文言文學習與作文教學

【摘要】筆者提出在作文教學中引入文言文的作用表現在：1.彌補學生作文語言的蒼白無力；2.增強對生活的感悟；3.豐富寫作技巧；4.提升學生的人文素質。

【關鍵詞】文言文學習；作文教學

中華民族在五千多年文明史的創造過程中，創造了許多優美的古典文學。這些篇章或以語言優美見長；或以立意深刻取勝；或有不落俗套的藝術構思；或有豐富多彩的寫作技巧。如果在作文教學中能引入文言文，以讀帶寫，就會取得一定的實效。下面談一談文言文在作文教學中的作用。

一、感悟文言文語言的優美，彌補學生作文語言的蒼白無力

語言是思維的外殼，文章是產品，語言是產品的包裝，精彩的內容必需精美的包裝。文言文精粹、洗練、極富感染力，教師應當指導學生加以品味、咀嚼，進而積累、運用。如蘇軾《赤壁賦》善用比喻，語言優美形象。作者寫風景之美，給讀者以無盡的藝術享受。如開篇，作者的清風、白露、高山、流水，再加上月色、天光，交織組成了一個“羽化而登仙”的澄清境界，使讀者陶醉其中，作者還借助夸張、想象，運用精細的刻畫和生動的比喻，把洞簫那種悲咽、低回的哀音表現得十分形象、真切，使人如聞其聲，幾乎也要凄然落淚。這樣的語段可以引導學生多讀多背，日積月累，通過對文言文語言的學習，不僅能夠讓學生感悟到祖國語言文字的美，也可對寫作語言蒼白無力的學生以一定的彌補。

二、開闊視野，積累素材，增強對生活的感悟

文言文中有很多可供積累的材料，比如：一則巧妙的小故事，人生性格的一個側面、一個印象、一種意境、一種情趣、一種幻想、一幅生活場景、一段獨具特色的對話……學生就可以從那一篇篇不朽的篇章中了解社會、感悟人生、觸碰心靈、慨嘆滄桑，為學生提供廣闊的生活畫卷，可以使他們擁有一個非常豐富而新穎的材料庫。那么，這也就解決了學生寫作中無話可說或題材不新的問題。如話題作文“戰勝厄運，走出困境”，只要我們稍加留意，就會發現文言文中有很多名言警句，如“天將降大任于斯人也，必先苦其心智……”（《生于憂患 死于安樂》）、“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”（司馬遷）、“君子以自強不息”（《周易》）……這些都可以成為學生的寫作素材。

三、豐富多彩的寫作技巧

文言文選擇典型材料刻畫鮮明的人物形象，敘述完整的情節，展示典型的環境和運用豐富材料論證觀點、表達深刻的主題思想，使用了許多寫作技巧。張與弛、動與靜、虛與實、抑與揚等藝術手法的合理運用，懸念法、鋪墊法、烘云托月法的巧妙使用，聯想與想象的合理展開，以及對比、夸張、渲染等手法的恰當使用等等，都是構成一篇“好”文章的要素。教師應當引導學生分析文章的寫作技巧，理解藝術手法在寫作中所起的作用，并指導學生在實際寫作中恰當地運用這些藝術手法。下面舉例說明：

1.對比、襯托。

如蒲松齡的《促織》寫促織的善斗，采用了襯托與對比的手法。“蟹殼青”的斗無不勝、“龐然修偉”，與成名的促織“伏不動，蠢若木雞”形成對比，給人造成一種小蟲怯懦無能的印象，加強了緊張氣氛。然后情況一變，小蟲“暴怒，直奔”，“騰擊”“躍起，張尾伸須，直敵頸”這一系列動作展示了小促織的勇敢善斗，少年從“笑”到“駭”的表現又從側面作了渲染。然而在這時，又掀起波瀾：雞的出現和“徑進以啄”，形成極其危急的情勢，而小蟲以其機敏出人意料地將雞制服，進一步以夸張筆法顯示了促織的神奇本領。同學們不妨在作文中應用這種寫作手法。

