身價(jià)不菲的稀缺收藏

早在1973年，犀牛已被列入日內(nèi)瓦聯(lián)合國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)條例中。犀角制品也隨之被各國(guó)海關(guān)禁止出入。因此，犀角雕在市場(chǎng)上的價(jià)格自然呈現(xiàn)出上揚(yáng)趨勢(shì)。尤其近4年來，犀角雕已跨越出舊有行情，跳升到另一個(gè)臺(tái)階。在各種古董工藝品全面性屢創(chuàng)新高的帶動(dòng)下，高檔犀角雕僧多粥少，仍具有持續(xù)上揚(yáng)的能量，高，還會(huì)更高。

據(jù)旅美華裔犀角雕大收藏家霍滿堂多年的詳細(xì)統(tǒng)計(jì)，存世的犀角雕作品，全球不足4000件，精品佳作更是少之又少。除掉博物館藏品，流通在收藏市場(chǎng)上的則非常有限。有人認(rèn)為可能會(huì)有一定數(shù)量的藏品散落在中國(guó)民間，但經(jīng)霍滿堂鍥而不舍的追索，他發(fā)現(xiàn)在中國(guó)除了部分博物館有犀角藏品外，民間基本上是沒有的。原因是在古代，犀角雕是地位的象征，難入尋常百姓家。

也許是年代久遠(yuǎn)的犀角雕不易保存，目前流通在市場(chǎng)上的犀角雕主要以明清時(shí)代的作品為主。明代永樂、宣德以前的犀角雕所使用的材料，基本上仍是來自外邦的貢品。等到鄭和下西洋，也就是中國(guó)的航海技術(shù)發(fā)達(dá)以后，犀角數(shù)量才通過交換貿(mào)易逐漸增加。有了較為豐富的材料基礎(chǔ)，犀角雕刻也在明萬歷以后，走出了皇室專斷獨(dú)享的局面，而成為文人雅士融合竹，木、牙雕創(chuàng)作技法的文房清玩。它代表了當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)尚，成為達(dá)官貴人和文人雅士的文房陳設(shè)、把盞會(huì)友的席上珍賞，也是王族的清貢珍玩。不過盡管如此，由于犀角自古以來就被認(rèn)為具有解人臟毒、尿毒、暑毒和大熱癥的藥用功效，因此能安然躲過人為破壞而流傳下來的完美犀角雕，其數(shù)量相當(dāng)有限。據(jù)悉，早在70年代香港中藥行，一兩亞洲犀牛角售價(jià)約3000港幣，當(dāng)時(shí)一兩黃金的價(jià)格只值800港元。換言之，3兩多黃金才能換一兩犀角。

歷年行情

近幾年國(guó)際拍賣場(chǎng)上逐漸釋出不少犀角雕精品，吸引許多海內(nèi)外的藏家競(jìng)逐。犀角市場(chǎng)原本一向平穩(wěn)上升，2005年以前一件犀角雕幾十萬人民幣就是很好的價(jià)錢，超過百萬人民幣的并不多。在2005年10月23日香港蘇富比推出“瑪麗及莊智博夫婦文房瑰寶珍藏”專場(chǎng)后，市場(chǎng)價(jià)格噴出行情，高檔犀角勢(shì)如破竹。價(jià)格的上漲除了犀角精品本身的雕刻工藝、名家制作、年款等等因素之外，傳世的犀角雕十分稀少 這樣的量特別適合投資。雖然犀角雕的價(jià)格已經(jīng)經(jīng)過一輪猛漲，但估計(jì)精品大作仍不愁繼續(xù)上升的空間。

那么，現(xiàn)在先來看幾件在歷年國(guó)際拍場(chǎng)上閃爍耀眼光芒的頂級(jí)犀角雕藝術(shù)品。

在開頭提到的瑪麗及莊智博夫婦文房瑰寶珍藏專場(chǎng)中，一件明代“犀角雕雙螭海棠型杯”《李中甫制》款，高20厘米，估價(jià)100－150萬港元，在藏家瘋狂競(jìng)標(biāo)下，最后由倫敦著名老牌古董商Eskenazi以超過預(yù)估價(jià)十倍的1076萬港元天價(jià)成交，拔得頭籌。

