【摘要】在作文指導(dǎo)課和講評(píng)課中,采用“點(diǎn)撥法”,能活躍學(xué)生的思維,開拓學(xué)生的思路,使其在寫作中不僅能做到切合話題,有的放矢,而且還能做到內(nèi)容充實(shí)、材料新鮮。
【關(guān)鍵詞】作文教學(xué) 點(diǎn)撥法 教學(xué)效果
為貫徹啟發(fā)式的教育原則,筆者在上作文指導(dǎo)課和講評(píng)課時(shí),常采用“點(diǎn)撥法”,使學(xué)生活躍了思維,開拓了思路,在寫作時(shí)不僅做到了切合話題、有的放矢,還能做到內(nèi)容充實(shí)、材料新鮮。依照話題,筆者主要從擬題、寫題記、擴(kuò)展思路等方面來(lái)點(diǎn)撥學(xué)生。先結(jié)合話題來(lái)談?wù)勛魑牡闹笇?dǎo)。
話題一:
閱讀下面材料,根據(jù)要求作文:
樹的方向決定于風(fēng)向,
水的開關(guān)取決于龍頭。
那么,人呢?
請(qǐng)以“方向” 為話題寫一篇文章。
注意:立意自定,文體自選,題目自擬。不少于800字。
這則話題筆者側(cè)重于擬題的角度來(lái)指導(dǎo)。
一、要先讓學(xué)生了解一些擬題的技巧,然后再根據(jù)話題來(lái)擬題。擬題時(shí)切忌簡(jiǎn)單了事,用話題作為標(biāo)題是無(wú)法展示你的寫作才華的。有人說(shuō),題目是文章的眼睛,眼睛是心靈的窗戶,那么,如何讓讀者透過(guò)這扇窗戶去感受你的心靈呢?如何迅速吸引讀者的眼球呢?有的人寫作時(shí)信馬由韁,完篇后再隨便用個(gè)詞做文題,有的由于時(shí)間倉(cāng)促,成了“無(wú)題”,這些做法都是不可取的。試想想, 一個(gè)天姿麗色的美人,如果失去了那雙明眸善睞,是否會(huì)讓人無(wú)比遺憾呢?如果把詞采華麗、內(nèi)蘊(yùn)豐富的文章比做美人,那么缺失了標(biāo)題的文章就成了無(wú)法彌補(bǔ)的殘疾人了。因此,我們不僅要為我們的文章擬個(gè)標(biāo)題,還要似個(gè)恰到好處的題目?!胺较颉边@個(gè)話題我們既可以談人的發(fā)展問(wèn)題,也可以談?dòng)绊懭说某刹乓蛩貑?wèn)題,還可以談目標(biāo)選擇等,甚至可以引導(dǎo)學(xué)生探討人的生存目的、人的價(jià)值觀,引導(dǎo)學(xué)生思考有關(guān)人生、事業(yè)、情感等各個(gè)層面的問(wèn)題。筆者通過(guò)引導(dǎo),為學(xué)生提供了以下一些參考題目:《走在人生的十字路口》、《沒(méi)有航向的人生之舟》、《歧路之旅》、《天堂地獄》、《天堂往左,地獄往右》、《我不是一艘迷航》、《走出應(yīng)試教育的怪圈》、《我的啟明星》、《對(duì)人生方向的思考》、《也說(shuō)人生方向》、《目標(biāo)——正前方》等十幾個(gè)標(biāo)題。
又如話題“留下陽(yáng)光”,筆者為他們提供了以下參考題目:《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》、《奮斗陽(yáng)光成功》、《陽(yáng)光女(男)孩訪談錄》、《2008我們相約清華北大》、《灰色少年的陽(yáng)光之旅》、《走出那片陰暗的天空》。
又如有一篇以“等待”為話題的作文,筆者提供了以下標(biāo)題讓學(xué)生思考:《回來(lái)吧,游子》、《爸爸我想對(duì)您說(shuō)》、《我心依舊》、《花開花又落》、《把握人生的機(jī)遇》等。
其實(shí)中學(xué)生具有很好的模仿能力,只要他們具備還有一定的鑒賞能力,是可以仿出很多佳題的。比如依照《都是月亮惹的禍》,可以擬出《都是天使惹的禍》、《都是虛榮惹的禍》、《都是粗心惹的禍》、《都是愛(ài)情惹的禍》、《都網(wǎng)絡(luò)惹的禍》等;仿照《怎一個(gè)愁字了得》,可以擬出《怎一個(gè)情字了得》、《怎一個(gè)錢字了得》、《怎一個(gè)權(quán)字了得》、《怎一個(gè)罰字了得》。這就是第一種擬題法——依照法。有一位老師還創(chuàng)造了一種“衍生法”,不管遇上了什么話題,都用《沿著一條小路的思考》,思考的內(nèi)容就是話題本身,這真是旱澇保收、永不離題的絕妙方法,對(duì)于頭腦不是很靈活的人來(lái)說(shuō),這招可是最有效的方法。還有人總結(jié)了其他技巧,如選擇歌詞、詩(shī)句、名言、流行口語(yǔ)等擬題,巧用修辭擬題,直用材料觀點(diǎn)擬題,借用公式法擬題等,在考場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)時(shí)同學(xué)們都不妨一試。
二、點(diǎn)撥時(shí)要拓展學(xué)生的思維,調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性。
話題二:
