誦讀，文言文教學之根本

【摘要】介紹一種引導學生學文言文的方法——誦讀法。一、誦讀前引導學生借助資料營造誦讀情感氛圍。二、誦讀前引導學生細讀課文，構建誦讀的語言基石。三、引導學生在誦讀中體味作者情感。四、引導學生在誦讀中應用，讀寫結合。

【關鍵詞】誦讀；新課標；高中文言文教學法

千百年來，大浪淘沙，中國古代詩文中留下了許許多多膾炙人口的藝術奇葩，令人百讀不厭。這是我們國學的積淀和載體，是我國文人知識分子人生價值和情感世界的重要載體，是我們偉大的中華民族的寶貴遺產。它已經成為了語文教材中重要的組成部分，更是學生提升語文素養和人文素質的重要來源。因此必須學好、教好文言文。怎樣才能行之有效地傳承國學精髓、延續中華文脈、精讀人文典籍呢？筆者依據新課標理念，摸索出了一種引導學生學文言文的方法——誦讀法。

所謂誦讀法就是以誦讀為核心，眼觀其文，口誦其聲，心惟其意；因聲求義，由聲悟情。下面，筆者以《陳情表》一文為例來談談這種方法的實際操作。有不當之處，敬請各位同仁斧正。

一、誦讀之前引導學生借助資料了解《陳情表》的創作背景、后人的評價，營造誦讀的情感氛圍。通過查閱資料得知，李密的《陳情表》乃千古寫孝至情至性第一文，“雖庸人讀之猶為感動”，如果“讀《陳情表》不墮淚者，其人必不孝”。此表以拳拳真情終于打動了陰險多疑的晉武帝，使之嘆曰：“士之有名不虛然哉！……乃停詔”，允許不仕。學生通過了解這些評價，激發了誦讀欲望。

二、誦讀之前引導學生細讀課文，構建誦讀的語言基石，即：

1.借助工具書，正字音，斷句讀，逐段逐段地讀順句子，積累文言詞匯。積累文言詞匯是文言基礎知識教學中的重點。王力先生曾強調：“應該先抓詞匯方面”的積累，“新課標”的“教學建議”中提到：“古詩文的閱讀，應指導學生學會使用有關工具書自行解決閱讀中的障礙。”積累詞匯才能融匯整合文言文的閱讀。

2.理清文章脈絡。本文的脈絡是：①先陳個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出祖孫關系特殊以此作為陳述的依據。②再陳述對新朝廷寵命的感激涕零之心，傳達感恩盡忠之情。③又抬出朝廷以孝治天下的大理，懇求準許所請；同時更表明自己的心跡排除不愿出仕的政治因素、道德因素。④最后提出解決方案——先盡孝、再盡忠，合情合理，順理成章。

三、引導學生在誦讀中體味作者的情感。即：綴句成篇、熟讀成誦、感受語言、走進作者的心靈與古人對話。

首先，引導學生了解文章的語言特點。本文多四字句，讀起來朗朗上口，鏗鏘有力。但在以四字為主的同時，又雜以三、五、七、八、九、十、十一字的句式，構成了句式的錯綜變化，使文章脈絡流暢，音韻和諧。誦讀時要加以體會，讀出文章的節奏感。

其次，逐段地理解品味與熟讀成誦相結合。

（一）誦讀1、2兩段，把握作者打動晉武帝的依據。

1.誦讀1、2段，檢查重點詞語的積累情況。

2.讀第1段，明確李密陳述的悲苦身世，理出背誦的思路。

總起：臣以險釁，夙遭閔兇。抓住“夙”字，概括本段內容。

明確：父死母嫁、祖母撫養、年少多病、無親無戚、祖母臥病。

3.先讓學生想象作者“煢煢孑立，形影相吊”的情景，體會作者孤苦之境，理解第1段所陳之實情：陳自己孤苦伶仃之悲，訴與祖母相依為命之情。然后誦讀，提示學生在理解李密身世悲苦的基礎上把握誦讀時凄苦、悲涼的語速與語調。