但是不到一年，這個(gè)紀(jì)錄即被2006年9月紐約蘇富比清康熙“雕仙人乘槎犀角杯”《尤侃》款打破。此件長(zhǎng)32.5公分，是犀角雕件傳世作品中尺寸較大的。此槎未演先轟動(dòng)，幾位收藏家咬牙一搏卻連舉牌的機(jī)會(huì)都沒有，一路追價(jià)最后以高于估價(jià)50-70萬美元達(dá)4倍多的203.2萬美元，由中國(guó)買家競(jìng)得，穩(wěn)坐第一。“仙人乘槎”題材古老而有趣，反映了先民成仙升天的美好愿望和奇思遐想。本件材質(zhì)晶瑩純凈，琢磨光滑圓潤(rùn)，作品利用犀角的天然形狀巧做為槎，槎底雕波浪紋。整件器物雕刻層次分明，主題突出，形神兼?zhèn)洌€條流暢，為犀角雕中的精品。該品的創(chuàng)作者尤侃(1660～1720)為明末清初著名的雕刻家，刀法細(xì)膩流暢名氣甚隆，有“尤犀杯”的雅號(hào)，因手藝高超、技術(shù)精湛，在康熙時(shí)被征入內(nèi)苑(皇宮造辦處)，專為皇室服務(wù)，創(chuàng)作的犀角制品為世人所珍寶。

另外，在2006年6月舊金山伯得富拍出的十七八世紀(jì)“犀角雕龍紋三足蓋鼎”排名第四，同樣價(jià)格不菲。此杯造型獨(dú)特，雕工細(xì)膩，鼎腹一圈飾以夔龍紋，三足雕以象頭，足底盤以一螭龍，配上雷紋裝飾的紫檀木蓋，估價(jià)5～8萬美元，最終以估價(jià)的17倍左右的832250美元成交……

今春亮點(diǎn)

由于明清犀角雕大作在歐美藝術(shù)品市場(chǎng)上的倍受追捧和國(guó)人對(duì)犀角收藏的日益關(guān)注，香港佳士得在今春5月2 7日應(yīng)時(shí)特別推出霍滿堂先生舊藏“松竹堂珍藏——重要犀角雕刻”專場(chǎng)拍賣。霍滿堂原本是子承父業(yè)經(jīng)營(yíng)中藥材生意，但是由于“因緣際會(huì)”，心有靈“犀”，逐漸成為華人中首屈一指的犀角雕私人收藏大家和研究者。此次與香港佳士得合作推出的專拍中，凝聚了霍滿堂30余年的收藏心血，其中經(jīng)典的自然型雕犀角杯成為最亮眼的造型。明清犀角雕的器形多呈自然馬蹄杯，又因角的前端和后端分別有一條淺淺的縱向凹槽和一棱凸起的筋脈(稱為天溝地崗)，因此，明清時(shí)期的自然形犀角杯，就利用天溝作杯的流口，地崗作杯的把柄。

下面先睹為快，精選四件重要拍品以饗讀者。

明末犀角鏤雕蘭亭序大杯，器身碩大，場(chǎng)景宏偉。巧妙地將蘭亭典故雕琢成連貫立體的構(gòu)圖，并刻畫出群賢頌詩(shī)詠句、暢敘幽情的雅興。杯外崖壁上以陽(yáng)文草書“茂林修竹曲水流”字句，并鈐篆體“方”字印，乃方弘齋的佳作。方紅齋為明末清初北京人，出家為僧，擅長(zhǎng)犀角雕刻，刀法神妙。以《蘭亭序》為題材之犀角雕實(shí)為少見，因故事景物復(fù)雜，人物眾多，構(gòu)圖和雕工難度極高，更需型大質(zhì)美的犀角做原料。此杯為難得的北京工匠精品杰作，估價(jià)300至4DO萬港元。

