論“愛”

黃仕楚

內容提要愛的奧秘面臨著重重迷霧。本文根據現代科學對愛的研究成果和深入探索研究取得的新發現，簡要地闡述了愛是什么?愛的內涵，愛的雙重性和愛的價值等重要問題，以期拋磚引玉，使現代人能順利地更好生存發展和走向人生成功!

關鍵詞：愛的本質、內涵、雙重性、價值

愛這個宇是人類社會中最偉大、最神圣、最崇高、最閃亮、最具活力、最感人的字眼，它是人們最熟悉最常用的一個字，愛作為一個經久不衰的話題和人類歷史一樣遠久。從古至今，雖然世界上談論愛的文章、書籍和文學作品汗牛充棟、數不勝數，而人們對愛的認識卻很片面、很膚淺，對愛的本質仍然茫然無知，愛并未受到充分的重視。現代科學對愛的研究雖然取得了一些重要成果，但愛的奧秘仍然面臨著重重迷霧。為了使人們能更全面地認識愛，真正懂得愛、理解愛、珍惜愛、奉獻愛，本文根據現代科學對愛的研究成果和深入探索研究取得的新發現，特簡要地闡述愛是什么，愛的內涵、愛的雙重性、愛的價值等重要問題，以期拋磚引玉、使現代人能順利地更好生存發展和走向人生成功!

一、愛是什么?

一些現代科學家、醫學家、化學家、心理學家和學者等，從不同的科學角度對愛做了較廣泛的探索研究，對為什么人具有愛的本能?愛的發展歷程，愛的根源，愛的本質等方面，得出了一些重要的科學結論：但遺憾地是絕大多數人對這些重要科學結論卻知之甚少。

人具有愛的本能。現代科學家通過多方面的研究證實：人具有愛的本能是由于身體內存在著愛的物質基礎。醫學家研究發現，人體能分泌一種使人興奮的化學物質氨基丙苯和分泌一種使人鎮靜的化學物質內啡肽，它們對愛起著刺激和抑制作用。化學家從化學角度研究發現在人體血液中奔流的多巴寧、新腎上腺素和PEA三種激素是激發愛的物質，而具有鎮靜作用的安多芬也是愛的物質、在它的作用下能使戀人感到安全、寧靜和溫馨。

愛的發展歷程。愛的出現通常早于人們對它的認識，在生命的最早期食物和愛是同一的，嬰兒時期的一切似乎就是不斷的物質需求，身體方面的需求構成了這個小生命的全部世界。人的性起源于嬰兒時期身體感受到的第一批快感中，小孩從身體依附父母身體得到快感中擴大了愛。小孩在6～12歲期間為愛發展的潛伏期，此時他(她)開始步入日益廣闊的世界中，逐步建立一些與性無關的社會性依附關系。青春期來臨后，性腺開始發生作用，性征展露出來，生理需要再次占居重要地位，性成為滋生愛的土壤。人成年獨立生活后，對人世間的不公、貧困、災害、權勢、競爭和各種殘酷之舉等，已有所領略，逐漸懂得了自己既要獲得愛、也要付出愛。每個人的愛都是從單一的、幼稚的、片面的、浪漫的、不成熟的愛，發展為多方面的愛、真摯的愛、深厚的愛、自由的愛、成熟的愛，形成為復雜多樣的愛的發展歷史。

愛的根源。愛的發展歷史表明，愛源于人的自然需要。每個人的愛既可表現為浪漫與崇高，也不乏自戀與自私的傾向。一個人為什么選擇做某件事?為什么選擇同那些人交往?年輕男女為什么會墮入情網?為什么愛不僅經常與快樂、高興和幸福等相隨，還經常與痛苦、悲哀和沮喪相伴々為什么愛有時以強勁有力的形式出現，能支配、主宰著人的行為，而有時它卻只是瞬間讓人躁動不安，內心產生缺失與痛苦的感覺々為什么愛能在人心中喚起深切的情感?等等。究其原因，諸多愛是源于往昔的依附關系，有些依附關系是源于個人的欲望和選擇，這方面具有意識和理性的特征；另一些依附關系則出自個人的需要和經歷，包括更多的沖動與偶然。每個人在對依附關系的各種選擇中，思想并不是惟一的主宰，身體在驅使著他、生活本身誘導著他依照它的軌跡前進。每個人都有選擇的能力，存在著自愛傾向，個人擁有的諸多愛中只有很少部分是屬于理性選擇，因為偶然的、無意識的需要常支配著選擇。

