復活節(jié)島是一個神奇之島。巨大的石像、從海中升起又部分沉下的小島以及島上來歷不明的居民等等,都吸引著無數(shù)科學家和觀光客紛至沓來。
永遠的“莫阿依”
1722年4月5日,荷蘭海軍上將雅各布·羅格文率領一支艦隊正在遼闊的中南太平洋海域苦苦尋覓所謂的“未知的南方大陸”,負責瞭望的水手.突然發(fā)現(xiàn)遠方的海面上有一個綠點,看上去像是陸地。他立即向艦長羅格文匯報。羅格文聽到后驚奇不已,因為海圖上顯示這里沒有任何陸地。
羅格文立即命令船只駛向那里。待船只駛近后,他看到這確實是一個島嶼,因為那天正好是復活節(jié),他便在海圖上用墨筆記下了一個點并在黑點旁邊注上“復活節(jié)島”。這是一個三角略呈橢圓形的島嶼,面積不大,還不到120平方公里,既沒有一條河流,也沒有多少樹木,只有荒草在地上生長著,老鼠是該島唯一的野生動物。
羅格文一行踏上這個小島,就被眼前的景象驚得目瞪口呆:島上山巒起伏,火山在蔚藍的天幕下顯得雄偉挺拔,島上有許多石塊砌成的墻壁、臺階和廟宇。在該島的南部,他們看到了一個巨大石墻的殘跡,石墻的后面聳立著幾百尊氣勢恢弘、撼人心魄的巨大石像。這些巨大的石像面朝大海,排列在海岸邊,上面還刻著人物和飛鳥鳴禽的花紋,臉部的表情十分生動。島上的土著稱這些雕像為“莫阿依”。
據(jù)統(tǒng)計,復活節(jié)島的“莫阿依”共有430~440尊,這還不包括散落到世界各地的博物館和尚埋在地下的。
神秘的南緯30°
復活節(jié)島面積僅有120平方公里,在長達200多年的時間里,人們?nèi)绱瞬恍傅仃P注復活節(jié)島,除了諸多神秘現(xiàn)象外,也是因為這里恰好處在神秘的南緯30°。
復活節(jié)島處于南緯30°線上,而南緯30°與北緯30°一樣,是神秘的集中地帶。
地球的南北緯30°線上,歷來是地質(zhì)構造上的“多事之地”飛機、輪船經(jīng)常在這失事,人們都叫它“死亡漩渦帶”:北緯30°線上,有百慕大、日本本州西部、夏威夷到美國大陸之間的海域、地中海及葡萄牙海岸、阿富汗這五個異常區(qū);而南緯30°線上則有非洲東南部、澳大利亞西海岸、新西蘭北部海區(qū)、南美洲東部和南太平洋中部五個異常區(qū)。
復活節(jié)島的土著居民還一口咬定復活節(jié)島就是“世界的中心”,因為他們的祖先是聽他們的“創(chuàng)世神”說的,所以代代相傳著這個秘密。
然而,考古學家證明,復活節(jié)島的土著并非復活節(jié)島的原住民,他們來自于復活節(jié)島以外的波利尼西亞群島。而復活節(jié)島上神秘雕像出現(xiàn)的歷史要比復活節(jié)島上的土著人的歷史早幾千年。那么,土著人說的“他們的神”又是什么呢?創(chuàng)造這些神秘雕像的人又是誰?這跟神秘的南緯30°有沒有關系?
