【摘要】中國(guó)古代文人遭貶謫后感自己所感,言自己所言,由于個(gè)性、遭遇及時(shí)代不同,作品中流露的情懷也不盡相同:(一)眷顧故國(guó),心系君王;(二)寄情山水,垂青佛老;(三)堅(jiān)守節(jié)操,不改初衷;(四)灑脫達(dá)觀,善于解脫。
【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌解讀;古代文人;貶謫情懷
中國(guó)人講究不平則鳴,生活的坎坷、政壇生涯的暗淡,這些苦難成為貶官文人的一筆財(cái)富,成為他們創(chuàng)作的絕好素材。官職被貶之后,他們自然就把主要精力放到了寫(xiě)作上,由于不需再迎合朝廷之意,不再受思維定勢(shì)和藝術(shù)教條的約束,因此他們感自己所感,言自己所言,但因個(gè)性、遭遇及時(shí)代不同,作品中流露出的貶謫后的情懷也不完全相同?,F(xiàn)以詩(shī)人為例,解讀如下:
一、眷顧故國(guó),心系君王
屈原“信而見(jiàn)疑,忠而被謗”,三次遭流放,但司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中說(shuō):“屈原雖放逐,眷顧楚國(guó),系心懷王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君與國(guó)而欲反復(fù)之,一篇之中三致焉?!薄扒胖穑速x《離騷》。”《離騷》是屈原被放逐時(shí)期創(chuàng)作的重要代表作品,對(duì)屈原“眷顧楚國(guó),系心懷王”的情懷有明確的體現(xiàn)?!安粨釅讯鴹壏x兮,何不改乎此度?”遠(yuǎn)離朝廷,但仍擔(dān)心楚國(guó)國(guó)君不能趁年富力強(qiáng)勵(lì)精圖治,一旦如“草木之零落”就悔之不及了?!坝喙讨厘乐疄榛假?,忍而不能舍也,指九天之為證兮,夫?yàn)殪`修之故也”,“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!彼葱牡谋砻餍嫩E,永不把忠心拋棄。
二、寄情山水,垂青佛老
“江南倦歷覽,江北曠周旋。懷新道轉(zhuǎn)迥,尋異景不延?!保ā兜墙泄聨Z》)詩(shī)人謝靈運(yùn)是東晉名將謝玄之孫,出身豪門(mén),又天資聰慧,所以自恃甚高,但劉宋建立之后屢遭排擠,外任永嘉太守,不得志而肆意遨游山水。永嘉風(fēng)景,不到一年便已游遍,因而產(chǎn)生探尋新異勝景的急切心情?!皝y流趨正絕,孤嶼媚中川。云日相輝映,空水共澄鮮?!卑咨脑贫渑c金色的陽(yáng)光交相輝映,藍(lán)天倒映在江水之中,水天一色。玄學(xué)盛行于晉,詩(shī)人早年頗受影響,政治失意時(shí),佛學(xué)成為他克制內(nèi)心燥熱的鎮(zhèn)定劑。因此詩(shī)人在結(jié)尾寫(xiě)道:“始信安期術(shù),得盡養(yǎng)生年?!蔽椰F(xiàn)在終于相信了,領(lǐng)悟了安期術(shù)的長(zhǎng)生之道,從此可安心養(yǎng)生,以終天年了。
三、堅(jiān)守節(jié)操,不改初衷
“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊?!保ā蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)韓愈任職期間,曾多次遭貶。元和十四年因上《論佛骨表》諫阻憲宗迎佛骨入禁中,被貶為潮州刺史。此詩(shī)即為赴潮州途經(jīng)藍(lán)關(guān)時(shí)所作。詩(shī)中詩(shī)人情緒十分低落,滿心委屈,但他堅(jiān)持說(shuō)自己是“欲為圣明除弊事”,可見(jiàn)其無(wú)悔且不屈。后四句雖沉痛凄楚,卻又慷慨激昂,不卑不亢。
四、灑脫達(dá)觀,善于解脫
“雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路,自愛(ài)鏗然曳杖聲。”蘇軾少年成名,本應(yīng)是平步青云,一帆風(fēng)順,但因“不合時(shí)宜”,屢遭貶謫。宋神宗元豐初年因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶官到黃州。詩(shī)人生活很困窘,老朋友為他從郡中申請(qǐng)了一片荒地,蘇軾躬耕其中。對(duì)于一個(gè)剛從生死線上掙脫出的人來(lái)說(shuō),外面的月色是那么美好,做一個(gè)郊野的閑人是那么的幸福。澄清的月色,郊外的清幽,將曾經(jīng)的陰霾一掃而光?!盃未_坡頭路”正是詩(shī)人腳下的坎坷的仕途路,但詩(shī)人“自愛(ài)鏗然曳杖聲”,表明了詩(shī)人的開(kāi)朗樂(lè)觀、意氣昂揚(yáng)的態(tài)度,面對(duì)任何挫折絕不氣餒頹喪。