愛的本質。20世紀奧地利著名的心理學家西格蒙德·弗羅依德通過研究認為“愛只是一種依附關系。”美國著名的作家艾倫·紳羅姆在其名著《愛的能力》中從愛的起源、愛的歷史、性與愛、對物質的愛、愛與友誼、浪漫的愛、為人父母的愛、堅強的愛、成熟的愛等多維視角進行全面研究揭示出-“愛的本質就是依附關系”。把愛定義為是包括許多情感因素的依附關系，揭示出了愛的本質特征。世界上任何兩個事物若是依附在一起，它們便是兩個緊密相聯的事物了，這是相互作用力的結果：兩個事物相互作用力越強，依附關系就會越緊密。一個人將自己與某一事物、活動或人物聯結起來的行為，都包含著“依附”這一共同特征。由于人能把自己的情感、責任和利益等注入各種依附關系中，因此更確切地說愛是一種包含情責利等因素的依附關系，它是無窮無盡的。情感越濃、責任明確、互利需要、依附關系則越緊密，愛就越強烈和深厚。

二、愛的內涵

愛的內涵非常復雜和深奧。人是生活在世界上和社會中的，既要受生物發展變化規律和其他自然規律的支配，又要受社會發展變化規律的約束。世界和社會是由人與事物共同構成的，社會中的萬事萬物和人們皆可以成為個人生存發展的依附對象，因此每個人在人生中都能擁有諸多愛。我們從以下四個方面來揭示和認識非常復雜與深奧無比的愛之內涵

1、愛是一個含義廣泛的多層次概念。每個人的愛歸納起來主要是對事物和人兩大方面的愛。對事物的愛包括愛大自然，愛各種動植物、實物，愛科學、愛勞動、愛學習、愛事業、愛工作等，包羅萬象對人的愛包括愛人類、愛國家、愛人民、愛父母、愛配偶、愛子女、愛朋友、愛伙伴、愛同事等，非常廣泛。個人是社會化的生命活體，每個人所處的周圍環境、家庭背景、社會地位、職業性質、工作單位、職務職稱、經濟條件等不相同；人與人之間受教育程度、學歷層次、知識結構、興趣愛好、需求欲望、素質能力等千差萬別，面對的各種事物和接觸的各種人物差別很大：因此，每個人同具體事物和具體人物形成的依附關系也很不相同，因而形成為千奇百怪、千差萬別的愛。

2、愛的主要表現形式。從時間性來說，由于人生是一個不斷發展變化的過程，人對事物和人物的依附對象與依附關系也是不斷發展變化的，有暫時的依附對象和長期的依附對象，因此有暫時性愛和持久性愛。從愛的深淺程度來說，由于人對事物和人物的各種依附關系緊密程度不同，因而有一般性愛和深厚的愛。從愛的發展變化規律來說，一個人從小到老擁有的愛是由少到多、再從多變少、等等。所有各種表現形式的愛，無論是對事物或對人物的愛，都是個人生存、生活、發展和影響成敗的必要條件。

3、影響和維系愛的重要因素。情感、友誼、性、責任和互利等是五個最重要的因素。情感是愛的催化劑，人與人相識、相交、相知和發展到接受對方、欣賞對方、喜歡對方，并成為朋友、建立友誼，情感為雙方交往奠定了基調，營造

