中學古典詩歌教學淺議

【摘要】古典詩歌是民族文化的瑰寶，但在中學語文教材中所占比例很少。加之當今時代片面強調多媒體等教學手段，造成了詩歌教學中“重形而輕神”的錯位。古典詩歌教學至少應該有這樣三個層面的活動：（1）誦讀；（2）聯想；（3）品味挖掘，感悟詩情。

【關鍵詞】古典詩歌教學 詩教傳統 誦讀 聯想 感悟

詩歌的本質特點是什么？是個人情緒的瞬間爆發，是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現。人們讀詩，正是通過對瞬間的把握，以補充自己情感經驗的不足，或引起心靈的共鳴，從而體驗到某種人生情緒的極致。

基于這樣的認識，我以為詩歌教學至少應該有三個層面的活動。

（一）誦讀海外學人劉銘紹先生認為，讀詩“除了復古，別無他法”。學詩歌最原始，也是最好的方法，就是誦讀。同樣一個意思如果用白話翻譯過來就索然無味。如《靜夜思》一詩用大白話講，一會兒抬頭看月亮，一會兒低頭思念故鄉，意思沒變，意境全部破壞了。只有讀，把節奏韻律全讀出來，才能漸漸體會到詩之妙。所以教師要千方百計引導學生讀，讀出韻味，讀出節奏，讀出意境。當然這并不排斥講，講解也是必要的，但一定要講出自己的體會，是“我”讀詩的體會，而不是別人的理解。

（二）聯想陸機在《文賦》中說：“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛，悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。”作家藝術家必須在感受客觀外物的基礎上，才能引出聯想和想象，并且通過聯想和想象而興起“悲”、“喜”、“思紛”、“嘆逝”之意，然后才能“措諸辭，屬為句，敷之而成章”。可見，我們在文學作品欣賞過程中要把握作品的思想內容及感情基調必須把握作者的聯想。聯想在古典詩詞中是多種多樣的，關鍵是學生必須運用自己的經驗去聯想、想象，得出自己的審美體驗。如果教師把一切都講透了，學生沒有聯想的空間，也就是說沒有審美主體的體驗，這對學生的聯想力及想象力是一種扼殺。

（三）品味挖掘，感悟詩情詩歌教學的方法來源于對詩歌本質的理解。“詩言志”，這是自孔子以來，對詩的內涵的本質的認識。而“立象以盡意”，也是孔子有關詩歌形式與內容關系的精辟見解。這都是中國歷代詩家所遵循的宗旨，也是我們進行詩歌教學的出發點。古人強調讀詩主要是品味詩中表達出來的一種意、一種情、一種韻，而不要落得太實。有很多詩是只可意會不能言傳的，更不能分析。講詩一句一句落實，一個字一個字分析，實在是費力不討好，更有甚者，還要用現代語法、現代修辭法去硬套，就更是南轅北轍了。教師應當啟發學生從詩中讀出自己的獨特體會，讀出自己的想象力和鮮明的個性。

（1）反復品味，入乎其內。品味就是在形象感受的基礎上，進入作品的特定情境、特定角色之中，去感受生活、體驗情感。這就是品嘗語言的滋味，揣摩形象的意味。如同品茗、品酒一樣，親口品嘗，親身感受，設身處地，推己及人，舉一反三，挖掘、把握作品形象的深刻意蘊。通過自己的心靈，通過聯想、想象，調動起自己的知識、經驗，在想象中，對作家情感、作品情境進行再度體驗，將自己的情感經驗與詩歌中的情感經驗進行比較，從而產生共鳴，使之轉化為自己的情感內存。

（2）挖掘領悟，創造新境。鑒賞詩歌不僅能使我們感受到作品的形象，體驗到作品的情感，與作者產生共鳴，還能夠激發讀者的深長之思，由作品生發開去，感悟出社會人生的哲理、真諦。領悟便是文學鑒賞的更高境界，讀者久久沉浸于作品所描繪的形象，對所展示的生活作出善惡、美丑、是非等評價的同時，從中洞悉宇宙奧秘，理解人生真諦，認識生活本身，潛移默化中凈化心靈，陶冶情操，提升自我人生的品位。這就是文學潛能的釋放、文學價值的實現，是文學審美中的最佳效應。唐代詩論家司空圖說過，“辨于味而后可言詩”。所謂“辨于味”，就是要求讀者不但要感受作品的形式的形象，而且要領會形象背后的深刻意蘊、形式對內容的藝術表現等等。這樣就能挖掘出作品的內涵，使文學價（上接45頁）值得以實現。

此外，隨著科學技術的深入發展，以Internet為主要標志的數字化通信網絡將廣泛應用于教學領域，詩歌的教學方式也要與時俱進。現代教學手段（如多媒體）可以把教學內容中涉及的事物、情景等，再現于學生面前，讓學生通過事物的形、聲、色的變化發展，直接去感知詩歌、把握詩意，激發學生的想象力，在一定程度上彌補傳統教學方式的不足。

高中語文新教材的實施，為培養學生詩歌興趣與鑒賞能力提供了契機。通過學習鑒賞古典詩歌，學生的想象的空間將更為拓寬，創新能力將大大增強，知和情將會得到極大豐富，這必將對學生的未來產生深遠的影響。

★作者簡介：張斌，四川西昌第一中學一級教師。