“人鳥”,島民的神秘偶像
使研究者們感到意外的是,復活節(jié)島居民所崇拜的偶像完全不同于太平洋波利尼西亞群島的其他諸島的居民,而與美拉尼西亞群島居民的崇拜比較相像,其中最為突出的一點就是對“人鳥”的崇拜。
復活節(jié)島上的小鎮(zhèn)奧朗戈,是復活節(jié)島島民千百年來祭祀神靈的中心。離它不遠的海面上有三座小島,分別是莫多·依基島、莫多·努依島和莫多·卡奧卡奧島。三座小島上山石聳立,危巖疊嶂。100年前,復活節(jié)島上的島民就在小鎮(zhèn)奧朗戈和這些小島上舉行挑選“人鳥”的儀式。
挑選“人鳥”儀式,是由復活節(jié)島上的各部族各自選派一名英武的勇士,渡海游到莫多·努依島,端坐在島上的洞穴中,恭候海燕的到來。第一個得到海燕蛋的勇士,將飛步跑到屹立在海邊的山巖上,對等候在海邊的本部族代表高喊:“快剃頭!蛋是你的!”然后,得到鳥蛋的部族代表就會躍身跳入波濤洶涌的大海中,洗凈鳥蛋,再用帶子把它系在頭頂上,劃動雙臂,游回到復活節(jié)島上。
上岸后,他要拿著鳥蛋飛快地跑到奧朗戈。按照島上的傳統(tǒng),第一個把鳥蛋送到奧朗戈的人,不管是哪個部族的,他都會成為全島的領袖,對全島享有一年的統(tǒng)治權。他將被剃光頭發(fā)和眉毛,被命名為坦加塔·瑪努,即“人鳥”。而復活節(jié)島的這一年就用他的名字來稱呼,島民們把他當作神的化身來尊敬。
這種挑選“人鳥”的儀式,年復一年,代代相傳,一直到1862年秘魯海盜襲擊復活節(jié)島,最后一個“人鳥”死去,這種神秘的儀式才告終。
神秘木板,復活節(jié)島密鑰
在復活節(jié)島,人們陸續(xù)找到了幾十塊刻有象形文字的科哈烏·朗戈朗戈木板,上面記載著復活節(jié)島的往事。如果把這種文字解讀出來,復活節(jié)島種種謎團的真相就會大白于天下。
可是,盡管科學家們費盡了心思,還是無法解讀這些文字。就連通曉古文字的語言專家,面對這無人知曉的神奇天書也束手無策。
這是些什么樣的文字啊!木板上面滿是各種各樣奇怪的圖畫符號,有的是大眼睛的奇特生物的頭,有的是“人鳥”形象,有的是人形蜥蜴以及海豹、鰲蝦和各種昆蟲,還有形似月亮、星星和山脈的符號。可是,這些古怪的符號是文字嗎?它是怎樣產(chǎn)生的?又是誰刻畫在條板上的?而最重要的是,這種文字的意思是什么?
2004年,巴西語言學家德·曼拉教授聲稱,他已經(jīng)成功地研究出了科哈烏·朗戈朗戈木板上的一段文字。這段文字說:“若干年前,在太平洋的這一地區(qū)曾有一片廣袤的陸地,后來,這片陸地由于發(fā)生強烈地震而沉入海底。地震過后,幸存下來的只有復活節(jié)島。”
還有一種觀點認為,復活節(jié)島上的文字來源于印度,但古印度文字早在3500多年前就已經(jīng)消失了,而復活節(jié)島上的文字至少在上個世紀初依然有土著老人懂得其含義。
地球的肚臍?
復活節(jié)島上的人們管自己所居住的地方叫“吉比·托奧吉·赫努阿”,意思就是“地球的肚臍”,聽起來覺得這種叫法非常奇特。
可是,當人們乘飛機從高空往下俯瞰復活節(jié)島時就會發(fā)現(xiàn),復活節(jié)島上的人對復活節(jié)島的這一稱呼并不奇怪。原來,復活節(jié)島正好在太平洋的中心地帶,其近似橢圓形的矮矮的等腰三角形的形狀也很像是人的肚臍,復活節(jié)島上的人說他們居住在世界的中心,而世界的中心不就是“世界的肚臍”嗎?
難道說古代復活節(jié)島上的人們曾經(jīng)從高空俯視過自己居住的地方?這好像不可能。那么,是誰把這些告訴了他們呢?
科學家們經(jīng)過考察研究后說,復活節(jié)島早在公元4世紀的時候,也就是說在公元390~398年就有人居住了。當初,荷蘭海軍上將羅格文在他的回憶錄里說,那些沖著石像做祈禱的人們當中,“他們有的皮膚為褐色,就顏色深淺而言,他們與西班牙人相似,但也有膚色較深的人,而另一些人則完全是白皮膚,也有皮膚帶紅色的人”。看起來,復活節(jié)島上的居民不僅只有一個民族,而是多個民族的人生活在一起。
那么,這個小島為什么會有這樣多的民族呢?他們又是怎么來到這個小島上的呢?
有人說,復活節(jié)島上最早的居民是從其他太平洋島嶼上來的,是波利尼西亞人。不過,挪威著名的探險家托爾·海爾達卻不同意這個說法。他說,復活節(jié)島上有奇異的文字,可是波利尼西亞人從來就沒有過文字的表達形式。也就是說,復活節(jié)島最早的人一定是來自用文字書寫歷史的民族。
后來,海爾達在秘魯考察了一段時間。接著又在復活節(jié)島上進行考察,他發(fā)現(xiàn)復活節(jié)島上的巨石人像跟秘魯?shù)牡賮喭呒{科的石雕人像有很多相似的地方,它們的臉上都有著明顯的白人特征。
關于復活節(jié)島,人們還有很多疑問,譬如它的形成等等,這一切都在吸引著人們繼續(xù)探索。