淺談培養學生語感的幾種方法

【摘要】語感是培養學生語文能力的基礎和核心。新制定的《語文課程標準》確立了語感的突出地位，作為語文教學中的一個客觀性目標，它左右著語文教學中的讀、寫、聽、說等語言活動的質量和效率，在言語活動中起著關鍵作用。培養學生語感能力是語文學科實施素質教育的關鍵。

【關鍵詞】語感；生活；想像；誦讀

語文教學是培養學生對話語、文章的傳達和接收，即培養學生語言運用的能力，而這一能力的靈魂就是語感。語感是對語言文字的敏銳感知和迅速領悟的能力，是對語言文字直觀的、整體的把握。它左右著語文教學中的讀、寫、聽、說等言語活動的質量和效率，在言語活動中起著關鍵作用。可以說，敏銳的語感是學好語文的重要條件，是構成一個人語文素養的核心因素。正如葉圣陶先生所言：“文字語言的訓練，我認為最要緊的是訓練語感。”培養學生語感能力是中學語文學科實施素質教育的一個關鍵。那么，如何在中學語文教學中較好地培養學生的語感呢？下面就這一問題談一談我膚淺的見解。

一、激活生活體驗，獲得語感

生活有多么寬廣，語文就有多么寬廣。語文為學生提供了貼近生活的最大可能。基于語文與生活有著這樣密切的聯系，我們認為語感的培養，離不開豐富的生活體驗，每個人必須通過自己的生命活動獲得某種對生活的體驗，才能去掌握言語所標示的東西及其背后潛藏的思想與情感。葉圣陶是這樣表述生活體驗對語感生成的重要性的。他說：“不了解一個字一個詞的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經驗，對于語言文字，才會有正確豐富的了解力，換句話說，對于語言文字，才會有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做語感?！碧K霍姆林斯基也認為“學生用詞混亂，是因為這些詞沒有跟他自己所做、做見、所觀察和所想的東西聯系起來?！崩缧W教材《燕子》一課中寫道“幾對燕子飛倦了，落在電線上。藍藍的天空，電桿之間連著幾痕細線，多么像五線譜啊?！比绻麑W生不知道什么是“五線譜”，而老師又未能采取其他方式來彌補這一體驗的空缺，學生在讀到這段文字時，腦海中就不能產生“五線譜”的表象，也無法感受到言語的意趣和情境的美妙，更無法達到“入境始與親”的境地。研究證明，人們對語言的敏銳感受和對生活的敏銳感受緊密相連。教學時，教師若能引導學生聯系自己的生活積累，設身處地地體驗課文所描繪的情境，就會使語言文字在頭腦中形成的圖像逐漸鮮明具體，進而入情入境。語文教師就是要善于在學生對言語的感悟中，進行多方引導、點撥，將其隱藏于內心深處的各種體驗調出來。這樣學生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。激發生活體驗的方法有很多很多，只要我們在教學中，潛心摸索，一定會有所發現。

二、帶領學生進入情境，大膽想象，獲得語感

“作者總是通過一定的語言文字去表達胸中的某一情境的，反之，一旦學生看到了作者所描寫的那個情境，也會豁然領悟用以表達這一情境的語言文字。由此可見，創設情境是促使學生感悟的催化劑?！币虼?，在教學中，我們可以憑借多種教學手段創設相應的情境：可感的生活場景、生動的畫面、音樂的旋律、實物的演示等，這些都可以激發學生的情感體驗，使語言文字變成鮮明形象且印在腦海中，使學生在身臨其境中感悟語言，在潛移默化中得到語感訓練。比如《南州六月荔枝丹》一課，描寫了荔枝的外殼、顏色、形狀、殼膜、瓤肉、果核，惟妙惟肖地描摹了荔枝的特征，但為了讓學生更好的領悟課文，課上，我們可讓學生帶荔枝，剝一剝，看一看，嘗一嘗，這樣就強化了學生的感受，學生也就容易理解課文中的內容了。通過操作，也可以讓學生親身體驗、領悟。教學中要重視運用形象的實物﹑語言﹑畫面，創設情境，調動學生的形象思維，能夠有效培養他們對語言文字的感悟能力。

