《淚珠與珍珠》教學設計

［教學目標］

1.體會作者細膩、真率的情感，欣賞清麗優美的語言。2.體味作者對憂患與苦痛、親情與人生的探詢、評判。

3.背誦課文中引用的詩句、名言。4.解讀教學重點和難點：理解淚水的含義，激發學生滿懷感恩之心投入生活。

［教學過程］

一、導入

流淚，在生活中，常常被看作是懦弱無能的表現。但翻開文學史，打開人生畫卷，更多的時候，我們看到的是：流淚代表著一種善良，一種高尚。讓我們一起溫習一下在這一冊教材中，我們所學過的有關淚水的詩文。（指名回答）

《衛風·氓》：“不見復關，泣涕漣漣”；《孔雀東南飛》：“卻與小姑別，淚落連珠子”；《迢迢牽牛星》：“終日不成章，泣涕零如雨”；《琵琶行》：“座中泣下誰最多？江洲司馬青衫濕”；《蜀相》：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”；《錦瑟》：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”；《雨霖鈴》：“執手相看淚眼，竟無語凝噎”。

有人說，會流淚的人，是善良的人；也有人說，讀懂了淚水，才能讀懂生活。今天，就讓我們一起傾聽臺灣作家琦君為我們講述的關于淚水的經典：《淚珠與珍珠》。

二、簡介作者

對于琦君，我們并不陌生，初中時，我們就學過她的作品《金盒子》，她的另一篇作品《桂花雨》也已入選小學教材。琦君，本名潘希真，浙江永嘉人，1918年出生。1949年孤身一人漂泊到臺灣，1977年隨丈夫旅居美國。琦君是臺灣著名散文家，被稱為“臺灣文壇上閃亮的恒星”，與林海音被譽為臺灣當代女作家雙璧。她的許多作品已被翻譯成多種外國文字出版。她的代表作品有《琴心》、《說童年》、《母親的金手表》、《菁姐》、《琦君小品》、《煙愁》等。近年中央電視臺熱播的電視連續劇《橘子紅了》，就是出自她的手筆。《淚珠與珍珠》是她七十多歲時候的作品，可以說凝聚了老人一生的人生感悟。

三、研讀１－４段

師：下面，我們一起來學習這篇文章。首先請大家速讀課文的1－4段，思考：

課文選取了哪些文學作品中有關淚的語句？并用三個字概括作者為什么喜歡這些句子？

生1：奧爾珂德的《小婦人》、謝冰心的散文、白居易的《啄木曲》和杜甫的《新安吏》。

生2：奧爾珂德的《小婦人》——句式美，謝冰心的散文——意象美，白居易的《啄木曲》——比喻美，杜甫的《新安吏》——境界美。

師：從作者對四種“詩文中的淚水”的理解程度來看，本文采取了何種結構方式？

生：逐層深入（層層遞進）。

四、研讀５－１０段

師：作者少女時期雖然喜歡寫淚與愁的詩，卻并不理解淚水中的悲傷。那么，一個人要在什么時候、什么情況下，才能真正懂得淚水中的悲傷與哀痛呢？請大家齊讀5－6段，用原文回答。

生：人生必于憂患備嘗之余，才能體會杜老“眼枯見骨”的哀痛。

師：“枯”是相對于“豐腴”而言的，它讓人聯想到深凹的眼眶、秋天的落葉以及一切接近于終點的事物。老人因遍嘗了人生的艱辛，小小的哀痛已經不能激起情感的波瀾了，真正能使人“老淚縱橫”的，那該是一種怎樣的傷痛啊！

師：如此巨大的哀痛，作者是怎么體會到的？（舉了誰的例子？）

生：外子思鄉，欲哭無淚。

師：作者通過外子思鄉，欲哭無淚，間接地感受到了“眼枯見骨”的哀痛，那她到底有沒有切身體驗過這種哀痛呢？（也就是說，她有沒有為什么事而流淚？）（女生齊讀7－8段）

生：為兒子冥頑不靈而氣得流淚。

師：作者的淚不是為了她自己而流，而是因為擔心孩子，母親因憂患孩子而流淚。而可悲的是孩子卻并不懂得。

作者也是在為人母后才體會到了這種真情，感受到了這種哀痛。

延伸：你們體驗過父母因你的頑皮而流淚嗎？也可能不是流淚，而是發火甚至是罵或者是打，有沒有體驗過？（指名回答）

你們以前理解父母為什么要生氣嗎？學了這篇文章以后我們又應該怎么去做呢？

師：本文的標題是《淚珠與珍珠》，課文從書本到現實寫了這么多古今中外的淚珠，好像一直都沒有提到珍珠。那到底有沒有寫到珍珠呢？在哪個地方或者說哪一段寫到了？

生：有，第10段。

師：請大家快速找出直接寫淚珠與珍珠的關系的句子。

生：天使的眼淚，落入正在張殼賞月的牡蠣體內，變成一粒珍珠。

師：這只是阿拉伯詩人所編的一個神話故事，作者認為淚珠如何才能成為珍珠呢？（指名用原文回答）

生：其實是牡蠣為了努力排除體內的沙子，分泌液體，將沙子包圍起來，反而形成一粒圓潤的珍珠。可見生命在奮斗過程中，是多么艱苦！這一粒珍珠，又未始不是牡蠣的淚珠呢！

師：從這里可以看出，作者認為牡蠣的淚珠成為珍珠需要什么條件？（從這段話中找出兩個關鍵詞）

生：努力，艱苦，奮斗。因為牡蠣之淚是在艱苦的奮斗過程中流出來的。也就是說，作者把經過奮斗、經過磨礪之后流下的淚比喻成了珍珠。在奮斗歷程中落下的艱辛之淚就像珍珠。二者是比喻關系，相似點是：它們都因飽經艱辛的奮斗而顯出了珍貴的一面。