北極考察隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)貝德要求每個(gè)隊(duì)員堅(jiān)持記日記,日記以描寫陽(yáng)光下的景物為主。后因日期延誤,考察隊(duì)無(wú)法及時(shí)返回,他們將在黑暗寒冷的極夜中停留很長(zhǎng)一段時(shí)間。黑暗、孤寂壓得他們要發(fā)瘋了。這時(shí),貝德請(qǐng)大家依次朗讀日記。一個(gè)個(gè)陽(yáng)光下的故事使人們仿佛看到了閃著銀光的雪原、成群的企鵝、笨拙的北極熊……就這樣,漫長(zhǎng)的黑夜終于過(guò)去了,人們迎來(lái)了久違的陽(yáng)光。
其實(shí),只要心中能留下陽(yáng)光的指紋,周圍縱使是無(wú)邊的黑暗與寒冷,你的世界也是明媚而溫暖的。
讀了上面的材料,請(qǐng)以“留下陽(yáng)光”為話題寫一篇作文,所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
對(duì)于這則材料的點(diǎn)撥,筆者從以下兩個(gè)角度來(lái)操作:
一是從詞語(yǔ)角度擴(kuò)展,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)思辨。本次話題的主要信息是“陽(yáng)光”,從正面的角度還可以想到“順境”、“樂(lè)觀”、“幸?!?、“頹廢”、“消沉”、“墮落”、“灰心”、“絕望”、“放棄”、“沉淪”等一系列詞語(yǔ)。為什么要留下陽(yáng)光呢?因?yàn)殛?yáng)光是人生活的信念和希望。它不僅指光照萬(wàn)物的物質(zhì)實(shí)體,還包括養(yǎng)護(hù)生命的精神內(nèi)涵。可見本次寫作的目的在于引導(dǎo)學(xué)生樹立健康樂(lè)觀的人生觀念,積極面對(duì)生活中的風(fēng)霜雨雪,形成健康的人格。學(xué)生寫作時(shí),可以結(jié)合人生歷程,寫出自己豐富多彩的奮斗經(jīng)過(guò),體驗(yàn)生涯中遭遇的酸甜苦辣等等。
除此之外,還可以對(duì)學(xué)生加強(qiáng)寫題記的訓(xùn)練。如本次話題可以提煉以下題記:
(1)沒(méi)有永遠(yuǎn)的成功者,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的失敗者。
(2)一千次的失敗怕什么,我還要迎接第一千零一次挑戰(zhàn)。
(3)烏云遮不住太陽(yáng)。
(4)冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
(5)夕陽(yáng)西下,明天還會(huì)東升。
話題三:
在人生道路上,我們不斷地付出等待:等待集合、等待排除、等待通知、等待早請(qǐng)示晚匯報(bào)、等待廢話連篇的報(bào)告會(huì)的結(jié)束、等待典禮開始、等待誤點(diǎn)的航班……“等待”是賊,竊走人們的光陰。如果能用電腦統(tǒng)計(jì)每人一生中浪費(fèi)于等待的長(zhǎng)長(zhǎng)短短的時(shí)數(shù)之總和,必定大吃一驚,人命半條啊。然而不得不等待,中國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)“欲速則不達(dá)”,法國(guó)諺語(yǔ)云“須懂得等待”,我故鄉(xiāng)的老鄉(xiāng)們講“性急吃不得熱粥”。等待中有歡樂(lè),有焦慮,有“無(wú)可奈何”與“迫不及待”,其中包含人間百味。
請(qǐng)以“等待”為話題寫一篇文章。立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字。
我是這樣點(diǎn)撥的:同學(xué)們也許知道荊軻刺秦的故事,他動(dòng)身赴秦之前,原想等待一位得力助手一同前往,后來(lái)燕太子嫌他遲遲不動(dòng)身,指責(zé)了他幾句,于是,他不管條件是否成熟,帶上銀樣镴槍頭秦武陽(yáng)倉(cāng)促上路,演出了一曲易水悲歌。同學(xué)們知道他為什么會(huì)失敗嗎?然后再引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題,得出生活中等待的哲學(xué)意義。筆者用以下句子來(lái)點(diǎn)撥:
“等待是一種哲學(xué),是機(jī)敏的人的待機(jī)而動(dòng)而不是魯莽之人的任性和沖動(dòng)?!?/p>
“等待是智者的運(yùn)籌帷幄,而不是懦夫的瞻前顧后。”
“等待是相機(jī)而動(dòng)見機(jī)行事,而不是坐失良機(jī)。”
“等待是冷靜沉著,韜光養(yǎng)晦。”
又從以下角度啟發(fā)學(xué)生思考:
一個(gè)疾病纏身的人,他和親人們最良好的等待是什么?(健康)
一個(gè)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的國(guó)家的人民,他們等待和呼喚的是什么?(結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),擁抱和平)
一個(gè)感情破裂的家庭,他們的兒女等待和渴望的是什么?(破鏡重圓,重歸于好)
面對(duì)走向歧途的心靈,你想等待的是什么?面對(duì)著淪喪的傳統(tǒng)美德,你等待什么?面對(duì)著即將到來(lái)的高考,你等待什么呢?
★作者簡(jiǎn)介:許兆河,福建寧化五中一級(jí)教師。