三、誦讀是培養語感的捷徑和最主要手段

培養語感的方法很多，如留心精彩語言、練筆等，但誦讀是最重要、最基本的方法。在古代閱讀教育中非常重視誦讀教學，古代的私塾教師幾乎是每天要求學生誦讀《三字經》、《百家姓》、《千字文》以及“四書”“五經”等。古代的學者也非常注重自身誦讀習慣的養成，如劉大櫆在《論文偶記》中寫道：“（讀古人書）爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節相似處，久之自然鏗鏘發金石聲。”此處的“古人之音節都在我喉吻間”就是誦讀對語感養成的感染與滲透作用。現代美學家朱光潛先生則用心理學、生理學原理對該現象做了解釋：“朗讀也是一種模仿，它模仿的是作者喉舌筋骨活動的技巧。久而久之，作者的神氣音節就在讀者的喉舌筋骨上流下痕跡?！保ā段乃囆睦韺W》）?？梢姡b讀對語感的養成有其科學理論依據。

古往今來，文學史上一些文學大家無一不是通過誦讀培養了語感，打實了語言功底而成為大家的。試想，如果三國的曹植、南朝的袁虎平時不廣泛誦讀詩書，不懂得語感的培養，那么，他們又怎能七步成詩、倚馬可待呢？

四、教材強調背誦，讓語感在誦讀中回歸

高中語文教學的指導思想是：全面提高學生的語文素質，提高學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養語感，使學生養成良好的學習習慣。從這個指導思想出發，教材十分重視誦讀對語感的培養，這主要表現在（以高中課本第一、二冊為例）：1.十分強調現代名篇中的精彩文段的背誦，如《荷塘月色》中的4至6段要求背誦；2.突出強調文言文名篇名段的背誦，兩冊課本中的文言文除了《五人墓碑記》和《病梅館記》之外都有背誦任務?？梢?，誦讀在高中語文教學中的突出位置。

當然，如果讓學生像私塾教育式的背誦或“囫圇吞棗、一知半解”式的背誦那也是不可取的，這樣，只會讓學生走向死記硬背或死讀書的死胡同。由此，教師對學生在誦讀方面的指導就顯得十分重要。

1.會讀是基礎。

背誦讀在先。讀文言文，讀準字音是基礎，讀清句讀是根本，讀出語氣和語勢是提高；讀現代文，要領會文章的情韻、意境，要讀出語言的輕重緩急，要抑揚頓挫地讀，要聲情并茂地讀。為了激發學生讀的興趣，讀的方式也可靈活多樣，可以領讀、范讀、齊讀、分組讀、個人讀、發聲讀、無聲讀、配樂讀等等，不一而足。關于指導學生讀書方面的方法語文教育界經驗頗多，在此不一一贅述。

2.背誦要得法。

指導學生背誦，理解是前提。因為記憶可分為機械記憶和意義記憶，根據高中生的生理和心理特點，他們正處在機械記憶向意義記憶的過渡時期，因此，在理解的基礎上背誦則更為科學，更切實有效。對于文言文文句的理解，教師可指導學生在讀的過程中借助工具書、參考資料或通過師生答疑、同學討論等加以解決。在教授新教材文言文的時候，教師要一改傳統文言文教學中教師一字一句串講到底的教學風格，可根據需要，將教學重心放在指導學生背誦文句上，否則，教學效率不高，而且也達不到培養學生語感的教學目的。

當然，背誦的方法很多，如限時背誦法、歌訣背誦法、綜合背誦法等等，但“背無定法”，只要有助于學生準確、快速、高效地背誦的方法，教師就可以輔導學生擇善而用之。不過，在此，要特別強調教師范背法，即教師在要求學生背誦之前，教師不妨面對學生熟練地范背一遍，這樣，將極大地激發學生的背誦積極性，因為，根據中學生的心理特征，教師的示范是學生最直接的模仿，因此，教師的榜樣作用不可低估。

學生背誦了一定量的文章，語感能力得到了一定的加強，語文能力較以往也會有顯著的提高。這不僅表現為學生感悟文章能力的提高，更表現在學生說寫能力的提高上。比如，現在，演講《學貴有恒》這個話題，以前只有少部分學生才會用到一些課內知識，而如今大半的學生也會用上如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”等學過的名句。演講與“有志”有關的話題，很多學生搬出《滕王閣序》中的“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”等句子。再比如，寫文章的時候，要是涉及到寫景，學生則會根據不同需要，或多或少、十分貼切地用上一些如“崇山峻嶺、茂林修竹”、“天朗氣清，惠風和暢”、“蒼山負雪，明燭天南”、“明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等一些寫景的美句。