了氣氛、增強了心靈感應。友誼是愛的一種，它是源于古日爾曼氏族的一個動詞、其意義為“愛”，友誼和愛兩者享有共同的本源，友誼為朋友之間的理想一致，心靈融合架起了一座橋染。性在與人的各種依附關系中起著最為突出的作用，弗洛伊德把性界定為使身體獲得快感，性快感是一種整體性的和諧、是一種良好的總體適應狀態：成熟完整的性關系表達出夫妻和戀人的情感、情緒、品德和人格等多個側面、以及相互依附關系的多種神韻。責任是愛的支柱，人對父母、配偶、子女、兄弟、姐妹、親屬、朋友、伙伴和同事等的依附關系中，是以責任感為支撐的，因而能相互理解、相互關心、相互體貼、相互支持、相互幫助等，責任感越強烈，依附關系就越緊密，愛就越牢固深厚。互利是愛的基本要求，愛是與他人進行一般性或親密交往的一種方式，人與人之間所有類型的愛都會向被愛的一方提出一些要求、就是能互利互惠：個人與朋友、同學、伙伴、同事等的依附關系，一般總是關注對方的長處和優點，希望能從對方身上學到東西、獲得啟發、受到鼓舞、增強信心、提高勇氣或經濟互惠等：成熟的真摯的愛能使人擁有友情、愛情、親情，人生這三情中，友情是一種廣度、它浩蕩宏大，愛情是一種純度、它神秘無邊，親情是一種深度、它無私奉獻；愛和三情共同建立起來的和諧人際關系和親密的親人關系，是人生中的一種巨大財富和無窮力量。

4、愛的相容共存。每個人對事物和對他人的愛，暫時性愛和持久性愛，一般性愛和深厚的愛等，它們相互之間會存在一些矛盾或沖突，人生必須要使各種愛相容共存、相輔相成。人生在發展變化過程中，愛的發展變化是最重要的心理歷程。人們愛的相容共存是構建和諧社會的關鍵因素，是推動人類社會持續發展進步的巨大力量。

三、愛的雙重性

愛的雙重性是指愛具有顯性愛和隱性愛，它是由于事物和他人可以成為個人的直接依附對象或間接依附對象，形成為直接依附關系和間接依附關系兩種情況的結果。揭示出愛的雙重性是人生科學領域中的最重要、最有價值的重大發展。充分認識、理解和掌握愛的雙重性，對于現代人高質量的順利生存發展和走向人生超常成功，對構建現代和諧社會和促進人類持續發展進步，都具有極其重要的現實指導意義和深遠的積極影響作用。

每個人同世上的萬事萬物和人們存在著千絲萬縷的依附關系，所有這些依附關系只有極少部分屬于直接依附關系、形成為顯性愛，它是人們一般所說的愛：絕大部分是屬于間接依附關系、形成為隱性愛，它是人們尚未意識到的愛。

顯性愛是個人同他人和各種事物之間建立了直接依附關系而形成的愛，它是個人能直接感受和體驗到的愛，是可以用關愛、關心、關懷、理解、體貼、支持、幫助等語言表述出的愛。個人同他人之間的顯性愛是源于個人生命成長的生理和身體快感的自然需要，并發自于家庭生活的自愛，然后在自愛基礎上逐步構建起其他的愛；一個人隨著年齡增大、成長成熟，從家庭走入社會，他的需要發展為生理需要、安全需要、社交需要、求知需要、求美需要、自尊需要和自我實現需要等多層次需要，他的興趣、愛好、愿望和欲望日益明朗而增強，直接依附關系迅速擴大，并形成為社會r性的各種直接依附關系，從而使自己擁有越來越多的顯性愛：每個人所擁有的諸多顯性愛，受父母的教化引導和學校的教育影響很大，同自己的思想、信仰、理想、愿望、欲望以及自己與那些直接交往、接觸、相識、相知和相處的人群中獲得的體驗等密切相關；人能把自己的情感、責任和利益等因素注入各種直接依附關系中，因而形成深淺程度不同的各種顯性愛。個人同事物之間形成的顯性愛，主要是自己家庭中的各種實物、日常用品、周圍環境的自然影色、花草樹木、房屋建筑、城鎮鄉村等存在著各種不同程度的直接依附關系，形成為深淺程度不同的各種顯性愛，并有著特殊的印象、情感和記憶：絕大多數人都愛自己的家鄉、愛自己住過的房屋和物品等就是最好的證明。人把自己對他人和事物的所有顯性愛，常用“我愛”和行為直接聯系起來，這種包含著“依附”特征的顯性愛能在人的心中喚起深切的情感，不僅能給自己帶來喜悅、滿足、振奮、快樂和幸福，而且還會帶來悲傷、失望、困惑、痛苦和不幸等。