2.巧妙開頭。

學生作文開頭切忌講些無關緊要、偏離題意的話，而應盡快入題，吸引讀者。對此，可以引導學生引用詩詞使詩情洋溢；可以講述故事引人入勝；可以引用名言使文采斐然……這些都能從文言文中找到例子。如蘇洵的《六國論》：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰‘弊在賂秦’也！”開頭就有統攝全篇、點明題旨、先聲奪人的功效，一下子就能吸引讀者。

3.篇末點題。

在寫作上，我國自古就有“鳳頭、豬肚、豹尾”之說，所以好的文章，除了開頭要好，中間容量要大之外，結尾還應該像“豹尾”那樣簡短有力。如歐陽修的《伶官傳序》結尾這樣寫道“《書》曰：‘滿招損，謙受益。’憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。……夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉。”結尾簡短有力，耐人尋味，畫龍點睛，點明主題。

4.精湛、縝密的構思。

好的結構也是成為好文章的要素之一。如蘇軾《赤壁賦》抒情脈絡清晰、明了，由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到超脫人生的歡快。整個情緒的轉換由喜轉悲再為樂，線索的起伏形成文章的波瀾。作者由游起興，由景生情，由情入理，文章開始的寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎，而哲理的簡述，則畫龍點睛，道明本文的主旨，表達了蘇軾曠達樂觀的處世態度。學生在作文中應用這種寫作技巧定能為文章增彩不少。

四、構筑學生的精神世界，提升學生的人文素質

作文是學生內在思想的外現，腹有詩書氣自華，要提高學生的作文水平，很關鍵的一點是加強學生的語文素養，構筑學生的精神世界，提升學生的人文素質。而文言文以精要簡約的方式記載了中華古國幾千年燦爛的文明，記錄著中華民族的歷史，具有極為豐厚的精神內涵。文言文教學如能引領學生徜徉于千古佳作所營造的奇妙情境，流連于祖國文化深厚迷人的海洋，就能讓學生在文字上增些品位，增些風采；在思想內容上多些感悟，多些升華；在情感上多些感動，多些向往，從而真正提高學生的語文素質。在文言文教學中引領學生學會賞析優秀古典文學作品，從中吸收優秀文化和道德修養，塑造完美的人格，為寫作打下堅實的基礎。

人格美的力量是巨大的，在審美與審丑的過程中，為作品人物的言行神思而喜怒哀樂，在共鳴中得到審美的愉悅，使靈魂受到蕩滌與洗禮，這是文言文教學應有的作用，也是其魅力所在。品味“采菊東籬下，悠然見南山”的此中真味，就會了解陶淵明不為五斗米折腰的卓爾不群；感受“仰觀天地之大，俯察品類之盛”的無窮意味就會認識王羲之以文會友的灑脫情懷；杜牧構思《阿房宮賦》，為的是告誡后來者，不要“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人”；歸有光寫成《項脊軒志》，“多可喜，亦多可悲”的人倫真情；張溥寫成《五人墓碑記》，五人之從容就死，“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”……這些情感之美，閃爍著多么動人的光芒！

學生作文中多有這樣的佳句：“選擇的真諦是李白‘安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏’睥睨群小；選擇的真諦是杜甫‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏’傷時憂民；選擇的真諦是岳飛‘壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血’建功立業。”再如這樣一段文字：“書是我的精神支柱，它重塑了我的靈魂。當孔子說‘三人行，必有我師焉’，我懂得了謙虛的必要；當王勃說‘海內存知己，天涯若比鄰’，我懂得了友情的可貴；當范仲淹說‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’，我懂得了做人的責任；當魯迅說‘不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡’，我懂得了做人應具備的反抗精神。”這無不透漏出文言文對學生從語文外殼到內在思想的影響。

總之，把文言文引入中學作文教學中，既能加強學生對文言文的學習興趣，又能提高學生的文學鑒賞、寫作能力。教師在實際操作中，要注重實踐這一環節，一定要讓學生多讀、多悟、多寫、多改，這樣才能有效地提高學生的作文水平。