師：淚珠只有經受艱苦的奮斗才能成為珍珠。文中哪一句話也表達了同樣的意思，把“淚珠”和“人生的奮斗，生活的艱辛”串聯在一起的呢？（這句話在文中多次出現）

生：眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。

師：“淚水”指的是什么呢？（請用這句話里的一個詞語解釋。）

生：在這里，淚水代表了憂患。人生的奮斗，生活的艱辛，已經用“憂患”一詞涵蓋了。“眼多流淚水”與“心飽經憂患”的意思相同，都是指“人生經歷無數的坎坷、挫折、磨難和憂傷”。經歷了無數坎坷、挫折、磨難和憂傷后的人生，心會變得愈益清明，愈益溫厚。

（順勢探討淚珠與珍珠的關系）

師：我們剛才說，艱辛奮斗中的淚水與珍珠之間的相似點是：它們都因飽經艱辛的奮斗而顯出了珍貴的一面。 如果我們仿用這個句式，就可以說：外子思鄉的淚和母親的淚都因（）而顯出了珍貴的一面。

生：外子思鄉的淚和母親的淚都因（飽含真情）而顯出了珍貴的一面。

師：珍貴的東西多得很，為什么不把淚珠比喻成別的東西（像黃金、鉆石等），而要把它比喻成珍珠呢？

生：從外形上看，淚珠和珍珠都是圓潤的；從顏色上看，淚珠和珍珠都是晶瑩亮澤的；從形成過程來看，淚珠和珍珠都是在痛苦中形成的；從價值來看，淚珠和珍珠都是很珍貴的。

五、研讀１１－１２段

師：如果說，作者少女時代雖然喜歡寫淚與愁的詩文，但未經憂患不知眼淚之真味，后來作者經過自己的親身體驗已從淚水中探詢到人間親情的真諦，已經領悟到“眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚”的內涵。那為什么還要寫“觀音流淚”、“基督徒涕淚交流”的情景呢?他們的淚與前文所寫的淚是一樣的嗎？

［提示：文章開始的淚（外子思鄉）是為自己而流，到（母親的淚）為自己的孩子而流。我們看到流淚的范圍是逐漸拓寬，到最后是“觀音流淚”、“基督徒涕淚交流”。］由此我們可以推斷出“觀音的淚水”、“基督徒涕淚交流”的淚水的范圍會……

生：逐漸拓寬。

師：寬到什么程度呢？請大家齊讀最后三段，找出關鍵詞。

生：為蕓蕓眾生而流。

師：前面所寫的淚水是為個人親情而流的淚，而觀音落下的慈悲之淚和基督徒流下的感恩之淚，是為蕓蕓眾生而流的淚。顯然，淚水在這里已遠遠超過了人間個人親情，是一種至高無上的普天之愛的淚水。

師：觀音、耶穌為蕓蕓眾生而流血流淚，那蕓蕓眾生又作何反應呢？（指名用原文回答）

生：滿懷感恩之心而流下的純潔真摯的淚水，也就是奧爾珂德所說的“眼因多流淚水而愈益清明”的境界。也就是說，要想達到“眼因多流淚水而愈益清明”的境界，就必須對這個世界（滿懷感恩之心）。

六、總結全文

師：文中這些眼淚的順序可不可以顛倒來寫？

生：不能。少女時代喜歡詠淚詩文——未經憂患不知眼淚之真味；后來作者經過自己的親身體驗已經初步領悟到“眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚”的內涵；最后作者隨著閱歷的增加，對人生的領悟已經達到了最高境界——真正理解（真解）的境界。這種安排體現了作者對人生的認識（由不解到初解再到真解）的三個境界，由淺入深，逐步深化，不容顛倒。

師：假如把這些眼淚比作珍珠，那么貫穿起這些大大小小珍珠的線，也就是整篇文章的主旨句是什么？它在文中出現了幾次，這幾次的出現是不是簡單的重復？

生1：眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。

生2：三次：①引入話題，雖然喜愛，但并不真正理解?②再次談及，隨著自己的親身體驗已經初步理解。③與開頭相呼應，體會到應感恩這個世界。

師：下面我們一起來回顧一下全文。

七、拓展升華

琦君曾經說過：“我是因為心里有一份情緒在激蕩，不得不寫時才寫。每每寫到我的父母親人和師友，我都禁不住熱淚盈眶。”情感唯有發自肺腑才能抵達內心。

接下來我們一起來看一組圖片，希望你們能帶著自己的一顆心去看，用心聆聽照片背后的呼喚，并用你的筆來記錄敘述你的思想。

（放映結束）

每一張照片都是生活的真實記錄，每一滴淚珠都表示他們還有對生活的渴望和留戀，對真情的感動和擁有。在這個意義上說，無淚的人，也是世界上最痛苦的。所以，讓我們珍惜淚水，珍惜這純潔真摯的淚珠中凝聚的所有珍珠般晶瑩美好的情感，我想這也是我們今天學習琦君文章的最大收獲吧！

八、布置作業

淚珠晶瑩透亮，浸潤著人的歡喜、悲傷、憂愁和痛苦，你有過最動情的流淚體驗吧？你對“眼淚”有過深刻的感悟嗎？請以“淚珠”為話題寫一篇短文，或一段精彩的話。