清乾隆犀角鏤雕仿古饕餮紋螭龍大杯，同樣器身碩大，仿青銅器，型如古觚寬口高足，前有長(zhǎng)流。杯內(nèi)弧形線條優(yōu)美，口沿內(nèi)外均飾一道回紋。器身以饕餮紋為地，并雕出脊，內(nèi)外高浮雕兼鏤刻39條大小螭龍盤益卷尾，姿態(tài)各異，或昂首，或側(cè)觀，互相追逐，靈活生動(dòng)。杯耳飾一虎頭，古色古香。此器是乾隆時(shí)代的精工作品，估價(jià)300至400萬港元。

明末犀角鏤雕“一把蓮水注‘直生’篆書款”，以一只整角作“一把蓮”式。杯身主體雕成一片翻卷荷葉外加小枝嫩葉數(shù)枝纏繞，并雕蓮花兩朵以及花苞作為襯托。一雙蝴蝶于花旁翩然飛舞，兩只河螺布于器底。器內(nèi)浮雕一螳螂于水草之間，栩栩如生。此杯料質(zhì)瑩潤(rùn)，淺染金黃色。在水注另一面荷葉旁有陽(yáng)文篆刻“直生”圓章款，”直生”是尤侃的藝名。此器原為仇炎芝舊藏，估價(jià)400至500萬港元。

明萬歷犀角雕“五子登科布袋僧漆金大明萬歷年制款”，是常見的犀角佛像人物造型。圓雕布袋僧背負(fù)只布袋，笑容可掬，仰首倚袋而坐。身前后有五個(gè)孩童攀爬嬉戲，寓意“五子登科”。佛腹廣，寓“福”大。整器造型流暢，人物刻劃既憨態(tài)可掬，又具仙人風(fēng)貌。底以金漆書“大明萬歷年制”款，是件難得的萬歷朝工藝精品。前美國(guó)華盛頓沙可樂美術(shù)館藏品與此件十分相似。估價(jià)300至400萬港元。

專家提醒

犀角雕因其稀少而難求，更由于貴重而被人假冒。有的以其他動(dòng)物的角來代替，如牛角、羊角等，外表加以染色并繪出紋路，有的先用動(dòng)物的角做好主體，再用少量的犀角接縫和裝飾，還有少數(shù)用以前死去的犀牛骨來冒充，顏色灰暗，質(zhì)地疏松。在這里，上海博物館工藝研究部主任包燕麗女士特別提醒收藏者仔細(xì)對(duì)照犀角實(shí)物，辨別真?zhèn)巍Ｒ驗(yàn)橄桥c其他角不同，不是角質(zhì)物，而是毛發(fā)凝結(jié)而成的膠狀固體，不同于牛角、羊角是中空的，而完全為實(shí)心，中間呈黑色，由內(nèi)而外的顏色逐漸變淡，外表為褐黃色：有纖維狀的豎條紋和“魚子”紋的橫斷面，再加上它的光澤和包漿，完全不是代用品所能仿造的。

此外，收藏犀角雕時(shí)，還應(yīng)特別留心其是亞洲犀角還是非洲犀角。因?yàn)閬喼尴堑膬r(jià)值遠(yuǎn)高于非洲犀角。亞洲犀角的底盤為馬蹄形，非洲犀角為馬鞍形。亞洲犀只有一只角，角亦短，長(zhǎng)者約30厘米，小者僅10余厘米。非洲犀有兩只角。前角長(zhǎng)，后角短，長(zhǎng)者可逾80厘米，小者也有30多厘米。犀角稍用毛皮磨擦后嗅之都有一股腥味。但亞洲犀角味濃紋粗，非洲犀角味淡紋細(xì)。包燕麗提醒說，明代的

犀角原料多為亞洲犀，所以器形較小而單一，品質(zhì)較好。清代后期由于亞洲犀角匱乏 采用了一些巨大的非洲犀角(又叫“廣角”)，遠(yuǎn)不如亞洲犀滋潤(rùn)。