4.篩選第2段信息，疏通文意、理解內容與體會感情同時進行。

（1）找出體現新晉對蜀漢舊臣李密態度的詞語與李密對起用的態度的詞語，分別歸類串講。

新晉：察、舉、拜、除、當；孝廉、秀才、郎中、洗馬。

李密：辭不赴命，辭不就職。

新晉：責、逼迫、催、臨。

李密：進退、狼狽。

（2）想象祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”的情景，體會作者內心的焦灼與痛苦。在此基礎上理解作者此舉旨在加強對皇帝的暗示：不出仕是情非得已。從中體會李密所陳之衷情：陳自己對朝廷恩寵的感激之情，訴奉詔與盡孝的兩難。

（3）分析該段富有感染力的句子，最后齊讀該段，讀出作者進退兩難的無奈心情。

如：結尾句“臣欲奉詔奔馳”中“奔馳”二字活畫出了一位非常急切地希望立刻為皇帝奔走效勞的忠臣形象。此句既表達了自己愿意效忠朝廷的焦急之情，又委婉地訴說了祖母病情日篤的苦情，表明自己進退維谷的兩難處境，令人同情。

（二）誦讀3、4兩段，把握作者說服晉武帝的依據。

1.李密陷入進退維谷的兩難處境，該如何選擇呢？齊讀3、4兩段，并講解重點詞語。

2.讀第3段，理解三層意思，并找出相關語句；文勢有三轉，找出表示轉換的字眼。

第1層：本人孤苦，需要憐憫。表轉換詞語：伏惟。

第2層：本人不矜名節，不敢盤桓。表轉換詞語：且。

第3層：本人區區不能廢遠。表轉換詞語：但。

3.第3段說理的依據是什么？情和理是如何結合起來的？

情理結合：將討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志結合起來，極盡陳情之能事，可聯系該段文字具體分析。

4.既然決定盡孝而不能廢遠，那么如何盡忠呢？教師范讀最后一段。學生賞析詞句，體味作者的情真理切。

明確：最后一段開頭陳述事實“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六”，從事實中提出解決矛盾的方法，理由恰當而中肯。“烏鳥私情”的措詞委婉得體，以烏鴉反哺表達對祖母的拳拳孝心，令人動容。“愿乞”“愿矜憫”“愚誠”等一連串詞語，讓晉武帝看到了一顆極其謙恭的降臣之心。“生當隕首，死當結草”則表現出李密對晉武帝的無以言表的忠心。

5.理解最后一段所陳之理：先盡孝后盡忠。

6.誦讀全文，讀出情真意切的語氣。

四、引導學生在誦讀中應用，讀寫結合。文言文教學的最終目的是使學生獲得自學古文的能力，利用所掌握的已有知識進行知識的遷移，進行拓展和知識的應用。

下課時，我留給學生的作業是完成課文后第三題，翻譯所選《孝經》的文段，將你對“孝”的認識寫在隨筆里。事后，我在讀學生的隨筆時頗受感動。其中有一個正與母親賭氣的學生深深自責，并感悟到：一個人只有孝順父母，才能進而關愛他人，報效祖國。也讀到了學生隨筆中充滿真情實感的句子：“孝是一首余韻不絕的歌，把浪漫的情懷和嚴峻的現實交織在一起，撥動人們的心弦，孝是江河里奔涌的激浪，天地間回蕩著澎湃的激情。”“孝讓我體會到母愛的博大，孝讓我成熟，孝教我理智。愛源于孝！”

語文的人文性，決定了語文學科的育人功能。而它的育人功能有別于其他思想工作，因此，語文教師應該引導學生在誦讀中走進意境，為學生創設濃厚的美感氣氛和興趣氛圍。積極挖掘教材中的育人因素，讓學生在感受鑒賞的基礎上，進行積極思考，并領悟其深刻的內涵，探討人生價值及時代精神，以利于學生人格的形成，達到“寓教于樂”的目的。