隱性愛是個人同他人和事物之間存在的間接依附關系形成的愛，它是人獲得惠及人生卻難以直接感受的體驗到的、很難用的語言表述出來的愛：它是人們所說的“大愛”。個人同社會中的人們存在的間接依附關系而形成的隱性愛，主要是通過社會向個人生存發展提供所需要的各種物資、生活用品、勞動工具和交通工具等物化形式的間接依附關系，受惠的個人一般要付出金錢購買才能獲得“愛”的益處，而對于生產和提供人們需要的各種產品與服務的單位來說，廣大消費者是它們的間接依附對象，它們首先要真誠地付出這種隱性愛，必須向消費者提供安全、可靠、適用和價格合理的產品和優質服務，這是必須遵循的社會公德和行為準則，也是應盡的社會責任和義務。個人同事物之間的隱性愛，涉及到同地球和周圍環境中的各種植物、生物、動物、空氣、水土、氣候、建筑等萬事萬物之間的間接依附關系，它們是人類社會和個人生存發展的重要條件：正確認識、理解和重視這種隱性愛，對人類和自然協調發展、為個人創造良好的生存生活環境，都具有重要的現實意義。

愛的雙重性是能夠相互轉化的。一個人在人生過程中不可能總是生活在某一個地方，事業和工作的需要可能使他不斷地變更工作單位、生活地區，不得不離鄉背井、遠離父母和其他親人，告別熟悉的朋友、伙伴、同事和生活環境，迎來新的朋友、伙伴、同事和生活環境：過去的一些直接依附關系逐漸成為間接依附關系，而往日的一些間接依附對象逐漸成為直接依附對象，使過去的一些顯性愛變為隱性愛、而一些隱性愛卻變為顯性愛。愛的雙重性不斷相互轉化，這是人生發展變化的需要和必然結果。

四、愛的價值

生活給予我們最重要的教益就是“愛”。愛是人生奏響主題樂章的序曲，是人生的欲望之顛，是人生最深刻最絢麗的體驗。美國著名作家路易斯·賓斯托克說：“愛是人類的信仰，是人類惟一的信仰。”信仰是一種信念，惟一信仰是一種強烈信念，以強烈信念相信愛，這種信仰和信念是愛具有神奇力量和巨大價值的思想根源。愛作為非常復雜的包含情責利等因素的依附關系，是人類不可改變的自然本性，是人具有的特殊本能。愛的神奇力量主要來源于愛的給予、付出和奉獻，每個人擁有的諸多愛，是來自他人對愛的給予、付出和奉獻：一個人只有積極地給予、付出和奉獻愛，才能使自己擁有更多的愛、使愛的神奇力量有效地發揮出來。愛的巨大價值體現在人生的各個方面，最主要的是體現在愛是生活的核心，愛是人立身

之本，愛是事業的支柱，愛是人際關系和諧的關鍵因素，愛是婚姻美滿和家庭幸福的根基。充分地把愛在這五方面的價值有效發揮出來，人生就一定能充滿活力、豐富多彩、有所作為，具有積極的價值和意義。

愛是生活的核心。人生最寶貴的東西是生活，因為人的真正使命是生活、而不是單純地活著，每個人的一切歡樂、一切幸福、一切希望都和生活聯系在一起。以愛為核心的生活是世界上最美好最有意義的生活。生活是一首充滿喜怒哀樂、悲歡離合的歌曲，每個人都得唱這首歌。生活永遠是一種熱望和憧憬，它驚人地瑰麗、豐富、美好，充滿著詩情畫意和追求斗爭。人向前行走，用愛的火光把生活照亮、用愛的指引去“夢想”和“希望”，而敢于“夢想”和懷有“希望”的人是最有力量、有勇氣、有信心、有毅力、有激情的人，因為“希望是思想之母”(沙土比亞語)、“希望是世界的柱石”(魯洛夫斯語)，偉大的希望造就偉大的人生。現代人生活在紅塵滾滾、物欲橫流、名纏利鎖、喧囂紛擾的世上，面臨著非常嚴峻的考驗。那些在生活中缺乏或缺失愛的人，他們在利欲誘惑之下，情感變得粗礪、希望之光熄滅、生活激情退化，人性被扭曲變形、精神家園已荒蕪，在消極的浮躁情緒和行為的推動下，他們茫然不知所措地陷入了利欲漩渦中，勞碌于經營小利的奔波、疲憊于名朝利市的追逐，價值觀念錯位、人性本能異化、道德感喪失、責任感作廢，結果出現了父子為利益反目成仇、夫妻為金錢同床異夢、朋友為小利勾心斗角、情人用“愛情”進行物質交易，討好是明確的暗示、哄騙是公開的伎倆、微笑隱藏著算機、諂笑包藏著巧取、吹捧已堂而皇之地“名正言順”、輕浮和淺薄招搖過市、媚俗和低級趣味大行其道等等一幅幅觸目驚心的圖景，使社會和諧面臨著嚴重威脅。現代人只有在心里充滿愛，在生活中積極奉獻愛，把高尚精神境界與追求物質需要結合起來，克服浮躁情緒和防止浮躁行為，才能保持一分清醒、一分坦然、一分沉靜、一種徹語，有規律地積極生活。

