生于太行 高歌向黨

這是一支讓人怦然心動的隊伍。70年來，這個特殊太行精神的見證者和傳播者、太行山區(qū)的“阿炳”——左權(quán)盲人宣傳隊，背負(fù)樂器，長年奔走于山脈各處，以歌為伴、以歌為生。他們眼前永遠(yuǎn)是黑暗的，但是，他們用心點亮了太行山，永不回頭地向著太陽走……

左權(quán)盲人宣傳隊，是從抗日戰(zhàn)爭時期的烽火中創(chuàng)立并傳承下來的。從1938年建隊深入敵占區(qū)宣傳抗日至今，70年風(fēng)風(fēng)雨雨，他們?yōu)閭鞑h的方針政策、娛樂民間文化發(fā)揮了重要的作用。他們長年活躍在第一線，農(nóng)閑期間服務(wù)農(nóng)村，每年演出在200場以上，演出場次之多在各類藝術(shù)團體中是少見的。70年來，盲藝人們口傳心授，涌現(xiàn)了一代代盲人藝術(shù)家，受到了太行山農(nóng)民的歡迎。

這是一支用生命演唱的隊伍。盲人宣傳隊的隊員沒有科班出身，但他們的音樂功底卻得到了許多專家的贊賞。中國藝術(shù)研究院宗教藝術(shù)研究中心主任、著名音樂評論家田青高度贊譽：“他們的演唱有高度的技巧，不同于現(xiàn)在流行的民歌唱法” 。

2003年的“太行盲人北京高校行”演出活動轟動了北京，從此左權(quán)盲人宣傳隊受到全國多家新聞媒體的關(guān)注，一時間成了左權(quán)縣的一個新的亮點。盲人藝術(shù)家執(zhí)著的人生態(tài)度與他們所傳承的原生態(tài)音樂，給中國藝術(shù)界以新的啟迪。

“十六大”之后，他們把共產(chǎn)黨“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的執(zhí)政理念傳唱到左權(quán)縣的每個角落。“十七大”開幕以來，盲藝人們又天天守在電視機前“聽”黨的“十七大”新聞節(jié)目。當(dāng)他們聽到胡錦濤同志在報告中提到，要減輕中小學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，要讓進(jìn)城的農(nóng)民工子女平等接受義務(wù)教育；聽到胡錦濤同志在報告中一次次提到 “共享”“惠及”“改善”等詞句時，都激動不已?！拔覀兩钋械馗惺艿焦伯a(chǎn)黨和人民心貼著心”，盲人宣傳隊隊長王玉忠說。“報告中提出實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的5條新的更高要求，條條講到了咱老百姓的心坎上了” 。于是，他們便發(fā)揮現(xiàn)編現(xiàn)唱的特長，將“十七大”精神編唱出來，并且迫不及待地走上街頭與群眾一起分享。

“金秋十月紅旗展，黨內(nèi)黨外齊歡顏，祖國強盛民富裕，盛世喜迎十七大”“實事求是共產(chǎn)黨，創(chuàng)新務(wù)實十七大”“民心連黨心，血肉聯(lián)系黨與民，構(gòu)建和諧奔小康”……他們把胡錦濤同志的報告，以及他們聽了報告后的感受編成小曲唱了出來，受到老區(qū)群眾的一致好評。

他們最喜歡唱民歌 《桃花紅、杏花白》，但他們卻從來沒有見過桃花的顏色；他們甚至不知道自己長得什么模樣，但他們卻知道國旗是紅色的。他們雖然都是盲眼人，屬于弱勢群體；但是當(dāng)你了解了他們的故事，就會發(fā)現(xiàn)他們不是弱者，相反卻很堅強。

太行山的一草一木見證了他們?yōu)榭箲?zhàn)而奔波的足跡，太行山的一山一水記錄著他們和命運抗?fàn)幍臍v程。手搭著手、棍連著棍，他們在太行山上，高一聲低一聲、深一腳淺一腳，行走不止、歌唱不歇……以自己特有的方式，演繹民族歷史、歌頌頑強生命、傳承民間文化、弘揚民族精神。