刀郎三老

策劃/本刊編輯部

執行/黃磊

“刀郎”，新疆南部塔克拉瑪干沙漠邊緣，喀什地區麥蓋提縣一帶古維吾爾族族群聚落的一個特殊稱謂。為古突厥語，原意是“一堆一堆”，現也被作為麥蓋提民間樂舞的代名詞。

麥蓋提縣位于塔里木盆地西部：東南沙漠地帶與和田地區皮山縣相連；西與莎車縣接壤；南部毗鄰葉城縣；北端同巴楚縣交界，縣境中東部是茫茫的塔克拉瑪干沙漠。生活在這里的刀朗人讓樂曲和舞蹈配合得天衣無縫，并在表演過程中使精神世界無限放大;刀郎人的歷史記錄在刀郎樂舞中舞姿是狩獵活動的藝術化，音樂節奏表現出的是他們生活的節奏，樂曲的旋律和民謠反映的是他們的思想和內心情感。

刀郎人的樂舞表演形式僅適于他們認可的環境和場地，要完整地欣賞立體藝術形象，必須走進刀郎人的生活中去，比如麥蓋提葉爾羌河畔、胡楊林間、村舍場地這些生活中的舞臺，這正是刀郎為民間活化藝術的基本特征;而在麥蓋提，與刀郎人相關的一切事物統稱為刀郎，刀郎樂、刀郎舞、刀郎畫、刀郎羊……這則表明它已形成具有民族性、地域性特征的文化藝術概念。

2006年5月，“中國維吾爾木卡姆藝術”被聯合國確定為世界非物質文化遺產之一，麥蓋提縣的“刀郎·木卡姆”（“木卡姆”一詞是古維吾爾族人對音樂大曲的稱謂）被列為“中國維吾爾木卡姆藝術”子項目，同時它還與“刀郎·麥西萊甫”（刀郎人最普及的民間表演藝術形式，“麥西萊甫”據說是一位維吾爾族音樂家的名字）一起被列入首批國家級非物質文化遺產系列。

但麥蓋提的刀郎藝人對此似乎并沒有深層意義上的理解，他們只懂得世代相傳的刀郎·木卡姆是祖上的遺產，是與他們的生活血肉相連的東西，要生活得快樂，就不能沒有它。

因為有刀郎，麥蓋提便有了靈魂。