愛是人立身之本。每個人身體內都存在著愛的物質基礎，使自己具有愛的本能。人基本的愛是自愛，每個人都是自己的信天翁、都是自己的信愛的主語。中國古代老子說：“自愛而自貴也。”中國明朝呂坤在《呻吟語選·補遺》中說“人不自愛，則無所不為：過于自愛，則一無所為。”中國清朝申涵煜在《省心短語》中說“未有愛人而不自愛者，此人心也。”發自家庭生活中的自愛是一種自我依附關系，即人要依附自己的身體、心理、頭腦、思想、觀念、理想、信仰、信念、性格、能力等等。人在生命的最初若干年當中最為熟悉的就是物質上的滿足感，這種滿足感最大的成分就是幼稚的自愛，隨著年齡增長和接受學校教育、以及自食其力的生活，從家庭狹小天地踏入廣闊的社會，逐步對自己的身體、心理、知識、智慧和能力等有了理智的認識，隨著自我意象和情感與日俱增，便由幼稚的自愛發展為成熟的自愛，從而擁有積極對待自我的態度。每個人都需要自愛，但不能過分自愛和自戀。成熟自愛的人可以被界定為穿越了成長期的困惑、找到了建立理性生活秩序途徑的人，是能自重、自尊、自信、自立、自強的人，是能接受自我、認定自我、善待自我和實現自我的人。擁有成熟自愛的人，能從人生早期生活中的情感創傷培養出堅強的意志、敏銳感覺和洞察能力，能積極地發展其他的各種愛，能把身體殘缺作為建立自我成功意象的巨大推動力、創造了舉世矚目喜劇的卓別林就是身殘志堅的典型代表。～個人有了健康的成熟自愛，可以使困苦轉變為自己生活中有利的成分，并能在自信心推動下忘卻昔日的遭遇和不幸，充分享受生活快樂!

愛是事業的支柱。事業是人生的主旋律，人活著有價值的核心內容是干一番事業。每個人活在世上要想干一番事業，都離不開運用學習和勞動這兩個法寶，養成愛學習和愛勞動是現代人走向人生成功的必由之路：而愛學習和愛勞動包含著大量的直接依附關系和無數的間接依附關系，即大量的顯性愛和諸多的隱性愛。從學習來說，人的知識、智慧和能力的增長，是通過學習取得的，人在成長成熟過程中，除了接受父母教誨外、要在學校接受諸多老師的教育、以及同學之間的互助、父母、老師、同學等是自己的直接依附對象，同他們建立的直接依附關系是對自己成長成熟具有重要意義的顯性愛，個人從書本上或實踐中學到的知識和技能，是人類智慧的結晶，是經過無數科學家和學者們長期創造與積累起來的，包含著無數的間接依附關系、即隱性愛，因此必須懂得尊重科學、尊重知識、尊重先人、尊重人才，才能虛懷若谷地認真學習，用更多的知識來武裝自己的頭腦。從勞動(工作)來說，每個人在單位里，必然要同領導、管理者、同事、合作者和各種事物打交道，包含著許多的直接依附關系和間接依附關系，即諸多的顯性愛和隱性愛。每個人只有積極地付出愛和奉獻愛，以愛為事業的支柱，充分發揮愛的無窮力量，才能實現事業有成。

