身體的女性敘事（評論）

“女人的那些事”似乎是吳詩嫻小說敘事的興趣所在。

小說《初紅》以女性特有的敏銳入手：女主人公海婷是個敏感而甚至帶些神經質的女人。一天早晨，她和博宇的雙人床單上發現了一滴來歷不明的血漬，“那床潔白的小碎花的剛洗過、曬過、鋪好的床單上，今天怎么會出現一滴血？這讓海婷太費心思了?！睙o獨有偶，剛買的兩粒紅豆也離奇失蹤。于是，她懷疑丈夫博宇有不軌行為，故事就這樣繞著“一滴血”和“兩粒紅豆”展開。女主人公后來在跟蹤中發現，都是兒子小可和同學楚子彼此情竇初開惹的禍，一切真相大白。“初紅”作為一個意象貫穿于整個文本之中，許多女性極端隱私的經驗，如性體驗、愛戀、月經、懷孕、離婚等，在她的筆下是不設防的，這多少讓人有點不適應，因為它在一定程度上觸動了我們內心最深處的禁忌。

《初紅》在一場虛驚的生活輕喜劇的掩蓋下，忠實地記錄了尋找真相中的各個細節，那句“女人與鬼同出一轍，深夜尤其要提防”的警語，從某種意義上講，是現代家庭中人物矛盾糾結的情緒發泄，披露了兩性意識所扭曲了的內心世界，這實際上是婚姻生活中的一種精神畸變與群體心態，以及人性某些陰暗面的深化。作家本人在探尋兩代人的不同生活態度和在性觀念上不同價值思考的同時，也凸現出傳統教育正悄然發生著的變化：小可和楚子，兩個中學生熾熱的情愛，由性的萌動到壓抑到放縱，是一種非理性的情感狀態。故事選取青春期少男少女這一特殊的曖昧群體，經驗告訴我們，他們之間幾乎沒有精神上的交流，有的只是性，只是窺視，只是對身體隱密部位的渴望與向往。

法國女性主義批評家埃萊娜西蘇認為，在男權中心社會里，男女的二元對立意味著男性代表正面價值，女性只能充當證明男性存在及其價值的工具與符號，并提出了“女性寫作”的理論。女性通過身體將自己的思想物質化，用自己的肉體表達自己的思想。我們堅持認為，文本中的欲望是不斷地被喚起的。《初紅》把極端的女性經驗作為敘事的核心，把身體看作是心靈的容器，在身體的迷宮里，她以一種尖銳的直覺，向我們講述了體驗生命及其情感經驗的不同路徑。小說擯棄了林白式的那種委婉，把女性壓抑的欲望用語言完全地釋放出來，她的敘事是無所畏懼的，在叢生的文字中性趣盎然。

吳詩嫻的作品我看得不多，但僅就小說《初紅》的閱讀感覺來說，作為一個小說家，她作品中高揚的女性主體意識和文本敘事之間的矛盾仍然明顯。