窗欞門扉，則大都是用小木方條榫卯拼接，且窗欞中央一般不透雕花紋圖案。相對而言，這種制作工藝省料又省時，且便于靈活操作，故這時期的窗欞亮格更顯靈秀。整板透雕和榫卯相接窗欞門扉的制作工藝，是湘西民居建筑木雕工藝藝術中最杰出的代表。

2.木雕裝飾圖案。湘西吊腳樓建筑中木雕裝飾圖案豐富，木雕裝飾圖案大致分為兩大類，一是紋樣圖案，二是寓意圖案。湘西民居建筑木雕裝飾圖案以寓意圖案為主，具有一定的意境。是寄寓人們對美好生活的向往，或勸惡從善，或宣揚尊老愛幼、孝敬父母、愛國忠君的思想品德，或祝賀老人們長壽無疆、發財發福、生活康樂、夫妻恩愛等方面的吉祥內容。寓意圖案分現實性與借喻性兩種。現實性圖案主要來源為戲曲、小說、民俗風情等。明清時期，隨著市井文化的發展，筆記小說、傳奇雜劇的興盛，大量的傳奇小說、戲劇故事廣為流行，以雜劇和戲曲最為民眾所喜聞樂見。這些人物形象和歷史故事，木雕藝人們“熟于胸，則現于形”。因此，神話傳說、成語典故和戲曲人物故事，都被木雕藝人們運用“形寫實，意寫事”的方法，將其反映在木雕裝飾圖案中。借喻性圖案在木雕中的運用很廣泛，如龍的形象高大威猛，屬陽剛氣質，喻男性，鳳的形象則現婉柔之美，屬陰柔性質，喻女性；麒麟本是傳說中的瑞獸，在湘西民間則作為子孫的象征，在湘西民居建筑雕刻圖案中采用兩只麒麟走在夸張變異的祥云中，一只踩著象征文才千百的寶瓶，另一只踏著代表武藝的寶劍，寓意子孫后代文武雙全。動物花卉等雕刻裝飾圖案也都有寓意，鳳凰與牡丹花組合表示奉行富貴；鳳凰與麒麟組合暗寓封妻蔭子、母子幸福；喜鵲口銜杏籽，寓金榜題名，喜中進士；梅花和喜鵲組合寓喜上眉梢，鸕鶿與魚結合寓路路有余；花卉與錦雞結合寓錦上添花等。

磚雕藝術

磚雕是在質地堅硬的青灰磚上經過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，廣泛應用于建筑上的門樓、門窗、門楣、屋檐、屋頂等處。湘西民居建筑的磚雕藝術在鳳凰古城建筑上體現最具代表。鳳凰古城是一座代表多元民族文化融匯互通的人文邊城，城內的建筑一是沿河兩岸采用了苗族、土家族的干欄式吊腳樓結構形式，二是沿街鋪面及各街巷民居采用了徽派民居建筑特點，這種房屋的建筑特點是以黛瓦、粉壁、馬頭墻為建筑外形特征，以磚雕為建筑的裝飾特點。鳳凰民居建筑雖然也繼承了徽派建筑的結構特點，但也發展了自己的建筑地域文化，其最具自己特色的代表是磚雕藝術，其形成和發展是與鳳凰當時的人文、經濟狀況相契合的。

湘西鳳凰民居磚雕藝術主要體現在封火墻的脊飾紋樣上，其脊飾紋樣多為卷草紋和鳳凰紋，這是湘西鳳凰民居建筑磚雕藝術裝飾圖案的一大特色，卷草紋是中國傳統裝飾紋樣的一種。所謂卷草紋飾，就是在一條連綿不斷的“S”型波狀曲線上，飾以各種枝葉、花卉，或者其它裝飾紋樣，構成一個圖案化的特有紋飾。卷草紋飾真實而又簡練地表現了植物的生命形式，是富有運動和節奏感的美的構成，象征宇宙萬物頑強旺盛的生命力。鳳凰古城磚雕圖案的卷草紋，多為忍冬卷草紋和茶花卷草紋，這是鳳凰民居建筑磚雕藝術的一大特點。

湘西鳳凰人因崇拜和喜愛鳳凰。故鳳凰成為當地磚雕圖案符號不是偶然的，是自發的，在建筑歷史上鳳凰神鳥成為湘西民居建筑磚雕圖案也是有文化淵源的。在遠古時代，鳥的形象被人們大量地運用于漢代以前的民居建筑裝飾中。這一點從漢代畫像石、畫像磚、漢明器陶中以鳳和鳥為裝飾圖案的例子極多。楚國人崇拜鳳，因為它是少數部落崇拜的圖騰。據《春秋演禮圖》曰：“鳳為大精，在天為朱雀”。由于鳳凰即是朱雀，傳說中的四神之一，五行中為火之象，立于屋脊之上以克火事。故楚人是因害怕火事而崇拜火的圖騰鳳凰朱雀，而朱雀之說則融會了楚巫文化的浪漫主義因素。湖南地區早在漢代就有鳥圖騰崇拜的考古發現。如湖南長沙馬王堆一號漢墓中出土一幅彩繪帛畫中就有一只三趾的烏鴉。對于當代，鳳凰古城民居建筑磚雕以鳳凰為裝飾圖案不僅特色鮮明，而且對繼承和發展鳳凰建筑文脈也是十分重要的。

雕刻藝術在湘西民居建筑中應用極為廣泛，幾乎所有醒目的建筑部位都有題材豐富，鐫工精湛的雕刻。湘西民居建筑中的雕刻藝術，體現了湘西民族文化，顯示了湘西少數民族地區藝人的精湛技藝，研究它不僅有藝術審美價值，而且有豐富的歷史研究價值。

本文為湖南省教育廳科研課題支助立項項目。課題號：06C672

參考文獻:

[1]王春燕.《徽州古民居雕刻藝術探幽》[M].北京：裝飾，2004年.

[2]吳彥承.《鳳凰縣民族志》[M].北京：中國城市出版社，1997年.

作者單位:湖南吉首大學美術學院