愛是人際關系和諧的關鍵因素。人與人之間的相識、相知、相處、相交等形成的人際關系，直接影響著個人的生存和發展。人際關系不好對個人危害無窮，會使自己承受著巨大的心理壓力，精神上不愉快，生存發展會十分艱難。人際關系和諧能獲得巨大益惠，是人生的一種巨大財富和人生成功的重要因素，它能使人身心健康、精神愉快、充滿自信、工作努力、積極進取、成績顯著，使人能生活得充實、豐富、快樂和幸福。朋友是人際關系中重要組成部分，是實現人際關系和諧的核心力量；朋友是能給你帶來尊重、理解和關愛等情感的人，他們有助于你正確地對待自己的焦慮、對自身保持客觀的認識、使你面臨的問題獲得解決的辦法：一個人擁有的真正朋友越多越好，他們都可以成為你的財富、力量和快樂的源泉。友誼是愛的一種表現，地理環境、相同興趣和共同理想使人建立的依附關系，人就能同時擁有三種友誼；真正的友誼可以保持恒久而不依賴于你對待它的方式，當你需要它時它能陪伴著你；友誼也是治愈孤獨的良藥，是使你具有親和力的關鍵因素。現實生活中出現的各種影響和破壞人際關系和諧的矛盾與問題，是一些人缺乏或缺失愛的結果。他們從自私的需要和欲望出發，只想獲得愛、而不愿意付出愛，尤其是不愿意付出隱性愛：他們為了滿足個人私利而不顧他人的利益，常采取各種損人利己的行為：極少數人甚至生產偽劣產品、制假販假、欺蒙拐騙、搶奪他人財物、傷害他人生命等。要使人際關系和諧必須通過廣泛宣傳和教育，使全民認識愛的本質、特征和變化規律，認識自己是愛的承受者和施予者，懂得做人首先要奉獻愛、然后才是獲得愛。如果每個人都能讓人生充滿愛，積極主動地奉獻愛，必能使社會人際關系和諧，從而達到構建和諧社會的偉大目標。

愛是婚姻美滿和家庭幸福的根基。婚姻是男女之間由一系列依附關系組成的聚合體、是一種公共機制，是家庭的基礎。婚姻和家庭中愛、性、情、責、利、義是主要的影響和維系因素。愛是婚姻的動力，婚姻中的愛產生于夫妻與雙方家庭和朋友等相處的好壞，成長于雙方料理家庭各種事物的能力與主動性；愛情是婚姻中愛的主要部分，它對其他愛起著主導作用，夫妻之間的真摯愛情能使雙方發展成為吏健全的人；婚姻中培養出的愛情具有經久不衰的特質，是一種強大的動力，它能使工作的辛苦、緊張、壓力與精力旺盛相互協調，可以用愛的力量共同處理生活、解決問題、克服困難、同甘共苦、建功立業、榮辱與共等；婚姻中的愛能照亮家庭和生活本身，是婚姻美滿和家庭幸福的根基。性是婚姻的基礎，婚后靈肉相融的性生活，不僅是滿足性快感的需要、而且最主要的是繁衍后代：維持經久不厭的和諧性生活、共同教育培養子女和孝敬年邁父母等，是家庭快樂、幸福和希望的主要體現。情是婚姻的“營養”，情一般可以理解為情感、情緒和感情等，它體現在信任、忠誠、理解、關心、關愛、關懷、牽掛、思念、支持等諸多方面：如同生命需要各種營養一樣，情是維系婚姻家庭健康美好的“營養”需要夫妻雙方無私地投入、給予、付出和奉獻。責是指責任、婚約就是一種責任制，夫妻雙方既要向對方負責任，又要共同承擔解決家庭內鍋碗瓢盆、衣食住行、迎來送往、瞻養老人、養育兒女等具體事務：責任重于山，雙方都要樹立高度的責任感。利是指功利、它是婚姻的基本條件和家庭生活的重要來源，夫妻雙方都要努力工作(勞動)、建功立業、獲得正當的經濟收入，為建設好家庭、逐步提高生活質量和子女求學成長等創造必要條件。義是婚姻的使命、主要是指義務，夫妻之間都要承擔盡婚姻關系和家庭生活等各種義務，這是人生的一項使命。婚姻美滿和家庭幸福是人生的溫馨港灣，是鼓舞人生去追求卓越、創造輝煌的偉大力量!